第九百九十九章现实不讲逻辑

  拜火教在华夏也称为祆教,宋之后只在小圈子存在,在明朝时不知名缘由,更是小圈子都不保,而今痕迹只剩下刺桐城的摩尼教,证明真实存在过。

  “你说那么多,跟你判断物件最早的时间,也没直接关系。”桃花从理性上提出异议。

  “我的意思是,制作圣杯的是祆教的信徒。这点,从技艺手法和血鸽宝石就看得出来。”李棺材一样的理性口吻。

  桃花没接话茬,扭头询问程瞎子的想法。

  “李棺材说得对。”程瞎子回道。

  桃花翻白眼,这那儿是来正经谈生意,若不是太需要三个物件,尼玛起身离开。

  程瞎子也很无奈,尸体方向自己还能分析,宝石晶石祭品实在无能为力,边上懂的那个,又在装傻,不跟谁李棺材还能怎么办?

  “最后的摩尼教主,制作杯子、牌子等形态不一的八只圣火令,为的是反清复明。”楚烨终于开口了。

  程瞎子立马吐槽:“你还不如当哑巴。”

  在场的不在场的,都跟程瞎子一样的想法,前面李棺材说得清清楚楚,摩尼教明天被明朝廷不喜打压,咋到楚烨嘴里还能‘反清复明’,有大病吗?

  “比如我,是个不读大学……”

  “是大专。”程瞎子提醒。

  “一样。”楚烨横了眼,放下酒壶认真道:“我是个不去学校报道的大学生,也是个天天做梦想发财的捡漏专业淘客。”

  “什么意思…哦,你是说摩尼教被利用,成为反清复明的据点咯?”程瞎子自问自答。

  “是的。”楚烨点点头,视线和斜对面落在桃花身上,接着道:“别忘记郑氏集团,以及后来收复那座岛屿的将军是老乡。”

  “你们华夏历史,我知道的不多。”桃花说道。

  楚烨不想揭破其谎言,淡淡道:“摩尼教最后的据点叫草庵,和上述二者都在刺桐城。”

  “哈哈,还真有意思。”程瞎子带着不信任的口吻,道:“抗清集团、收复海疆岛屿的清廷将军、以及拜火教兼反清复明的老巢,就在同一个城市,搁着当小说呢。”

  “现实就是那么操蛋,不以个人意志为转移。”楚烨耸耸肩。

  程瞎子等人还是无法认同。

  “好吧。”桃花这时开口:“你说得没错。”

  “你知道啊。”程瞎子惊呼。

  “很奇怪吗?”

  “当然了。”程瞎子冷哼道:“前脚还说自己不了解华夏历史,结果如此偏门都知道。”

  “我能拿到物件,知道背后的故事,不是很符合逻辑吗?”桃花冷哼反驳。

  程瞎子差点噎死。

  “让你就会摸尸体,其他什么都不管。”楚烨趁机教训。

  “滚,人的精力有限,我能把尸体方向相关知识都搞懂,并加以利用发财,已是难得了。”程瞎子就差没吐槽,以为跟楚烨一样变态。

  楚烨其实是想说,至少涉及个两三种方向,防止一棵树上吊死,且也不是针对程瞎子一个人,而是通信器那三个不睡觉的人。

  老任几人沉默,他就当都懂了,所以没继续纠缠,而是直接给圣杯定了十万的价格。

  连确定年代的李棺材,都没办法对价格做出判断,更别提不在场三个。

  至于程瞎子什么不想,不打算参与。

  “小老弟的鉴断本事好厉害,姐姐好想知道是跟谁学的?”桃花明显表现出不满。

  楚烨耸耸肩,道:“其他七件毁于施将军的手下之手,就剩下个破杯子,也开不了当年那教主为目标开建的仓库,所以背景等于是证明不了,那定在十万块,没问题吧。”

  “工艺手法、古波斯风呢?难道就不值得郑重考虑吗?”

  “波斯风,在圈内不罕见,比这精美数不数胜数,至于手法融入明清时期,东南宝石工艺,存世量更多,若非材料是血鸽晶石,一万块我都认为亏了。”楚烨冷静分析。

  桃花不同意,道:“当年那群人肯定有后代,能解读上面留下的信息,就算不能精准定位,也多少有点作用,在结合下其他信息,找到摩尼教宝库,不是什么难事。”

  “姐姐这就有点胡搅蛮缠了。”楚烨摇摇头,道:“我都知道完整背景,那说明有调查过,所以您的说法,在我这边是不成立的。”

  “你背后的大佬,我很感兴趣。”桃花意味深长笑道。

  “等过两天,我再告诉姐姐。”楚烨随口应付。

  臭小鬼。

  桃花心里嘀咕一句,随后道:“十万块偏低,但你也说得有理由,那就按照你的意思吧。”

  楚烨颇感意外,他是故意价格压到十万块,猜测对方怎么着也会把价格缠到二十万,没想到就这样接受了。

  看来有高人指点啊。

  他心里想着,表面淡然,道:“十万不少了,不过比起我的物件,那是大大不如哦。”

  他把皮球丢回去。

  桃花早有准备,只是表面故意露出不满,随后弯腰从脚边背包掏出另外一个盒子放桌上。

  盒子是铜盒,体积比之前大两倍出头,除了底布外,其他面都有异兽阳刻。

  “花里胡哨的。”程瞎子吐槽。

  “喝你茶去。”桃花骂了一句,随后跟楚烨道:“李鸿章的私人刻章。”

  李鸿章在圈里的名气,可比在普通人圈子还高,是其收藏品决定的。

  私人刻章肯定有特别的信息。

  故而楚烨很感兴趣,这次没有在矜持,伸手抓过盒子打开。

  物件材质为上等和田玉,偏白绿色,型态为高八厘米、宽三厘米的长方体,顶部有三足金蟾雕刻,四面是阴刻线条,残留着金漆,部分磨损了,底部是‘李渐甫印’的大篆体。

  字体磨损也颇为严重,若非楚烨视力超绝,还真认不出来。

  “道光二十年中秀才前,同乡李洒为结交托同宗赠与,道光二十五年遗失,同治四年被庐阳牛童在乡野捡到,被当地古董商话三个铜板收走,于光绪三年被岭南商人购得。”楚烨分析道。

  “那么详细吗?”李棺材惊呼。

  “那名商人叫何永年,而今岭南海产大王的祖先,同时何家也是圈里人,在岭南也算说得上话。”楚烨继续说道。

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