就在秦言埋头学习和梳理要素规则的时候，位面中的生灵并没有停下他们发展的脚步。
由于秦言将位面中的地形塑造成像记忆中的地球大陆平面图的样子，在大约是两京之地的地方，一个总数大概在一百左右的小型古猿种群正在以滚雪球般的形式迅速壮大。
曾经这片大路上生活着有七个古猿种族，只是在四号古猿种族彻底崛起后，其余古猿种族便彻底失去了他们的竞争力，虽然还没有完全退化回野生动物的形态，但也离之不远。
这个小型古猿种族的崛起就与上个世代的古猿残种分不开联系，虽然同样已经进化到了母系氏族社会，但它们似乎还是没有进入到能主动对别的种族发起灭绝的程度。
巧合就这样发生了，一头六号古猿里的残种公猿不知怎的混进了这个小型古猿种族的种群中。
那头残种公猿就如同种群里的所有公猿一样，默默无闻的死在了这个小型古猿种群里，但它确实的将自己的血脉留在了这个小型古猿种群中。
一些突破了生殖隔离，带有混血基因的幼崽诞生在了这个种群之中。
这些幼崽与其他幼崽仅仅在外形上有小小的差异，除此之外没什么两样，于是它们顺理成章的长大，并将血脉流传了下去。
因为混血儿的缘故，这个小型古猿种群曾经一度陷入到幼崽诞生率极低的情况中，但在传递了十几代之后，或许是已经彻底稀释和驯服了来自一号古猿种族的基因，诞生率又逐步的恢复了过来。
于是在某一天后，一只携带有六号古猿基因的雄性古猿推动了整个世界运转的齿轮。
这是一次驱逐野兽的过程，这只雄性古猿身受重伤，眼见要被那只形似虎类的动物咬死的时候，基因传承下来的某些本能使得它下意识的抓起身旁的石头砸向了敌人。
这一记飞石又快又狠，直接把那只动物的右眼打瞎，于是它侥幸活了下来。
四号古猿种群的特性虽然是模仿，但模仿也意味着他们对于自己学习到的东西仅停留在表面层次，不会深入研究。
六号古猿基因的流入帮助他们补足了这一环，以此为契机，那只公猿在回到族群中后，随着六号古猿种族的消沉而逐渐的遗失在历史中的“工具”焕发出了新的生机。
最先被确定的工具是“藤蔓”与“树枝”而不是“石头”，这也与古猿们攀爬树木的习惯有关，比起石头它们的手更习惯抓握这两样东西。
树枝的用途还好说，古猿们似乎天生就对木棍这种东西极为擅长，耍棍几乎很快就变成了他们的本能，但藤蔓的用途着实让这群古猿刚刚完成进化的大脑烦恼不以。
好在就像秦言从头开始在摸索物质要素的使用一般，它们也在尽力的摸索这两样原初“工具”的用途，只不过它们的摸索过程比秦言要轻松的多。
很快他们就发现现实中就有许多可以模仿的存在，就比如一种类似于蜘蛛的巨型昆虫。
有不少古猿都曾被这种昆虫狩猎过，它们惊讶的发现藤蔓就和蜘蛛用来捆绑同类的那种东西很是相似，只是没有粘性。
于是他们尝试着用藤蔓去缠绕自己的猎物，并在胡乱缠绕的过程中发现了藤蔓可以打结。
这看似是一个小小的发现，实际上确是文明发展的重要一步。
“绳子”这种原初的工具的发现比出现一种新的武器要重要的多，从表面上看它只能帮助束缚野兽或者提高古猿们随身可携带物品的数量。
但实际上，其真正的作用在于，古猿们终于有了自己用来记录信息和计数的工具。
“结绳记事”的方法在藤蔓的作用被发现以后，很快便出现了。
最开始一个绳结代表一个果子或者一只猎物的尸体，后来变成了一个大绳结代表一只猎物的尸体，一个小绳结代表了一个果子。
通过绳结，古猿们第一次有了表达数量的方法，第一次有了表达大小的方法。
古猿们终于不用再靠原始的叫声，亲身示范的行为这种传递信息效率极低的方式来交流了，藤蔓很快就变成了比树枝要重要的多的工具。
每一只诞生下来的古猿幼崽除了需要学习觅食筑巢等基本行为外，使用藤蔓的方法也成为了它们的必修课。
古猿们还在不停的探索藤蔓的其他用途，一条绳子同时能够绑住的东西可不是只有一种。
他们发现藤蔓能够连接两个不同的物品，于是尝试着把所有能够用绳子绑住的东西都试验了一遍。
令人啼笑皆非的一幕出现了，它们用绳子绑住了自己的手脚，于是只能在地上蠕动；它们用绳子绑住两根树枝，却发现并没有什么用后就将之抛弃，于是错过了一件名叫“双节棍”的武器；它们把石头和木棍绑起来，满意的发现坚硬的石头也可以随着树枝一起挥舞，就是偶尔会打到自己……
可惜的是秦言此时还沉迷于研究物质要素，没有关注这一场创造力爆发的文明盛宴，在以后也只能通过观看时光之河留下的历史影像来重温这一段里程碑也似的历史。
可以说绳子的出现，真切的改变了古猿种族的未来，“连接”这个特点爆发出了不亚于“表达信息”的作用。
古猿们的大脑在活用绳子与绳结的过程中也得到了充分的锻炼与开发，逐步的展现出其应有的作用。
就在古猿们发明绳子这一工具之后大约三百多年，生活在海域底部的红鱼人也学会了这一工具的使用，只不过古猿们使用的绳子是藤蔓，红鱼人使用的是一种类似于海带的水生植物。
智慧一旦被启迪，文明之潮便源源不断的流淌而来，没有任何人能阻挡。
继工具与记事方法的发明之后，另一个关键性的文明节点也在这文明之潮中逐步开始发力。
私有化出现了！
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