当李佑得知程咬金在河南道练兵，短时间不会南下的时候。李佑准备抓紧机会。实现一点梦想。决定挖一挖世家大族，皇家的根。于是起草了一份《释放奴隶指令》。自今年九月初十起。任何在李佑控制下的地区要是还有人仍有蓄有奴隶。蓄奴者全部充军。所有奴隶全部释放。奴隶全部进入军队服役，服役三年。即可获得自耕农地位，可以按每人十亩的面积划分土地。所有家仆取消人身依附关系。主仆关系应该为平等之雇佣关系。这条指令下达的同时。当即在李佑的控制区形成了一股巨大的阻力。这是因为李佑虽然摧毁了很多世家大族。但是李佑为了团结一部分人搞走私，还是妥协了的。不过随着扩军的压力。李佑准备一次性全部完成任务。原本这些人准备用软的。推荐了一个叫刘宁的人代表荆襄大族来给李佑送礼物。李佑见到送来的金银珠宝，古玩字画，眼睛都睁不开。果断照单全收。然后宣布刘宁通贼，外加巨额贿赂。把刘宁家首先充军，家中的奴隶家仆也全部释放。这才让这些人明白。他们曾经以为的齐王。和他们不是一路人。竟然真的为了几个低贱的奴隶和他们翻了脸。于是暗中组织人，准备搞些破坏活动，以及资助一些土匪。这正中李佑下怀。所谓逼反。所谓钓鱼执法。一时间整个荆襄不配合李佑释奴的大族全被李佑一网打尽。全部充作李佑军的排头兵。去当炮灰。除了以郑容为首的识时务为俊杰，主动释放了奴隶。李佑做完这一切。已经拉起了十多万的奴隶军。这算是达成了目的。然而李佑发现大缪不然。他原本以为把这些大户全部扔掉，会狠狠的刷一波声望。可是李佑发现自己残暴的名声比以前更为严重。综合分析之后，李佑这才找到一点头绪。无外是皇权不下乡和宗族势力。首先是皇权不下乡。其实反而是因为皇权非常严重的原因，经常是把人一辈子都限制在一个村里。因为要限制人的流动，所以地方士绅的权力就得变大。这样子下来，地方士绅的话语权和影响力就非常的非同凡响。那么这些人和李佑的关系本来就是对立的，所以说李佑坏话在他们的立场是一贯的。这才是“皇权不下乡”的真相。中国古代对人口流动管制成这样。还皇权不下乡，这皇权都快下你家箱里。就这还有一群皇权爱好者高呼皇权不够深入，这还要深入哪李佑对付这种问题也很简单，那就放开人身限制。至于这样会不会引起犯罪的增多，那就是另外的问题。除了这个以外，宗族势力的强大，也是李佑如此作为还一片骂名。宗族是一种自上而下的，以教化说服、灌输式为主的势力。也正因为宗族建立在以血缘为基础形成的组织内。所以宗族的受传者是特定的，传播范围也是有限的。它依据血缘关系的亲疏远近，由中心向外围延伸。越是接近传播范围的核心信息的交流也越频繁。也最权威。凡事都是听族长的。而处于统治地位的宗族核心成员必然是和李佑有不可调和的矛盾。李佑的政策和他们背道而驰。能说李佑一句好话才怪了。这个问题也有后来人解决过。那就是集村并屯、撤村并镇。说白了。宗族势力一般存在于同姓一族的庞大人口聚集中。依托于血缘。少则几百人，多则几千人的同姓集体。可以打散他们。分化他们。比如张姓一个大村几千人。李佑可以用各种理由把这个村的建制撤掉。然后把村民分化为几十人一个单位，分化到一两百里外的其他村落中。对于其他村落一样操作，打乱重组，造成一个村中同时并立数个宗族、家族。利用他们之间的矛盾让他们互相牵制、互相打击，形成稳定的局面。这样子就不会有一言九鼎的族长一类的人出现。当然李佑还有一个温和的选择。那就是城镇化和教育普及化。大量年轻人去城里打工，然后在城里安家立业，自然就没有宗族势力了。普及教育，让更多的小孩子可以去城里读书。这样也就远离了宗族，减少了族人之间的联系。联系一少，自然是感情消散，对宗族的依赖变少。等到老一辈差不多。新一代又普遍散乱，宗族势力影响力就越来越小了。不过这不可能，李佑自然是不可能选择这条温和的道路。他选择的就是最暴力的，因为造反不是请客吃饭。他已经做好被反扑的准备了。新的风暴已经出现。
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