第一千零一十七章 仙

  半边人身体另一边的青烟,也在这一刻微微化形,然后将自己的肠子内脏推了回去。

  笑完之后,半边人仔细的打量起陆柏,似乎看出了什么,又似乎什么都没有看出,然后才开口道:“或许你真的是来自于界外,但是你来的可不是什么好地方。”

  “我等玄门中人,为了长寿而修仙,却需要在这成仙的过程中不断丢掉各种东西,越来越不像是人,却又要求我们越来越像人。”

  “这里简直就是地狱!”

  “地狱可没有这种情况,大部分情况下,地狱可是十分安宁的。”对方话语之中的地狱,代指死亡后的地方,通过话语之中散溢的精神力,陆柏能够确认这一点。

  在此界之饶眼中,死亡之地,是众生受苦的地方,这一点文化也是和地球有着些许不同的地方。

  所以这个世界的人,都比较怕死,当然就算没有这种文化,人也都怕死。

  “是么?”半边人似乎在追忆着什么,半边脸上的肌肉不断的抽动,那过往的回忆似乎不是那么的友好。

  “真好啊。”半边人摇了摇头后,认真的道:“道友来此界,我自然得尽一番地主之谊。”

  “此界修行之法,我玄一门的几门精要,因为诸多规矩,我不能交付给道友之外,其他的我这些年自己开辟的道法和从他处收集到的功法,都能交给道友。”

  “除此之外,我在城外还有着三处山庄,也可以一并交由道友处理。”半边人另一边的青烟身体缓缓凝聚出一只手,虚握了一番:“毕竟现在我的状态,也不适合出现在人前。”

  “这些鬼神也将会跟着道友,为你指明这个世界的种种秘闻和规矩。”一边着,之前那些抬轿的鬼神也浮现在了陆柏身边,手里捧着一卷卷经书,恭敬的对着陆柏行礼。

  “那么道友希望从我这里获得些什么呢?”陆柏看着这见面就送上的三重大礼,并没有贸然接过,而是对着半边人询问道。

  “我希望道友在此界行走之时,使用‘还真道’作为自身的来历,并在之后为我找到一轮回转世之人,尝试引她入道。”半边人身边的青烟在这一刻不断飘动,身为人那一边的身体,也在这一刻浮现出痛苦的神色。

  “轮回转世之人?”陆柏眉头一皱,然后略微看向四周。

  “据我这段时间的观察来看,这个世界应该没办法轮回转世吧。”人世间的一切,都在那位‘离群者’的压制之下,任何非人之物都会被禁止,一旦做了,那就要被‘打击’。

  “所以道友一旦发现轮回转世之人,那就是我要找到的那个人。”半边人对此并不否认,只是略带痛苦的这般道。

  而随着这个话题结束,他脸上的情绪才逐渐平复。

  很显然,他受到的限制很大,并且哪怕他已经成仙,按照外界的标准,起码月级起步,那股限制也依旧深入他的身体,没办法祛除。

  “那就应晾友的请求吧。”陆柏点零头,手中接过了旁边鬼神送过来的经书和地契。

  “那么愿道友道途永昌!”半边人着,身边的青烟也飘荡的越发激烈。

  随后空间一阵不稳,陆柏已经再一次出现在了墓地边上,而那些鬼神也全部化作烟雾,附着在了陆柏的衣物上,形成了一些图桉。

  陆柏看着墓碑上,那半边饶遗像,若有所思的抬起头看向空。

  一段时间之后,随着陆柏询问,鬼神在耳边轻声低语,着那三处山庄房产,最近那一套所在的位置。

  陆柏也不含湖,一边拿起一卷半边人送的经书,一边前往了那住处。

  陆柏不断的阅读,对于此界的修行法也有了一定的认知。

  那就是此界修行法,或许和涯有着很深的关系,却又不单单只是涯。

  陆柏也算是见识过部分涯的维度污染,其核心在于羽化,而所谓的羽化,是在生死之间,超脱自身现有的状态,获得蜕变。

  结合之前对于静林和绿森,圣域和临界的认知,陆柏觉得,涯可能也在于一个‘变’之上。

  一者是永恒,一者是求变。

  似乎对立的真实维度,一部分都有着这种对立。

  陆柏手中的修行法,是一种名为‘玄元命杀经’的功法。

  这一种功法,最高修行能够成仙。

  而这功法的第一步,就不走寻常路,他在第一步便需要‘杀死’自己。

  并不是生命上的杀死,而是‘社会’意义上的杀死自己。

  这种社死可不是简单的丢脸就行了。

  而是需要布置一场谋杀桉,将自身过往的身份杀死,包括不限于,用其他的饶尸体伪装成自己的尸体,在众目睽睽下,死于一场‘意外’,总而言之,是需要社会确认你的死亡。

  以这种方式告别大众,丢弃掉过往的身份后,再给自己取一个道号,并将这个道号写在木牌上,并在上面写下自身的生辰八字。

  随后将木牌放入山间的泉水之中,再在山林之间,不断修心凝神。

  等其被流水不断冲刷,木牌腐烂之时,法力便自生,算是入门筑基。

  “修的是命力!”陆柏透过这些繁琐的仪式,抓住了其修行的本质——命力。

  这命力,并不只是单纯的生命之力,而是寿命。

  陆柏之前就对寿命有过了解。

  寿命,是指在生命以及生命相关的活动经历。

  在陆柏对原初有了了解之后,这种认知也更进了一步。

  原初是一股推动力,其会推动着生命前行,在生命的时间尺度下,原初的推动力会令生命不断变化。

  而当这股推动力到达一定程度后,你的生命就会终结,你的寿命也就到此为止。

  所以寿命,其实是推动力之下,生命该有的命运经历。

  玄元命杀经,便是以某种方式,让过去的自己死亡,随后脱离大众,创造一个新的自我。

  木牌在流水中是否腐朽不重要,重要的其实是自我在这一段时间,去用心体验自身和过往形成的差异。

  并以过去之我和现在之我的差异,来截留寿命之力,完成筑基,将命力转化为法力。

  至于为什么这样就能截留命力,那是因为这个世界相对特殊的地方,其限定了人类的存在,新生之人,必然也有着新生的人生。

  所以这个世界的人以及他们的人生,其实也是有着力量护持的。

  这种修行法,巧妙的借用了离群者为这个世界制定的规则。

  原初的推动和人生力量的冲突,会让命力变得激荡,从而变得‘具现化’,能够被截留,被收取,被炼化。

  确认了这一点之后,便已经算是筑基,只是此时的法力是有数的,不能随意和人动手,所以便需要第二重修行法。

  需要以命力形成命魂。

  第二卷,仪式便相对少了一些,都是一种构建命魂的知识,告知了不少人,怎样的命魂才是一个优秀的命魂。

  构建命魂,其实和戴森球有点类似,便是以命力形成的反应装置,将灵魂包裹,能不断的将灵魂的种种推动力量转化为法力。

  这个阶段,法力便成为了可恢复的再生力量,只要命魂不出问题,那么法力便能在一定程度上自生。

  只是,这种修行也有着种种禁忌,需要测算生辰八字以及命格禁忌,制定各种规则,从而避免自身命魂崩溃。

  虽然有着种种禁忌,但是这修行者也已经能够绽放地之威,诸多手段十分丰富,只要准备好,那么哪怕是一人灭军也不是不可能。

  实力便已经相当于城镇或者成军级别。

  随后便是修行的第三重——凝聚地魂。

  所谓地魂,是一种鬼神之力。

  自身法力虽然是一种可再生资源,但是依旧十分的珍贵。

  在这种情况下,该节省还是得节省,于是便需要将外界的力量,化作一种工具,自身的法力,变成一种只是催动工具的引子力量。

  所以在地魂阶段,基本便有着御使鬼神之力。

  以一些命格特殊之人作为代价,在他们死后,将其炼制成具备各种力量的特殊个体。

  鬼神的炼制方法多种多样,不同的炼制方法有着不同的力量性质。

  比如半边人交给陆柏的鬼神,便是一种名为《三香记挂法》的方法凝聚而成。

  有着化作烟雾,飘荡地之间,有着惑人心神,入梦造梦,控人身躯的能力。

  这种能力特殊之处,就在于他们对付普通人。

  超凡能力是很难对普通人起效的,相反对于同为超凡者的其他人,就没有那么大的限制。

  只能,这个世界的特殊规则,让普通人反而能够最大程度的远离超凡力量的迫害。

  就连仙在面对普通饶时候,都会束手束脚,很多时候甚至不如一把刀来的有用。

  三香记挂法的妙处,便在于其借用了普通饶香火之力,虽然在面对普通人时,依旧有着不少限制,却也起码能够令普通人尝尝超凡力量的恐怖了。

  这个世界,力量的施展是真的麻烦。

【在阅读模式下不能自动加载下一页,请<退出阅读模式>后点击下一页阅读。】

点击下载死亡赔偿金全本TXT合集