第001章 大势在心

  在沙俄、西葡帝国和英格兰之外,欧洲当然还有值得高务实关注的势力。

  例如法国。在1602年,法国正处于波旁王朝的统治之下,亨利四世在位。亨利四世是法国历史上著名的君主,他的统治时期被称为“亨利四世的盛世”。

  他在位期间,法国经历了宗教战争的动荡,但他通过颁布《南特敕令》结束了这场战争,实现了国内宗教的和平共处。在经济方面,亨利四世推行了一系列改革措施,促进了农业和手工业的发展,增强了国家的财政实力。

  然而,此时法国的中央集权程度相对较低,贵族势力依然强大,这在一定程度上限制了国家的统一和发展。不过,同样是眼馋于西班牙在海外的巨大收获,法国此时也开始将部分力量投入到殖民扩张之中。

  当然,法国的殖民扩张只是刚刚起步,暂时还不至于与大明——或者直白一点说,与南疆有什么冲突,所以高务实认为只要保持关注就行了。

  毕竟按照后世的普遍观点,法国的殖民扩张开始于1604年,而抵达印度就已经到了1676年……呃,那会儿我应该已经不在人世了吧。他想着。

  接下来是荷兰。在1602年,荷兰正处于荷兰独立战争的后期,荷兰联省共和国已经事实上脱离了西班牙的统治,但战争尚未结束。

  荷兰在这一时期成为了欧洲重要的商业和金融中心,其海上贸易和殖民扩张为其带来了巨大的财富。荷兰的金融体系相对发达,阿姆斯特丹成为了欧洲的金融中心之一。荷兰的海军力量也相当强大,他们在海上与西班牙进行了多次激烈的战斗。

  荷兰的崛起,标志着一个商业和海洋强国的诞生,且它的对外殖民扩张比法国早得多。不过高务实对荷兰丝毫没有畏惧之意,这个国家目前确实有些制度相当不错,大明或者南疆在这些制度上都有可借鉴之处,但荷兰本身体量太小,无论对大明还是南疆都不能形成直接威胁。

  相反,在大明与南疆都有足够的对荷兰的武力威慑前提下,荷兰甚至有可能成为一个新的贸易伙伴,高务实对此反而颇有期待。

  再就是神圣罗马帝国。在1602年,神圣罗马帝国依旧处于哈布斯堡王朝比较强力的统治之下,鲁道夫二世在位。

  然而众所周知,神圣罗马帝国的中央集权程度极低,各个邦国拥有极高的自治权,皇帝的权力相对较弱——所谓“既不神圣,也无罗马,更非帝国”,这虽然是法国启蒙思想家为了激发本国民族主义而进行的嘲讽,但哪怕这句嘲讽不完全成立,却也多少有点道理。

  这种现实情况导致了帝国内部的分裂和动荡,各邦国之间的矛盾和冲突不断。例如在宗教方面,神圣罗马帝国内天主教和新教的矛盾依然尖锐,这进一步加剧了帝国的不稳定——所以再过十几年,以神圣罗马帝国为主战场的欧洲宗教战争,即“三十年战争”也马上就要开打了。

  尽管如此,神圣罗马帝国在文化和科学方面仍有显著成就,许多艺术家和科学家在这一时期活跃于帝国境内。总之,正因为他们内部斗争过于激烈,所以暂时无力涉及海外殖民,与大明、南疆都不会有多少冲突,高务实觉得暂时不用太在意。

  除了上述提及的国家,瑞典也将在九年后,也就是1611年迎来其历史上最为著名的国王——古斯塔夫二世的统治。

  在他的领导下,瑞典这个过去的北欧小透明将迅速崭露头角,他的军事改革使得瑞典军队成为当时欧洲最现代化的力量之一,从而在三十年战争中扮演重要角色。

  而波兰立陶宛联邦虽内部矛盾重重,但仍维持着庞大的规模和不容小觑的实力,在东欧具有显著的影响力,同时继续保持与沙俄的持续冲突,直到因为其离谱的选王制,导致国家层面从无力“进化”到无能,被沙俄全面碾压,最后被俄普奥三国数次瓜分,终于“毫无波兰”。

  所以,尽管此时的波立联邦仍有一定实力,但高务实并不关心,它的历史使命在高务实眼中只剩下一个:能拖住沙俄多少力量。毕竟,这关乎到大明西部能稳定到什么时候。

  至于意大利城邦如威尼斯和热那亚,尽管不再享有中世纪的霸权地位,依然保持着繁荣的商贸活动以及在地中海地区的海军力量。威尼斯尤其以其精明的外交手腕和稳固的海上防线著称,成功抵御了奥斯曼人的多次侵袭……

  哦,对了,奥斯曼,这位可是《欧陆风云》系列中当了两三百年主角的国家,可不能忘了它。

  奥斯曼帝国的崛起始于13世纪末,最初是安纳托利亚地区众多贝伊利克之一。在苏丹奥尔汗及其子穆拉德一世的统治下,奥斯曼人开始向拜占庭帝国的心脏地带推进,最终在1354年跨过达达尼尔海峡进入欧洲。这一事件标志着奥斯曼帝国扩张时代的开端,也是它逐步成为横跨三大洲超级大国的关键转折点。

  1453年,穆罕默德二世率领大军攻陷君士坦丁堡,彻底终结了千年之久的拜占庭帝国。此举不仅象征着XXX世界对基督教世界的重大胜利,也让奥斯曼帝国获得了重要的战略据点,控制了东西方贸易的咽喉要道——博斯普鲁斯海峡。

  随后的几个世纪里,奥斯曼帝国不断向东、南、西三个方向拓展版图,先后吞并了巴尔干半岛的大部分地区、埃及、叙利亚、伊拉克、沙特阿拉伯西部和北部非洲的部分区域,实力极其强大。

  对欧洲而言,奥斯曼帝国的快速扩张带来了巨大的冲击和威胁:

  军事方面,奥斯曼的军事力量,尤其是其骑兵部队和海军舰队,一度让整个欧洲瑟瑟发抖。1480年至1481年间,奥斯曼军队甚至入侵了意大利南部,迫使教廷紧急动员基督教国家组建联军进行防御。1529年和原历史上的1683年,两次维也纳围城战更是险些改写了欧洲的历史进程,后者更是让波兰翼骑兵的声威达到巅峰……但也可能是绝唱。

  经济方面,奥斯曼帝国对东地中海航线的控制,严重阻碍了传统的东西方贸易路线,导致欧洲的商品价格飙升,商人利益受损——欧洲人之所以要搞“大航海”,一个最关键的原因就是原先的商路被奥斯曼切断,无法买到东方的丝绸、瓷器、香料等极受欧洲欢迎且利益巨大的商品之故。此外,奥斯曼对周边国家征收重税,也加剧了当地经济负担。

  文化与宗教冲突……这条略过。

  最后就是政治影响了,奥斯曼的存在促使欧洲各国调整外交政策,形成了多变的同盟体系,有时甚至出现基督教国家与异教国家结盟以抵抗共同敌人的情形——你们知道我说的是哪位天主孝子吧?诶,法兰西同学,你先坐下别激动……

  这种被奥斯曼单方面吊打的局面,一直要到1571年的勒班陀海战才逐渐开始扭转,这一年,由西班牙、威尼斯和教皇国组成的神圣同盟击败了奥斯曼海军,暂时——注意只是暂时——遏制了后者在地中海的扩张。

  直至如今的1602年前后,奥斯曼帝国依然是欧洲最大的外患,它的每一次军事行动都能引发广泛的恐慌与动荡,迫使欧洲各国必须时刻警惕并准备应对这一强大对手的挑战。

  本来,高务实对于奥斯曼帝国的态度是“干得不错,继续努力”,因为奥斯曼越强,则欧洲就越难有空闲力量向外扩张。不过,这个态度在刘綎西征之后传回的一条情报之下出现了一点改变。

  简单的说,就是奥斯曼帝国向布日哈图提供军事援助一事被刘綎发现并通知了高务实,这不仅是引起了高务实的不满,关键是引起了他的注意——你奥斯曼的手伸得这么长?

  不过,最近刘綎在平叛过程中又发现了一些新的情报。情报显示,奥斯曼帝国向当时占据叶尔羌的察哈尔部提供军火甚至技术,首要假想敌可能并不是大明,而是波斯。

  这事其实有点复杂,长话短说就是当年奥斯曼崛起之时,恰好波斯这边也崛起了一位少年雄主。此人以小小一个阿尔达比勒地区开始发动征服,竟然在1502-1509这短短七年间相继占领了波斯大部、亚美尼亚、库尔德斯坦和伊拉克的广大领土,建立了后世颇为著名的波斯萨法维帝国——此人就是伊斯玛仪一世,而在他发动征服的1502年,他才15岁。

  但是很可惜,1514年,在与奥斯曼帝国苏丹赛利姆一世爆发的查尔迪兰战役中,他因为小看了奥斯曼帝国的火炮而惨败于奥斯曼军队,大量曾经一直追随他,甚至可以说看着伊斯玛仪长大,如同兄父一样的股肱之臣,也在这一场战争中殒命。

  此后的伊斯玛仪日渐消沉,终日酗酒。1524年5月,在访问故乡阿尔达比勒的途中逝世,享年也仅38岁。

  在接下来的几十年里,两国间的战争主要集中在争夺美索不达米亚、亚美尼亚高地和阿塞拜疆地区的控制权。双方都曾取得阶段性胜利,比如萨法维帝国在塔赫马斯普一世时期的反攻,以及16世纪后期至17世纪初——也就是大明“万历中兴”这段时间,萨法维帝国在阿拔斯大帝领导下的军事重组和反击,成功夺回了大片失土。

  尽管期间有过短暂的和平协议,如1555年的阿马西亚条约和1639年的扎黑兰条约,但这些协议往往只能带来暂时的平静,因为两国的根本利益冲突未得到根本解决,一旦时机成熟,战火便会再次燃起。

  那这和察哈尔部有什么关系呢?关系很大。在高务实将察哈尔西逐之后,察哈尔部占据了叶尔羌地区,该地区原本官方信仰的教派与奥斯曼帝国一样,但同萨法维帝国同一教派的信众也还有不少,这就导致了奥斯曼和波斯都希望争取叶尔羌与自己“同宗”。

  在这种情况下,察哈尔部忽然杀过来把叶尔羌给征服了,而它本身既不信X派,也不信S派,所以奥斯曼和波斯都更加急切的要拉拢察哈尔部改宗。

  布日哈图在搞清楚内幕之后,也知道在当地想要稳定统治迟早得要改信改宗,因此就两边拿好处,同时权衡“跟谁混”更好——当然,他的“跟谁混”只是教派层面,不是政权层面。

  结果则是,布日哈图以“远交近攻”的原则为基础,仔细权衡了双方的综合国力,最终选择亲近奥斯曼。这就是此前布日哈图能从奥斯曼帝国搞到大明称之为“鲁密铳”的火枪的缘故。

  值得一提的是,随着大明西征再次赶跑了察哈尔部,现在察哈尔部又占据了原先的布哈拉汗国,据说正在继续西征希瓦汗国,这样一来它就真的与波斯接壤了。

  不仅接壤,实际上如果布日哈图愿意成为奥斯曼帝国的盟友,那么波斯的处境就更艰难了,因为它事实上被奥斯曼帝国和察哈尔的“大元”三面包夹。

  面对此情此景,高务实就不得不考虑一点:假如大明希望继续打击察哈尔部,理论上似乎可以考虑联络一下波斯。

  巧了,正当他最近把大明内部派系问题解决得七七八八,开始考虑国际格局的时候,一位传教士忽然抵达南京,给他送来了“枕头”。

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  PS:要不要猜猜传教士找他干嘛?

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