第一个短剧叫《扬州十日》，以甲申之变公元1644年满清进入北京城为背景。幕起时崇祯帝吊死煤山，清军入关，占据了北京城，一面旗帜上写着“君父之仇”，一面却把崇祯帝的真太子说成假的，直接推出去砍了。
第二幕，清军南下，史可法率扬州军民抗清，大义凛然，大败清军。后清军攻破扬州城，杀老人、杀婴儿、杀妇孺，抢金银财物，烧杀抢掠，无恶不作，扬州城被烧成了一片废墟。
最后一幕，一个瞎眼的扬州老妪在地上痛哭流涕，说是自己的老伴、儿子、孙子都被清军杀了，自己的儿媳妇也被清军糟蹋了，说清军在扬州杀了四十万汉人，连僧侣也不放过，禽兽不如，最后瞎眼老妪也撞死在了城墙边。
短剧结束后，底下观看的百姓、军士们变得十分安静，一个个红着眼，许多人甚至流下来了泪来。
张大头垂着头，紧紧的闭上了眼睛，眼泪打湿了他眼前的草地，周围的同伴却没有一个人笑话他。
刘五更是双拳紧握，眼神狰狞，双目似要喷出血来，样子十分吓人。
下一个短剧叫《剃发》，一伙清军拿着刀进了南京，强迫每一个人都必须剃头。一个人拒绝，马上被砍头，又一个人拒绝，被砍头。最后直到所有的人都剃了头发，清军才离开而去。
结束时，一个老者捧着自己剃下来的头发嚎啕大哭，并悲惨地说道:“我祖祖辈辈活在这片土地上多少年了，头发从来都是这个样子，没想到老了老了，却被人剃掉了我的头发，我该如何面对我的祖先啊!”说完老者也用一条绳子自缢了。
这可是真真实实的事情，很多上了年纪的人都有这样的亲身体验，剃发令一下，江南不知有多少人自缢身亡，奋起反抗者此起彼伏。
观看的人群中响起了一片抽泣声，就连观看的顾炎武和冒襄也是眼眶红了起来。
接着就是一伙清军进了村子，搜查“明匪”。他们当场每一个人，头上没有辫子的就被杀了。一个和尚路过，也被他们拉住杀了，村里的一个秃子被他们抓住，也被杀了。接着清兵吃一户人家的羊肉。吃完后主人向他们要钱时，他们说道：“你家里私通明匪，你也是明匪！”他们立刻把他当作“明匪”杀死了。村子里的人想了个办法，大家用酒把清军全部灌醉，杀了他们。最后村里所有的人拿起清军的大刀长矛，妇女小孩拿起菜刀赶来，大家都宣誓要同满清鞑子“血战到底”。
观看的百姓和军士不时摇头叹息，不时怒目圆睁，咬牙切齿，心中充满了对满清的厌恶和仇恨。
观看的人情绪都是很激动。对他们来说，这不仅仅是戏剧，而是活生生的真实，发生在他们父辈身上或者他们身上的血淋淋，活生生的现实。
谢幕的演员出来，由于还没有卸妆，还穿着满清的官服，戴着满清的官帽。台下正在观看的刘五忽然站了起来，向前跑去，一边跑一边喊道:“鞑子还没有死，杀了这狗日的鞑子!”
刘五坐在前排，距离舞台本就很近。就在众人惊诧的瞬间，刘五已经窜上了舞台，抓住了演员，拳打脚踢起来。
台上台下的众人都是一愣，赶紧上前，拦住了刘五。演员倒在地上，护住了头部。众人上前，赶紧把狂怒不已的刘五拉开，众人接着把演员扶了起来。
几个士兵拼命把刘五按住，张大头上前就是一记耳光，大声怒喝道:“刘五，你小子疯了吗，这是在表演戏剧，不是真的!”
台下的观众都是站了起来，有人大声喊道:“这位军爷，这确实是在演戏，你打错人了，快给小哥道个歉吧!”
刘五这才清醒了过来，军士们放开了他，刘五红着脸上前，垂泪说道:“这位兄弟，我一时情绪激动，触景伤情，做下错事，就请你原谅我吧!”
张大头也赶紧说道:“兄弟，他一家人都被清兵杀害了，就他一个人年龄小，逃了出来，还请你原谅则个!”
演员是个十三四岁的少年，他揉了揉胳膊，苦笑道:“这位大哥手脚好重!不过不知者无罪，咱们都是苦命之人，你也不必放在心上!”
冒襄上前，看了看演员的伤势，见没有什么大碍，回过头对刘五说道:“这位军哥，他一家也都是为鞑子所杀，说起来你二人同病相怜!以后不要再这么冲动了!”
刘五赶紧点头答应，上前拍了拍演员的肩膀，二人同病相怜，都是各自摇了摇头，苦笑了起来。
一个坐在前面观看剧目的年轻士兵站了起来，他两眼通红，愤慨之情溢于言表，他举起拳头大声喊道：“杀死满清鞑子！杀死杀害汉人的凶手！把满清鞑子赶出关外去！”
刘五和演戏的少年都是举起了拳头，大声怒吼起来。
一呼百应，全场的士兵都站了起来，齐声发出了怒吼。下面的百姓也是握紧了拳头，大声的呼喊起来。舞台前就像正在进行一个誓师大会似的。
众人放下拳头，刘五拉着少年的胳膊道:“兄弟尽管放心，将来若是碰上了满清鞑子，我一定要让他们血债血偿!”
少年点了点头，表情凝重，握住了刘五的手，用力摇道:“大哥，驱除鞑虏，恢复华夏，扬我汉人雄风的重任，就落在你的肩上了!”
二人在舞台上相互一笑，张大头挥舞着拳头，开口唱起来了从军歌，引来下面士兵们一片的附和。
“手持钢刀九十九，杀尽胡儿方罢手
我本堂堂男子汉，何为鞑虏作马牛
壮士饮尽碗中酒，千里征途不回头
金鼓齐鸣万众吼，不破黄龙誓不休”
看着一个个抬头挺胸，怒发冲冠，唱着歌的情景，王斌从凳子上站了起来，满意的点了点头。
他就是需要这样的效果，通过戏剧这样的宣传，在士兵当中宣传反清的思想，让他们知道，他们的祖先遭受过怎样的灾难，让他们知道，这是他们千千万万汉人的天下，而不是满清异族奴役的神州。
现在的剧社只有二三十个人，全部是冒襄从江南带过来的弟子。如今经过王斌的允许和支持，剧团的人数已经扩展到了上百人之多。只不过由于刚刚开始训练，还不能达到演出的标准。
现在剧团人数太少，只是在军中巡演，以后若是地盘大了，华夏军的势力范围广了，这些演员们还要跟着剧社去各个城市、乡村表演。
若是战事密集，剧社还要在士兵作战的前线巡演，鼓舞士兵们的战斗力，增强百姓的反抗意识，增大宣传民族自豪感，提升前线的士气。
王斌让冒襄在希望学堂里找一些有天赋的孩子，在表演、戏剧、音乐、舞蹈等方面培养他们，为将来的军队效力。
同时，可以组成一个文工单位，名字可以像后世的某某军文工团，某某军艺术学院之类的，编制和军队的其它兵种如医护兵，军医等一样，只不过是不打仗的文艺兵而已。
这个时代的人们，特别是小城市和农村，由于文化生活贫乏，对于任何的娱乐形式都是很受欢迎。即使是大城市，相对较少的娱乐活动也只属于官僚高层等上层建筑。
王斌相信，只要社团出去演出，必定会在各地掀起轩然大波，深受底层劳动人民的欢迎。
节目已经完全结束，夜色苍茫，士兵们也已经散去回军营，演员们开始收道具和服装，准备退场。
王斌过来，对演员们鼓掌道:“各位兄弟姐妹，你们表演的很好，我谢谢大家了!有时候，一场这样的演出，强过精兵十万，所以大家千万不要看低自己做的事情，一定要再接再厉，表演出更好，更贴近百姓生活的节目!”
王斌深深的鞠了一躬，引起演员们的集体回礼。王斌就是要用这样的方式，让演员们明白，自己辛辛苦苦演出的努力，对士兵和百姓们意义重大，而非只是一个消遣的方式。
看冒襄疑惑不解，王斌道:“辟疆先生，咱们现在这样的表演形式非常好，士兵们、百姓们也都非常喜欢!如果我们去更远的对地方表演，去老百姓中表演，相信他们也会一样，非常喜欢我们的节目。”
看见冒襄有些惊愕的样子，王斌继续解释道:“辟疆先生，我们不会总呆在四川，我们总要走出去的!我们还要找一些好苗子，好好培养一下。我们最好可以以地方方言演出这些节目，这样会更容易让当地的百姓接受!剧团要越搞越大，大量招收有一技之长的年轻人。你不要小看它，有时候它起到的作用，比千军万马还强!”
冒襄若有所悟的点了点头。
华夏军的剧本都是王斌自己创作的，素材也都来自于顾炎武，闫尔梅，冒襄等经历过明末清初这一段国破家亡，家国情仇的遗民的亲身体验。但大多数的剧本创作都是王斌根据后世的影视剧得出来的，短小精辟，非常精炼，以至于冒襄说王斌不去写书实在是太可惜了。
在这个时代，在士兵的思想教育中，没有比剧社更有力的宣传武器了，也更为巧妙的武器了。
王斌想过办报纸，但基于普通士兵识字有效，一直未能下决心去办。如果只刊登图画之类，又过于呆板，无法言传。
这样看来，以普通百姓的语言，以他们喜闻乐见的方式，生动活泼的以话剧的形势表演出来，更容易引起士兵们的共鸣，激发他们的热情。
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