第049章 佛教修心

  1、

  虎力闻言一怔。

  “这个没有任何修为的普通和尚,是你……师父?”

  他不敢置信,只觉得万分荒唐。

  “你们这几妖,都是信佛的?”

  说话间,他的语气已经有些冷漠。

  “是啊。”孙悟空道,“我们都是从东胜神洲而来的僧侣,去往西牛贺洲拜佛求经的。而我们的师父,更是东土大唐得道高僧。”

  “堂堂大妖,拜凡人为师,不怕被耻笑!”虎力愤然拂袖,“我虎力大仙此生,唯一看不惯的就是修佛者。”

  孙悟空、猪八戒与沙和尚皆火冒三丈。

  沙和尚率先怒斥:“轮得到你这小妖指手画脚?!”

  唐僧走上前去,拦住几个徒弟,双掌合十:“阿弥陀佛。贫僧想请教一番,大仙为何如此排斥修佛者?”

  虎力冷冷地瞪着唐僧:“你们佛教的教义有四谛、缘起、五蕴以及无常、无我等,姑且先论四谛——佛教认为世间一切皆苦,叫‘苦谛’;又言欲望是造成生灵多苦的原因,叫‘集谛’;你们说只要能断灭痛苦的原因,也就是欲望,方可进入理想的境界,即‘灭谛’;而要达到最高理想境界,必须长期修‘道’,叫‘道谛’。贫道所言,可有偏颇?”

  “未有。”唐僧摇头,静候下文。

  孙悟空和白龙马都觉得云里雾里,压根听不懂虎力大仙到底在说些啥。

  倒是猪八戒稍微有了点兴趣。

  而沙和尚对此最为上心,因为他当年本就是灵山降妖大将,对于佛教四谛,自然一清二楚。

  他很想知道这个金丹境小妖要表达什么。

  虎力侃侃而谈:“由此可见,佛教所传播的‘道谛’、‘灭谛’,就是你们佛修的最终目的,而这最终目的,本质就是消除欲望。这么说,可有偏颇?”

  “这是佛法教义之一。”唐僧答,“未有偏颇。”

  虎力不屑地轻笑,问:“什么是佛教修行?”

  不等唐僧回应,他继续说道:“修行,乃是一种追求,而追求,就是欲望本身啊。你们修行越执着、越坚定,不恰恰说明成佛欲望越强烈吗?这样的修行,前后矛盾,却又有何意义?”

  一番话说下来,让猪八戒陷入沉思。

  曾经他只以为佛和仙都是一种人类求证大道的方向,而佛又是仙的对立教派,互有明争暗斗之局势,唯有面对妖族的时候,才会勉强齐心协力。

  现在竟从一只小妖口中,接触真正的佛法教义。

  所谓“苦谛”,不正是他对嫦娥的执念吗?

  但他却甘之如饴,可见没有佛根与佛性。

  沙和尚也开始沉思。

  他隐约觉得虎力是在诡辩,是在偷换概念,一时却又没能从对方的言论中找到错误之处,甚至越琢磨越觉得似乎很有道理。

  2、

  三百年前。

  南瞻部洲西北部。

  一处枝繁叶茂的大森林中。

  虎、狼、狐、熊等肉食动物频繁出没。

  却见一头山羊突兀地出现,低头吃草,边吃边往森林深处走,没有任何危机意识,怡然自得。

  原来这是一头村民圈养的山羊,在放牧的过程中意外与羊群走散。

  因为从出生下来就没有遇到过任何危险,所以这头山羊即便孤身来到森林,也是悠哉地吃着草,丝毫不显担惊受怕的样子。

  而在不远处,有条老虎已经悄然盯上它了。

  这条吊睛白额虎浑身遍布黑黄相间的花纹,胸腹部有几片白色毛斑,额头上长着大大的“王”字;它体魄强健,四肢壮硕,锋利的爪尖刺出趾外,寒意逼人;尾巴粗长,带有黑色环纹,如同钢鞭一般微曲摇摆。

  此虎乃是森林之王、食物链最顶端的猎食者,此刻见到一头膘肥体壮的山羊,岂能轻易错过?

  它匍匐着,缓缓接近猎物,脑海中已经浮现出死死咬住对方咽喉的畅快画面。

  突然,一只鹿不知从哪里窜出。

  老虎正全身心投入狩猎,猛地受了惊吓,跳将起来,暴露出身形。

  “呦呦——”

  鹿鸣声响彻。

  山羊回首,见到老虎这种庞然大物正在自己不远处,本能有些惊惧,立即以极快的速度奔逃。

  3、

  唐僧赞叹:“大仙对佛法之理解,非常有见地。不过大仙所言修行,实则是指修仙,而非修佛。”

  “哦?”虎力反驳,“难道你们修佛,不是一种追求?”

  “修仙,更在修身;修佛,更在修心。”唐僧说道,“无我者非我,非我所,非我之我。任何生命的身、心都在刹那不停地变化,既有某一阶段的微小量变,也有不同生命形态之间的质变,这中间没有一个不变的‘我’存在。”

  虎力不由得洗耳恭听。

  “无我,也是佛教教义。明白非我之我,才明白修佛是在剔除世间一切苦。每次晋升,都是离‘灭谛’更进一步。”唐僧的身上浮现出圆满气机,“纵使在这个过程中,产生追求的执念,这执念也是为了消除欲望而催生,会在最终达到理想境界时,因无我而消散。”

  猴子和白马仍旧不明所以。

  猪八戒却是豁然开朗。

  沙和尚也如醍醐灌顶。

  虎力开怀大笑:“好,你这和尚有点意思!”

  旋即,他又发难道:“我且以人之根本与你辩论。其一:身体发肤受之父母,僧侣却出家剃度,岂不有违孝道乎?其二:不孝有三,无后为大,僧侣不婚不嫁、不事育儿,岂不更是有违孝道乎?其三:僧侣不耕而食、不织而衣,倘若百姓皆如此,岂不是饿殍遍野乎?!岂不是误国叛道乎?!”

  最后两问,声音一阵比一阵洪亮,颇有咄咄逼人之势。

  唐僧答:“指甲为父母所生,为何不留?毒疮由身体所生,为何去除?粉黛佳人的眉毛也是父母所生,又为何时常剃掉,再高高涂画呢?这是解其一。”

  虎力神色凝重。

  唐僧答:“僧侣不婚不嫁,乃佛规所戒,是否选择出家,乃自愿而为。渡众生向善乃僧侣所愿,而非人人吃斋念佛、人人都尊受佛戒才是僧侣所愿。至于生养繁妻之事,又何劳僧侣?这是解其二。”

  虎力抚须点头。

  唐僧答:“官且不论,将也不谈,然文人墨客也是不耕不织,集约之徒也是不耕不织,岂可缺乎?这是解其三。”

  虎力哑然,良久长叹:“我败了。”

  他说的是败了,却不是服了。

  环视四周,他缓缓让步:“还请你和你的诸位大妖徒弟随我进城,让我等好生招待一番再西去吧。”

  “师父,且上马。”孙悟空忙招呼道。

  他委实不愿再与虎力逞口舌之争。

  虎力和师父进行辩论的这一会儿,他听得几乎快要昏睡。

  不等唐僧有所动作,虎力嚷嚷起来:“慢着!这白马分明是位大妖,车迟国宣扬人与妖平等,你怎能乘骑他?这不是折辱我们妖族吗?”

  白龙马却不领情,打了个响鼻,开口道:“尊师重教乃传统美德,我变作白马驮着自己的师父,有何不可?你这小妖也是聒噪,废话忒多!”

  “你……”虎力气极,但对方都浑不在意,令他无言以对。

  猪八戒也是不忿:“宣扬人与妖平等是件好事,但你是真心为了平等,还是为了维护你自己这个妖仙的尊严?老猪劝你,还是各家自扫门前雪,莫管他人瓦上霜为上!”

  唐僧见将起争执,急忙解释道:“贫僧一介凡人,只因体弱气短,精力不够充沛,架不住路途遥远,故而白龙才变作白马驮我西行。还望大仙勿怪。”

  “什么?!白龙?!”虎力震惊,“白马竟是……得了仙籍的龙族?”他迅速弯腰拜礼,十分恭敬,“见过龙族道友!”

  没曾想,面对齐天大圣孙悟空都可以面不改色的虎力大仙,听到“龙”这个字,莫名就怂了。

  在他的观念里,猴子只是野生大妖,他有仙家法宝在手,倒也无惧。但龙族乃是仙,是受天庭庇佑的无上存在,他万万不敢得罪。

  对于凡间万水千山中许多未曾活过五百年之久的妖族散修而言,什么五镇将军,什么牛魔王,什么孙悟空,都太过遥远,也太过飘渺。唯有龙族,是境界不高的散修小妖最为尊崇的霸主。

  唐僧见状,面露微笑:“龙马,如今已至城门外,你可变作人形,我们一同徒步进城。”

  白龙马依言照做,显出人身,乃是玉树临风的美男子。

  虎力大仙见他剑眉星目,英俊不凡,气质更是超绝,态度便越发恭敬。

  “敢问大仙,如何才能搭救那些师兄弟?”唐僧望向一旁沙滩空地上攒簇的和尚们,“贵国宣扬人与妖平等,人与人竟不平等。烈日当头暴晒,我那群师兄弟却苦苦劳作。贫僧看他们面黄肌瘦,想必经常食不果腹,便是牲畜也不应这般使唤。”

  一来与唐僧辩法败北,二来又有龙族跟随,虎力一时间不知如何是好。

  他思忖半晌,回应道:“姑且让他们稍作歇息去吧,你和你的徒弟随我进城面见陛下;倘若你能说服陛下收回成命,往后国内哪怕重新大兴佛教,我也绝不做阻拦。”

  说罢,他一挥拂尘,即刻便有两位道士跑过去组织那群和尚收工。

  “善哉,善哉。”唐僧双掌合十。

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