第一百一十二章罗状元《醒世歌》，敦伦尽分
罗状元《醒世歌》
欲无烦恼须念佛，知有因缘不羡人。
诸事随时若流水，此怀无日不春风。
一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢。
浮生若梦谁非寄，到处能安便是家。
举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。
没有一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
心至虚时能受益，事非经过不知难。
静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。
有时静念千声佛，无事闲看数卷经。
理念深处尘念少，世情淡处道情浓。
佛心本是凡心转，世味何如道味长。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。
富贵百年难保守，轮回六道易循环。
劝君早办修行路，一失人身万劫难。
世间最大唯生死，白玉黄金尽枉然。
宽性宽怀过几年，人生人死在眼前。
家富家贫休叹息，自无自有总由天。
平生衣食随缘过，才能清闲便是仙。
世事纷纷如电闪，轮回滚滚似云飞。
今日不知明日事，哪有工夫理是非。
算起万般浑是梦，无如急早念弥陀。
荣辱纷纷满眼前，不如安分且随缘。
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敦伦尽分
基督教当中有一个故事。说有一个凡夫，他觉得上帝是真好当：
“有什么啊？上帝，不就是坐在那儿，成天让人家跪在面前祈祷嘛？什么也不说，什么也不干，完了事就完了，这种上帝谁不会干？”
凡夫就跟上帝商量，他说：“上帝，咱俩换换，你这个活我也能干。”
上帝说：“你真觉得我这活好干？”
凡夫说：“好干！”
上帝说：“你想干？”
凡夫说：“我想干。”
“你真想干？”上帝说。
“我真想干！”凡夫说。
“那你干一天吧。”上帝说。
凡夫当班一天。第一个来忏悔的是一个老太太。老太太特别有钱，到教堂忏悔去了，这一辈子为富不仁、没少伤人。到了教堂以后，找个神父就忏悔、磕头，裙子兜里有个大钱包，“咕咚”就掉下来。老太太忏悔完了以后，起身就走了，没捡这钱包，这钱包就丢在那。第二个人是个水手、是个海员，来找神父祈求保佑平安，说道：
“我下个星期就要出海了，老婆孩子都在家里头，这一出海就要好几个月才能回来。出海太危险了！希望上帝能够保佑我平安回来。”
这个水手在老太太磕头的地方跪下来，磕头求上帝保佑。结果起身后，他没发现钱包。
这个凡夫在上边当班，他看到老太太磕头，钱包掉下来了。他心里着急，不停地嘀咕：
“你怎么不捡起来呢？您没看见吗？傻老太太，你怎么走了？”
凡夫想跟老太太说，但是上帝不能说话，有规矩，不能干扰。然后这个水手到这来忏悔，跪下来磕头，这钱包就在他头顶上。凡夫又忍不住心里说道：
“怎么不捡呢？就在你那儿。你看没捡着，真可惜！”
第三个人是个乞丐，神父不在，他就急着说道：
“爸爸妈妈病了，求上帝帮忙，慈悲给点钱，我想给爸爸妈妈治病。”
乞丐磕了头，一站起来，一下子看见一个大钱包。这乞丐兴奋地说：
“真灵！刚说爸爸妈妈有病，这一磕头就来个大钱包，里面全是钱！”
这乞丐就把这钱拿走了。
凡夫急了，心里说：
“你怎么能拿老太太的钱？不是你的钱，你怎么随便拿别人东西？”
凡夫的这些想法都是凡夫自己的意思。
后来乞丐走了，老太太回来了，来找钱包来了。她找到神父，她说：
“我刚才在这儿忏悔，我的钱包不见了！”
“你是来过，后面有个水手，说不定是那水手拿走了，那咱们去找那个水手。”神父说。
根据登记，将那个水手找到。水手说：
“我没拿，不是我拿的。”
“就是你拿的，第二个就是你，你完了就没有了。”神父说。
于是就把这个水手抓起来了，关到牢房里。
这时候凡夫坐不住了，心里不停地说：
“这水手太冤枉了！不是他，钱包是那乞丐拿走的。你们怎么能把他抓到监牢里？”
这时候凡夫忘了他的规矩，跟上帝交班的时候，上帝说：
“你无论如何不能说话、不能发表意见、不能干扰，一切事情由它而去。”
这时候凡夫就说了话、示现了。凡夫将事情的经过说清楚，神父就让人将这个水手放了。神父说：
“不是你偷的，调查清楚了。找到那个乞丐了，钱包是乞丐拿走的。冤枉你了，回去吧。”
乞丐把钱包拿回来，然后被关进牢房。结果没过俩星期这个水手出海淹死了，本来抓起来就可以不死了；乞丐把这个钱包拿回来，爸爸妈妈没有钱买药，所以他的爸爸妈妈病死了。
这个凡夫当了这一天上帝，他心里这个难过啊！他懊悔地说：
“我明明好心好意！那水手多冤枉，不是他，结果他出海淹死了。我要不当这上帝，要按照原来上帝那意思，水手就被抓起来了。抓起来肯定就错过了出海时间，那他就不会被淹死；如果大家认为是水手偷的钱包，乞丐就不会被关起来，他就会拿这钱给爸爸妈妈买药，爸爸妈妈也就不会死了。结果我这一干扰死了三个人。”
这时候上帝对凡夫说：
“上帝不那么好当吧！知道了吧！为什么我不说话？说话那是你的意思，不是天的意思，这里边的天就是自然。我们说，说得再究竟也是影响因果关系，你干扰因果。”
所以我们通过这个故事，当然这个故事是个玩笑，但道理很深刻，什么意思呢？我们往往认为对的事情不一定是对的，我们认为不对的事情往往是对的，贫者安其贫，富者安其富，愚者安其愚，智者安其智。你是聪明人，你就老老实实当聪明人；你是愚蠢的人，你就老老实实当愚蠢的人；你是穷人，你就老老实实当穷人；有钱的人，就踏踏实实干有钱的事。皆在敦伦尽分，都是要敦伦尽分，“敦伦”就是五伦要搞好，敦里面有爱的意思、和睦的意思；“尽分”，你该是什么角色，你就把什么角色完成好。
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