两人走至一旁,外务部干员悄悄将一袋银币塞入知县幕僚手中,笑着道:“还望大人看在此物份上行个方面,待船上货物晾干,商船修好,我们便自行离开。”
知县幕僚暗自掂了掂布袋的重量,犹豫道:“这事恐怕难办,朝廷有令……”
外务部干员道:“万事皆可变通,我愿以白银五百两的价格租下这座荒岛,为期一年。另外大人与知县的好处也必不会少,还望大人在知县面前多多美言。”
自古衙门朝南开,有理无钱莫进来。在官场久混,幕僚自是懂得易事难办,难事亦难办的道理。
见这外邦人懂得规矩,知县幕僚口风直转:“若如此,此事倒好办,只是你等需给我一个明确的离开时间。”
“我船受损严重,非短期能修复,再者如今已值九月,风向即将转变,恐要到明年六月,方能离开。”外务部干员为难道。
知县幕僚捻了捻山羊胡,思索片刻,说道:“以明年七月为期,你等必须离开,如若不然,到时卫所里的官兵将武力驱赶。”
外务部干员急忙答道:“请大人安心,我等必不让大人为难。”
“我这便回去与知县商谈,你这边准备准备,拿了你的银子,我定会给个满意结果。”知县幕僚说完,又领着衙役匆匆离去。
望着官府众人离去的背影,外务部干员稍稍松下一口气,想在此岛站稳,这才刚刚开始了第一步。
历史上,葡萄牙人能在濠镜占着不走,经历了漫长的过程。
葡萄牙先是想通过武力在大明取得一处立足点,但经过屯门之役、新会西草湾之役和双屿港之役,皆未取得成功。
1535年,葡萄牙人贿赂明朝司指挥使黄庆,把市舶司移到壕镜,从此开始谋划混入濠镜。
1553年,葡萄牙谎称商船在此遭遇了风暴,希望借澳门之地来曝晒货物。同时,葡萄牙又贿赂明朝海运副使汪柏,于是开始登岸定居于此。
1572年,葡萄牙人又带500两来贿赂海道副使,由于当时有其他官员在场,海道副使便说这是葡萄牙带来的租金,要上交国库的。从此,葡萄牙租借澳门从私下转而公开。
《明史·佛郎机传》隐露揭秘広东地方官收入的相当一部分是用外贸物品的“抽分”(按比例向进口货物征税)来获取的。严厉的海禁政策,番舶几绝,使得进口断绝,官员的财路也就断绝了。
除了如何在大明站稳这个难局,另一个关于贸易的难局也亟待宋洲解决。
从大航海时代开启,华夏的贸易出超地位一直无法撼动。一方面是华夏的无所不有,另一方面是诸国对华夏丝绸、瓷器、茶叶、松江布、大黄等商品的旺盛需求。
葡萄牙为此建立了一个全球贸易链,即在澳门收购以丝绸为主的大明商品,和脚盆的白银交易,再用白银到澳门购买中国丝绸,到马六甲购买香料,运回欧洲销售。
西班牙为此带来美洲开采的大量白银,去马尼拉和澳门购买丝绸等商品,再从马尼拉返回美洲墨西哥,把运回去的丝绸卖给欧洲和美洲。
后起之秀荷兰同样只能走葡萄牙的老路。而约翰牛与法兰西即使在完成工业化后,工业品与棉布依旧在华夏打不开销路。
要破解这两个难局,外务部干员自认做不到,只能等中枢尽快派人过来。
此时,中枢派出的特别小组已乘船抵达中途港。小组成员包括商务部经济科科长兼果家智库委员邱海平,商务部调查科科长宋柏杨,外务部情报科科长潘昆玉。三位精英组成的铁三角,将在一线指挥大明的破局与稳局工作。
三人刚下船,就瞧见码头上驻中途港连队军官早已热情等候。
从军官身后冒出的学校学生送上了鲜花,毫无心里准备的邱海平不得不向学生们做了一个简单演讲。
说了些大而远的勉励话,他急匆匆与军官前往军营。
行走在小路上,邱海平忍不住吐槽:“你们呀,总喜欢给我玩点小惊喜。”
宋柏杨接话:“我看是惊吓大过惊喜。”
众人听言,哈哈一笑。
连队连长笑道:“难得中枢行政部门的三位领导莅临本港,我们还不得表现一番热情呀!”
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雨灾过去,中途港恢复了生机。
原先距离军营不远的灾民安置点已经撤销,重新建起了一排木屋。不愿迁移到金兰港的安不纳岛百姓,或部分返回了万生镇,或部分留在了港中。留下的百姓成了顾工,担任起为驻港连队种菜、养鱼、养鸡等工作。
一条小路从木屋点通往山坡,山坡上刷着蓝色外墙的石屋有两间,一间是新道教的道观,一间是学校的用房。由于学校学生不多,中枢并没有单独安排老师,而是让道观观主兼任。
为了满足士兵与百姓的信仰需求,新道教协会在今年六月份提出了“一地一道观”的建设计划,由中枢拨出专款,除宋洲本土外,分别在犬岛(1座)、长烽军港(1座)、旧港(2座)、中途港(1座)、金兰港(1座)建起了道观,并委派了观主。
这个观主并不好当,时不时还得担起教师、医生的工作,不光需要基础的文化,还得掌握一定的心理学、医学、天文学等知识。新道教改革了婚姻规定,使其更像一份工作,穿越众里奇葩众多,多数人也乐于接受此项事业。
在外驻守的观主,满一年就会调回宋洲本土进修,新委派的观主会无缝对接,形成一个循环。满一定年限,通过教义考核,道官会有提升,现道官等级分为道子、道士、道长、天师四等。
目前新道教信众规模并不大,将全部的穿越众除去,最大的信众群体是宋洲的原生土著。
新道教对付原始宗教倒是有两把刷子,真正的挑战是在旧港,面对和平教、印度教、佛教等这些历史传承久远的宗教,新道教占不到什么便宜,这使得新道教协会成了最期盼工业革命赶快到来的一群人。
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