第七百八十二章 皈依者狂热

  这番话说的很实在,但在坐的所有人都有点儿不舒服。

  在新人类文明的社会中,经过长期的历史演变,形成了超凡者与普通民众和谐相处的局面,大家分布在不同的工作岗位。而在普通群体当中,由于被保护地比较好,理想主义者其实相当之多,说白了就是圣母心比较严重。

  生活条件好了,精神富足,大家吃的都是合成肉,连杀鸡都不杀,再加上从小接受严格的教育,产生这样的倾向也是不可避免的一件事。

  新人类文明内部的教育专家,天天都在争论一个很奇怪的话题:许多人小时候,甚至连蚂蚁都没有踩过,也不屠杀动物,大家都认为这些行为是错误的。这种从小培养起来的习惯,导致同情心泛滥,导致狗权、猫权全都出来了。

  这种意识形态倾向到底是好与坏?这是一个很复杂的话题。

  总而言之,这方面的问题暂缺不谈,这些年轻学者心中有优越感的同时,是有点同情这些有一点上进心土著人的,他们深刻地知道,文化氛围对于一个人的成长来说有多么重要。位于不同的文化环境中,同样的人能够做出不同的工作。

  他们能够在这里评论土著人,是因为他们身处新人类文明的环境当中。如果设身处地,处于莱尼诺文明那种泥潭里,周边大多数是嗑药的沉沦者,就连学术圈里也没有几个认真做学术的同事,大家都依靠水论文,坑蒙拐骗过日子,的确会产生一种非常绝望,投奔外星人的想法……

  对于这些莱尼诺人而言,现在出现的这一些外星联盟,毫无疑问,就是最大的救星!

  “如果给了希望之后又破灭,是多么悲哀的一件事啊……”会议室中的一位年轻人说道。

  想到这里,许多人都叹了一口气,深有同感。

  张远也摇了摇头,宇宙中可怜的物种多了去了,有刚刚出生就面临死亡威胁的,有吃不饱饭睡不好觉的,甚至,每一秒钟都有成千上万的物种在发生灭绝。

  人们也不可能一个个全都去拯救过来,人类没有这种能力,也远远没有圣母到这种程度。除非是对自己发展有利的物种,才会选择吸收一些,加入联盟,能够做到这一点已经很不错了。

  外交官杨帆突然间说道:“或许,我们可以制定一份非常严格的人才招募计划,来筛选出其中的精英。譬如,想要加入我们的联盟,只能够孤身前往,要抛弃现在的一切,永远离开母星……我们只会提供最为基本的生活,要对他们进行身体的仿生学改造,管控他们的人口,每一年都有学术考核标准!”

  “总而言之,只要制定的计划足够苛刻,还是会吓退不少报有歪脑筋的莱尼诺人的,剩下的大多是真正的求知者,符合我们联盟的要求。”

  张远皱着眉头思考了一阵子,这些计划实施起来很麻烦。

  他又看了看手头上的资料,莱尼诺人的种族值仅仅限于宇宙智慧文明中的平均值,他们不算聪明也不笨,而在极度苛刻条件下,愿意加入联盟的人口,必然是不多的,能够有几千就不错了!

  拯救这么点人口又有什么用呢?

  其实没什么太大的用处,除非人类愿意花费更多的力气,去给他们提升智力。否则这些莱尼诺人想要学会最前沿的知识都很困难,能够做出巨大贡献的概率极低。

  不过,张远看到周边人群全都露出了感兴趣的神情时,他忽然意识到,这件事情其实不应该这样算……

  只要是民众高兴了,愿意发自内心的去做这件事,那就是最大的利益。四级文明的生产力其实已经严重溢出了,早就远远超出了生活的需要,的确应该寻找一些更有“意义”的事情去做。

  这些专家学者,虽然地位比普通民众更高,但心态上与民众是差不多的。既然他们对此感兴趣,那么整个社会应该也会感兴趣。

  这其实是一个很大的目标,能够促进人民群众一直奋斗下去的伟大目标!

  甚至……还能够和“无止境的惊奇结合”起来。

  “拯救沉沦者文明中的精英天才吗?”

  这样一想,心中仿佛豁然开朗!

  “这是一个很好的思维模块……”

  原先那一条道路实在是有点儿抽象了,“无止境的惊奇”,到底是什么呢?

  如何将其这个抽象的目标,转化为实际,一直是一个天大难点,但现在张远觉得,拯救沉沦者文明中的求知者是一块很好的内容。

  模块化思维,也是最新才提出来的构想,将人的思维,转换成可以分割的模块。拯救以及同情,是一个非常好的思维模块。

  当下里,张远清了清嗓子,说道:“你们要是有这种精力,不嫌麻烦的话,可以着手准备一下,到底有什么样的筛选方案。附属文明的挑选是一件大事,还得科学议事会详细论证过……特别是在沉沦者文明中挑选人口,大伙的反对意见会很大啊。”

  “再怎么同情,也不可能把我们的文明给污染了,所以需要认真筛选。”

  一位教授摇了摇头,唏嘘道:“反对意见?有什么好反对的?就算是我们的文明,不也一样有贪图享受的沉沦者?沉沦者文明中,依旧有少量出淤泥而不染的人口,这一点并不稀奇。即便数量很少,把他们挑选出来,不也是一件功德无量的事吗?”

  “我认为,这少量的人口,有很大的可能产生正面效益。不知道你们有没有听说过所谓的皈依者狂热?”

  皈依者狂热是一种典型的心理行为,一般“新皈依者”容易成为某一事物的狂热分子,因为他们急需在新的信仰中得到肯定和地位,所以显得特别的积极,甚至不惜攻击自己过去的信仰。

  举个简单的例子,当初基督教进入高丽半岛,棒国教徒是不折不扣的新皈依者,但让他们的狂热程度为传统基督教国家望尘莫及,甚至会跑到阿富汗、伊拉克等地区去传教;移民者在移民新的国家后,会反过来鄙视旧有的身份,以坚定自己心目中“移民”这决定的正确性。

  这些都是典型的皈依者狂热。。

  而刚刚加入进步联盟的土著人,大概率会产生这种心态,会变得异常积极向上,以“进步主义”为纲领。

  张远再次沉思了一会:“好吧,我明白你们的意思了……愿意做这件事的先准备一下,写一份完整的可行性报告。然后我会在下一届的常规会议中递交上去。”

  

  

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