顽贼正文卷第五百一十四章赤斤卫吐鲁番的阿济汗一度怀疑，自己的血亲五弟真投降了刘承宗。
不然怎么一个劲儿骗自己往东运东西呢？自己好心好意送了五百匹马支援哈密，啪地一封信就传回来，很快啊，说他妈被马匪劫了。
阿济汗寻思你不是刚说整个哈密就剩一匹马了吗？哪儿来的马匪，莫非你说的这个马匪不是骑马的匪，而是专门抢马的匪？
然后吐鲁番跟哈密的传信，就变成单向通道了，阿济汗每次向哈密写信，哈密方向就像没收到一样，石沉大海，就连派去送信的人也没回来过。
反倒是哈密方向，巴拜汗的书信一封接一封，嗖嗖嗖地往吐鲁番跑，畅通无阻，展开书信，全是自说自话，一会儿要马、一会儿要装备、一会又说哈密城外来了很多奇怪的人。
动不动还怪阿济汗不给他回信，恼羞成怒地说元帅府都向哈密增兵了，你怎么还不派兵过来？他们都把我软禁了！
阿济汗只觉得这片土地上，最奇怪的就是他这个弟弟巴拜，就好像是个已经死了俩月的人，所有信都是生前写的，对死了之后的事漠不关心。
琢磨清楚这个问题，阿济汗想明白了，东边传过来的信多半都是假的，他家老五估计已经没了，不管真没假没，老五在这个时间点没了，对他更好。
因为他的领地在吐鲁番，而吐鲁番距离卫拉特的委鲁母只有三百里远，中间只隔着博格达山的一个达坂。
达坂是瓦剌蒙古方言，dabaya，因为卫拉特蒙古人口众多，在有些地方也叫达洼，Davaa，其实都是一个意思，垭口、山口。
而在漠南蒙古，这个词是山岭的意思。
这大概跟瓦剌与蒙古的生存环境不同有关，漠南蒙古不需要翻山越岭，山岭就只是山岭，绕过去就行；而瓦剌蒙古生活在密布高山的地带，他们经常需要穿越垭口。
吐鲁番的阿济汗已经得知卫拉特正在筹集军备，设立了二十个鄂托克也就是千户部，而叶尔羌的东部可汗也正在筹备对西部的内讧，吐鲁番所有精力都需要放在守卫达坂，防止卫拉特南下之上，根本没精力顾及哈密。
毕竟从火焰山到哈密城，中间是七百多里戈壁，河流从山上下来，跑不了多远就会被晒干，只有最坚强的植物才能在这片土地上生长，汉军就算想过来，都得自己带水，根本不需要担心。
但另一边的哈密城里，巴拜汗确实窝火，因为哈密城已经被南边来的赤斤卫占领。
何崇安这个赤斤卫指挥佥事做的忐忑，曹耀这么个大都督，授人官职是正常现象，但做梦都想不到居然会威胁他，说不管好军纪就把他弄死。
整个一土匪。
对赤斤卫来说，被大土匪约束的小土匪们，也算专业对口了。
何崇安懂军纪，但他不懂元帅府的军纪，更不知道曹耀口中和，到底是啥样的标准。
为此他专门咨询了刘承宗留在赤斤卫的三百元帅兵，看看元帅府是啥军纪，这帮人全是旧明军出身，里头甚至还有好几个宁夏老乡，何崇安开展工作很容易。
但得到的回答并不能让他满意，因为直白里夹着抽象，老兵说元帅府的律法基本上照搬大明律，军法也跟明军一样。
何崇安闻言就皱眉道：
明军的军法严格，但这也得充足后勤才能保证，粮管够、饷管足，就算手底下是一群马匪强盗，何崇安也有信心用钱粮先把大部分人的心思稳住，花几个月、杀几十号人，就能把军纪整肃了。
可眼下要啥没啥，拿啥东西整肃军纪？军队没放开劫掠是没人
开头，一旦有人开头，他不管就全乱套，这座哈密城得被几千土匪生吞活剥，管了可能刘承宗的赤斤卫就没了。
当然到那个时候赤斤卫还在不在，也跟何崇安没啥关系了，激起哗变，马匪们第一个要杀的就是他。
就别说现在了，哪怕万历援朝那会儿，朝鲜说准备好军粮了，说好了大明出人打仗，他们管军粮，结果天兵开过去啥也没有，全国上下跟被狗舔过一样干净。
刚出征谁还不是个良家子弟了，过去让人啃着松树叶面团暴揍鬼子，国内的给养供不上去，外藩还藏军粮藏军器，那能咋办嘛？
自然就地筹措，被激怒的士兵殴打外藩官员，藏军粮就按通敌处理，该杀杀，该拿拿。
现在又要维持军纪，又鸡毛不给，何崇安面临的也是这样的问题，赤斤卫就是个火药桶，他就坐在火药桶上面，而这个火药桶完全是元帅府对他们的政策造成的。
何崇安认为眼下赤斤卫最该施行的策略，不是在哈密驻军，而是发兵向西，既然使命是不让西边有一只鸟飞过来，那就往西走，把鸟都杀了。
国初太祖皇帝渡江，同样面临粮不够吃的情况，就给军队下过命令：凡入敌境，听从稍粮。若攻城而彼抗拒，任从将士检刮，听为己物。若降，即令安民，一无所取。
意思就是进了敌境，就进行有组织有纪律地征粮，敌城直接投降，就进行安民，有组织纪律地征粮，但不抢劫；不投降攻破了，就下令进行有组织有纪律的抢劫，也就是检查、搜刮。
老兵一听他的想法就乐了，大都督是没给粮饷，但给你官职了，你过去就是个管队，说白了跟百户差不多，一下子给你提了多少级？直接正四品的指挥佥事，这不就是考验你的才能嘛。
机会放你手里，有能耐你就干，没能耐你就撂挑子走，但选择干了还干不好，那就只能死了。
他笑道：
得了这样的提示，何崇安放心了，先把赤斤卫在城外稍稍整编，各百户部都安插了元帅军老兵，约定军纪军法。
当然他们这个军纪军法，跟正常军队的约定方式不太一样。
何崇安一直随波逐流，不论是在明军当队长，还是在察哈尔当小兵，亦或在甘肃重新投军再当队长，脑子里从来都没想过自己该干啥，或者说这辈子要做出什么长远打算。
他很少用脑子，身处明军的大框架里，他一介武夫的生活本来也不需要用脑子。
不论生活里出现什么问题，首级功制度之下，只要砍几个别人的脑子，一切都会好起来的。
但作为独立的小首领，流落戈壁很需要动脑子，这个时候的何崇安不仅仅是个熟悉底层士兵心态的基层军官，还是个富有经验的马匪头目。
他很清楚用军队那套宣读军法条例的法子，对这帮马匪来说没用。
军队的军法对付的都是新兵，要的是建立将领至高无上的威望，所以很多时候不说也不解释，就要个服从。
但这帮马匪有过从军履历的，都是来自各个军队的老兵油子；没有从军履历，也都是戈壁滩上劫掠经验丰富的实操型选手，指望他们像新兵一样服从那是痴人说梦。
他得将心比心，告诉整个赤斤卫，哈密就算被抢个底朝天，把城屠了，城里的东西都不能长期供应他们驻扎，所以他们长期的饭票还得是元帅府——将来有大活儿。
为了将来的大活儿，这次先把城里贵族抄了，抄的时候必须有组织
，任何人不能藏私，有纪律不藏私，才能保证整个赤斤卫吃饱，谁要藏私，就别怪翻脸不认人。
都约好了，用各种文字和画圈签了约定，何崇安这才开始准备进城……他没傻到跟一帮匪徒谈诚信，以赤斤卫的人口基数，出现几十个不把承诺当回事的匪徒很正常。
他拿出约定，就是为了占据大义来杀人。
大义，就是人们即使因为内心私欲而暂不认同，也不敢明白提出反对的道德制高点。
对赤斤卫来说，让所有人吃饱饭，就是绝对的道德制高点。
攥住大义这件兵器，只要有人犯法，他就能杀人立威。
在这之后，何崇安做出计划，把军队拉上城，挑出几支百户部堵住哈密城，许进不许出，征用了十几间民房，把贵族全拉过去软禁起来。
紧跟着就派人把城内外各贵族宅邸、庄园进行查封，一应物资不论有用没用，统统造册征用。
最后粮食没弄到多少，倒是查抄了一大堆器物财货，而对私藏财货的士兵，何崇安也没全杀，只砍了六个头、剁了四只手。
私藏的刑罚，何崇安对处死的数额专门用心计算，把大部分没靠山的、有靠山但影响不大的统统保了下来，杀的六个人里，四个是靠山势力较大，需要降低他们威信；另外两个没靠山但私藏数额较大。
其他人，把私藏财货交出来后，统统拉出来编了百人的先登队，让他们戴罪立功。
不过何崇安的实际想法，是有靠山的能削弱羽翼，没靠山更好，能给他创造施以恩惠的机会。
如此一番工序下来，最后他让赤斤卫旗军把有限的酒、肉、粮都分了，士气大涨，倒是初步有了军队的模样。
至于财货，则由康良辅派人联系肃州卫的宋贤，商议能不能在肃州贩卖。
宋贤对这消息眉开眼笑，他这边正发愁呢，肃州的情况与河湟不同，不仅分地在这效果不大，元帅府的均田买赋在这也施行不了。
因为一来肃州是没那么多银子买粮，二来是以肃州卫现有钱财，也根本买不到供应元帅府大军的粮草。
大元帅又要宋贤在肃州征粮供应军需，他思前想后，最终决定肃州还是用卫所的制度，也就是种粮卫所收一半。
哪怕天底下哪儿的卫所都不行，但它的土地政策在河西依然是顶好的政策，因为河西的卫所制度不是明初才实行的，它在汉代就实行了，无非那时候名字叫军屯。
其实是一个意思，土地国有，分给士兵每户五十亩，种出来交一半粮，剩下一半自己的。
这个政策每朝每代都会拿出来用在边疆，因为边疆人少地多，只不过随着改朝换代的战争烈度升级，内地残破后也成了人少地多的环境。
到元末明初，早已实质分裂为南人北人两个民族的汉人在江淮流域融合重塑，在朱元璋的率领下展开狂飙，对燕云、关陕、云贵、两广的土地发起再征服，使全天下遍布卫所。
这本身就是那个时代北直隶加河南拢共四百万人，特定历史环境下的产物。
大明的人口在繁衍，政策顺应社会，也改造社会，到了如今这个时候，宋贤好像什么都没有做，只是搬出了老祖宗的那套卫所制度，肃州卫却立刻仓禀充足了。
就因为在刘承宗入关时的肃州内讧，死了一批人，留下来的肃州像一张白纸，套上卫所制特别好使。
眼下肃州军民交了粮，各家依旧留有大量余粮，宋贤是没法再征、军民吃也吃不完、卖又卖不出去，正发愁呢，突然赤斤卫搞来一批货物，把宋贤高兴坏了。
短短数日之内，一批粮草就运到嘉峪关上，让赤斤卫自己派人领走，剩下的东西他慢慢卖，卖
多少给多少。
一下两边的燃眉之急都解决了，肃州的军户甚至向宋贤反映，他们最急缺的货物，其实是大粪。
肃州正在施行刘承宗的亲田法，今年百姓都尝到了亲田法的甜头，他们迫切地需要更多肥料，来给其他分区施肥，用以养肥土地。
不过正当他调集人手，打算在嘉峪关外建立第一座肥料堆熟窑时，来自东方的烽火打破了肃州的宁静，尽管烽火不能传递准确军情，缺少军卒的肃州卫还是第一时间进入警备状态，做好向东方御敌或运送辎重的准备。
随后曹耀的书信送抵肃州卫，永昌卫的防线被突破了，是曹文诏！
【在阅读模式下不能自动加载下一页，请<退出阅读模式>后点击下一页阅读。】