农业社会的动物崇拜
世上没有任何动物比狐狸更具有神秘色彩了。【】它的形体、活动特点以及和人类
之间的互动，使得人们总是抱着敬畏的心态来看待狐狸。在中国老祖宗们相信见到狐狸
代表着某种征兆，或许是喜事，或许大难临头。如果狐狸跑到家中，全家人奉若神明，
任其自由活动。还有人看见狐狸会立即双手合十向它膜拜，祈求狐仙保佑平安。据说得
道的狐仙懂得通灵，能替人医病或消灾解厄。在传统的农业社会里，拥有着相当多的信
众，许多村庄都有专为狐狸所立的庙，如果有人求之而灵验，一定要到庙中挂红悬额，
还愿于狐仙，否则它会选择在半夜侵入民宅捣乱，弄得鸡犬不宁，或降灾于人称之为「
狐祟」或「狐邪」。
把狐狸娶回家当老婆
日本民间故事里，狐狸是常见的妖怪之一，早在西元九世纪的日本灵异记
就记载了狐狸妖怪的传说。话说美浓国今日的岐阜县的大野郡，某个男子，在荒野
遇见一名美女，与她结婚生子。没想到他的妻子竟是狐狸幻化而成。某天现出原形之后
，像狗一样吠了几声便回到荒野。丈夫仍不死心地呼唤着狐狸，并且对它说：「请不要
把我给遗忘了孩子还需要你的照顾，赶快回来睡吧」最后这句「赶快回来睡吧」
在当地的方言读做kitsune，与狐狸的日文发音近似，据说汉字的「狐」日文的读音
便是由此而来。
狐狸附体的传说
狐狸很喜欢在人群居住的地方来来去去，与人类的互动频繁。但是在民间故事
或童话之中，狐狸经常扮演着既聪明又狡猾的角色。比方说从鱼店老板那儿骗来美味的
鲜鱼大快朵颐的〈鱼泥棒〉偷鱼贼、为了自己的利益去利用其它的动物〈百舌与狐
狸〉、或者是心想着绝对不能被狐狸骗，结果还是被狐狸耍得团团转，像宫泽贤治也写
过类似的童话。
据说在岛根县，有一种叫「人狐持」的妖怪它比普通的狐狸小，类似黄鼠狼
，常出没于民宅也就是所谓的「狐狸使者」。如果有人无缘无故讨厌它，它就会附在
那个人的身上。一旦被这种狐狸附体就完了，言行举止会变得乖戾异常，想要对付它可
没那么简单。但是无论你问什么，被狐狸附体的人都能应答如流。例如问：「你打那儿
来的」狐狸回答说：「我是从山口太郎兵卫家来的。」于是又问：「那么为何来到此
地」答：「因为要替我的主人报仇」问的人告诉狐狸说：「可是来到此地也没有呀
，还是趁早离开吧」赖着不走的狐狸想谈条件：「回去是可以，不过得要答应我的请
求。」那人又问：「什么请求」狐狸很快地回答他：「我想吃红豆饭、豆腐约磅狋
~的调味酱。」说完还滴口水，看起来就是一副嘴馋的模样。
于是只好按照狐狸要求提供丰盛的佳肴，被附体的人果然欣喜若狂地狼吞虎咽
起来，但是这人的吃相真难看，简直和狐狸吃东西没什么两样。饱食一番之后，竟然还
不满足地撂下狠话：「如果不给我这房子所属的土地的话，我立刻夺取此人的性命」
此时，身旁的人立即压制住被附体的人说：「好吧，那么现在开始用针炙杀了你」然
后来回地检视那人的脸部周围，针对有硬块的地方施炙，于是被附体的人马上跪地求饶
：「我马上就走，请你饶了我吧」但是对方相应不理，硬是用针在脸上炙了两、三下
，附体的人准要从窗口逃走，挣扎一阵之后，突然倒地不起，昏了过去，等到他醒来之
后，附体的狐狸已经不知去向了。
「眉唾液」的由来
日本人经常把「可疑之物」或接触到「不能相信的事情」谓之「眉唾液」。这
是说把唾液涂在眉毛上的迷信，若究其根源则与「狐狸」有点关系。这部份可以参照
和汉珍书考中的部份说法：在世上，遇上狐与鬼怪之类时，把唾液抹在眉上，这是有
道理的。当五十六代清和天皇幼少之时，忠仁公担任护卫。此天皇平常非常讨厌狐狸之
类的妖物，某日他在南庭游玩，狐狸从眼前经过，立即循入草丛中。在其身旁待命的忠
仁公见此情形，半开玩笑地说：「天皇，请准予依帝之御德让我伏魔，不知意外如何」于是才满八岁的天皇把「伏魔」误听成「抚眉」就用他的手指抚眉躲避。后人以讹传
讹每逢遇见鬼怪时必在眉毛抹上自己的唾液，用以辟邪，这就是「眉唾液」的由来。
狐狸还会幻化成其它妖怪
另外，狐狸还会伪装成别的妖怪来捣蛋。在太平百物语里，有个女子把装
米的木桶寄放在京都伏见的榖物批发店里，但是从桶中，却出现了一个自称是大真田
山的狐狸，外形像是伸长脖子的大秃头和尚，从此以后这户人家的住处经常有小便、弄
得脏兮兮的，主人苦不堪言，于是向狐狸示好希望打发他走，连续三天供应红豆饭和好
吃的油豆腐皮送到狐狸所藏匿的洞穴中，狐狸才不再继续作怪。所以说狐狸有时候也会
突发奇想，变成其他妖怪到人间恶作剧。咔，所以说娃娃啊，狐狸是吃不得的，会
作怪的
日本人的狐狸信仰
日本人相信，当太阳下山的时候穿上新的草鞋的话就会变成狐狸，这种迷信广
泛地散布在日本各地。所以不论是拖鞋或是皮鞋，如果要穿上新鞋一定要选在早上的时
候，傍晚时分是不可以穿新鞋的，假使非穿不可，要记得在鞋底涂上一成煤灰或是沾上
了墨汁等到干了之后才可以穿。另外，专门祭祀狐狸神的稻荷神社在日本各地相当普及
，所以狐狸神又称作稻荷神，被当作祈求商业繁盛鸿运昌隆的神明来信奉，就好像
我们这里的土地公庙一样，到处都可以看得到，原本狐狸神具有农耕神的特质，农民向
来祈求赐予五谷丰收。其中以京都的伏见稻荷大社最有名，它是全日本稻荷神社的大本
营，除了有可爱的狐狸雕像之外，还有最具特色的千本鸟居，这里的绘马许愿用的小
木板，把祝福的话写在上面，挂在绘马专用的架上，以求愿望达成外观是可爱的狐狸
造型，你还可以替它画上胡须，祈求狐狸神为你完成心愿。另外，日本料理中有一种豆
皮寿司，味道酸酸甜甜的，大概是掺了醋和白糖做的，叫做「稻荷寿司」，为什么叫做
「稻荷寿司」呢因为据说狐狸很喜欢吃油豆腐皮，以稻荷为名，取其丰收之意，吃了
稻荷寿司会有好运的说法，也就不胫而走。
着名的妖狐玉藻前
封神演义里妲己是九尾狐狸精变的，而日本也有九尾狐狸的传说，鸟羽天
皇宠爱的才女「玉藻前」，善魅惑，夺取天皇精气使其病卧床榻。后来被阴阳师安倍泰
成视破，才晓得她是来自天竺的千年妖狐，用计将其收伏，结果妖狐的怨灵化为杀生之
石，误触者必死无遗，经由高僧念经超渡才让怨灵得以成佛，这段妖狐死后仍化成妖怪
作祟的故事，成了后来的传奇小说家经常引用的桥段。
与异族通婚的心灵符码
受到中国聊斋志异影响，狐狸的聪明伶俐、通晓人性，经常被赋予人格化
的形象。一些年轻貌美、深具吸引力的女子常被人称之为「狐狸精」，其实是古代女性
的另类表征。类似像前面提到过的娶狐狸为妻的故事，在日本流传了许多不同版本
的故事，大致的模式当丈夫知道妻子的本来面貌是狐狸之后，每到了农忙时期狐妻又会
回到家中帮忙丈夫收割，往往这名男子家中的稻谷收成得特别好，故事中保留了狐狸身
为农耕神的性格。在黑泽明执导的电影「梦」里面，第一段就在描述一个小男孩在下雨
天遇见森林里狐狸娶亲的故事，听说狐狸不喜欢被人看见它们的行踪，所以狐狸的迎亲
队伍走没几步路，突然一齐回头看看后面是否有人跟来的动作既诡异又有趣，有机会的
话不妨租来看看。其实在狐狸与人类异类联姻的故事背后，所掩盖的事实是跨越阶级制
度的婚姻禁忌。例如信太妻中的葛叶，讲述的就是阴阳师安倍晴明出生之谜，其实
安倍晴明的父亲所娶的应是当时位阶卑下的卖艺女子，有了白狐葛叶的传说，便巩固了
安倍晴明在人们心中的地位。
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