第二百四十章 学佛答问

  第二百四十章学佛答问

  第一个问题:中国古时候所谈到做人的标准是什么?是不是符合时代的潮流?是不是符合我们现在的需求?我们应该如何来提倡?

  答:中国古时候,古圣先贤教人,教育讲到做人的标准,实在讲跟佛经上所讲的没有两样。标准是伦理道德,你说伦理道德合不合现在的潮流呢?古人教人要孝顺父母。现在潮流提倡的是决定不要孝顺父母,结了婚三天可以离婚,这是现在的潮流。古人结婚是不许可离婚的,所以结婚那个仪式、礼节非常繁琐,告诉你这样的隆重,你离开就不容易。现在结婚很简单,找个牧师去证明一下,教堂里几分钟就解决了,所以破裂也是几分钟的事情就完了。

  现在时代潮流是什么?我不知道,不晓得古圣先贤的教育,符不符合时代的潮流。如果现在人觉得家庭美满,个人很幸福,事业很顺利,如果是有这种思想的话,古时候的教育还用得上,确实可以帮助你。你要问怎么样提倡,必须要从自己做起,光是喊口号没用处,自己要做到,你自己就得受用,以你的成就,你才能够影响到别人。现在必须做出一个好样子给人看,他才相信。你没有做出来,你空口说,没人相信你,一定要自己做出来。

  第二个问题:死去的家属,烧纸钱给他,他能得到吗?如果能得到,多烧一点,他不就变成大富翁了?

  答:烧纸钱是我们中国的习俗,佛教里面没有,你们看看佛经里面,没有烧纸钱的。这一桩事情,过去有人问过印光大师,印光大师的答覆,我觉得非常的中肯。他说烧纸钱这个事情,我们不赞成。为什么不赞成呢?因为佛经上没有,我们是佛弟子,应当依教奉行。但是也不反对,为什么不反对呢?如果人死了之后,六道轮回,你知道他到哪一道呢?他到其他道里面都得不到,也没用处了,只有到饿鬼道他才有用处。所以如果这个人真的到饿鬼道了,他家里要烧纸钱给他,你不是断了人的财路嘛!所以也不反对。既不赞成也不反对,抱着这么样的一个态度。

  至于多烧一点,少烧一点,那是你自己的事情。你要想叫他变成大富翁,不太容易。为什么不太容易?你看我们世间人就晓得了。父母辛辛苦苦留了很大的财产给他,没到二、三年,他都败光了,可见得能不能成为富人、或者富鬼,前生修积的。他前生没有修因,也很难保持得住,这些道理我们要懂得。

  第三个问题:梦到死去的家属,是否他有求于我们?

  答:这个是对的,他有求于你,求你帮助他。帮助他,最好是诵经、念佛给他回向,这是最好的。一般不是学佛的、不懂佛法的人,遇到这个事情,烧一点纸钱,这个是纪念纪念,也行!

  第四个问题:请问法师,若以往曾向某人借钱,而此人已往生,这种状况应该如何处置?

  答:你应该是连本带利,完全给他做功德回向,这就非常非常之好,他会很感谢你。做功德最殊胜是流通法宝,就是做弘法利生的工作,这个是最大的利益。

  第五个问题:病患于昏迷时,神识在何处?

  答:昏迷的时候,神识也无知,如果神识清清楚楚,他就不昏迷了,所以神识依旧没有离开这个人,昏迷的状况。如果是离开身体,他别有境界,这样的境界也很难讲。像昨天有一位同修告诉我,他有个朋友,他不是这一类的病,也是在昏迷状况,好像是四天四夜没有醒过来。这个人也没学过佛,他好像是在梦中一样,但是家人都是以为他快要命终了,所以都非常之悲痛。结果四天之后他醒过来了,醒过来之后,这个医生就问他,「我是什么人你认不认识?」你是医生。旁边的护士:「你知道我是什么人?」你是护士。看看家人,你们哭哭啼啼干什么?他家人说:你已经四天四夜没有清醒了。「这不对,我好像感觉得只有一、二分钟。」

  他到西方极乐世界去了,见到阿弥陀佛,不可思议!阿弥陀佛告诉他,你好好的念佛,将来临命终时一定来接引你。没有听过佛法,没有接触过佛教,作这么一个梦。他才想到,原来西方极乐世界一、二分钟,这人间就好多天了。所以昏迷之后,他的神识究竟在哪里,很难说!在一般的时候,都没有离开身体。

  第六个问题:如何在一个破碎的家庭里修行?譬如整天面对变了心的丈夫,或者是不孝的儿子,或者是凶恶的婆婆。如果要修忍辱波罗密,只有不言不语?

  答:给诸位说,不言不语不是忍辱波罗密,是赌气波罗密,哪叫忍辱波罗密呢!这个不是忍辱。忍辱要随顺,普贤菩萨教给我们恒顺众生、随喜功德,那是忍辱!不是我一天不说话,理都不理他,那不是忍辱。不要把忍辱两个字搞错了。

  第七个问题:基督教里的「永生」和佛教里的「往生」,有何区别?

  答:这个区别很大。不一样,完全不相同。基督教里面,它最高的境界是升天。这个升天他们不晓得,以为天堂只有一个,上帝只有一个,唯一的真神。其实,上帝太多了,数不清的。他们那个上帝,就是佛法里面讲的忉利天主。你看看一个单位世界就有一个忉利天,三千大千世界里面,有多少个忉利天?一百亿个,一百亿个忉利天,一百亿个上帝,你到哪个上帝那里去?何况忉利天寿命的确是比人间长得多、福报大得多,还是有尽的时候。佛告诉我们,忉利天的一天,是我们人间的一百年,他们一天,我们人间一百年。忉利天的寿命一千岁,也以我们这个算法,一年三百六十天,他的寿命是一千岁,他的一天我们人间一百年。寿命再长也有到头的时候,到头之后还要搞六道轮回,他哪里叫永生呢?看错了,不是永生。往生西方极乐世界不同,那真正是永生,这个一点都不假。

【在阅读模式下不能自动加载下一页,请<退出阅读模式>后点击下一页阅读。】

点击下载人魔大决战全本TXT合集