上天会指引一切。
夜色如水，月光皎洁，武曌望着殿外，脑海中浮现着洛君薇和她说过的一番话，她这个人做事是有些崇信的，坚信自己是有使命在身上。
如今这个天下，武曌认为自己已经要踏足天下无敌的境地，她已经达到了二圣临朝的地步，从个人上来看，没什么可以再追求的，在这个时候，她所想要完成的，唯有那崇高的使命，完成素王的意志在许多许多年前，从国师洛苏的嘴中，她就已经知道，素王有旨意。
朝廷对于齐国动乱的解决是凌厉而迅速的，并没有引起什么动荡，只有吐蕃照例和大唐打了一场，其余草原上的燕王李恪，并没有什么多余的举动，让人放心，西域依旧如同往日，和大唐间相交往来。
大唐朝廷下一步的目标就是吐蕃，一旦解决了周围封国的问题，就要对雪域高原上的最后的大国动手。
洛氏向天下人广发请帖，这样大的声势，很少见到，引来一阵阵侧目，不知道洛氏这是要做什么。
许多人互相打听消息，本以为会一无所获，却没想到洛氏根本就没想瞒着，直接便将洛君薇要继承家主之位放出风去。
这一下瞬间引起了极大的风波，让许多人家都有些猝不及防，没想到洛氏竟然会走出这样一步棋，而且还广邀天下人见证。
更让所有人都没有想到的是，在这件事传开之后，朝廷便下旨给了洛君薇一道封赏。
洛君薇出仕的时候是礼部尚书，后来加同中书门下三品，成为三品，而后又迁吏部尚书，依旧是同中书门下三品，成为天官宰相，权势可谓是煊赫，在政事堂诸位宰相中，位列第三。
这就不得不提李治和武曌这夫妻二人对于宰相制度的改革，实际上历朝历代中，宰相制度都在不断的改革。
大唐的群相制度走到李治这一代，就连尚书左右仆射也渐渐地很少授予了，尤其是从长孙无忌等人被流放之后，因为很不平衡。
三省的长官，中书令和门下侍中都是三品，而尚书令是二品，尚书仆射是从二品，六部尚书都是三品，这很明显中书令和门下侍中的地位低，但实际上，中书令和门下侍中一個负责起草诏令，一个负责审查驳回，这才是权力更大的部门，而且这两个部门都是皇宫内。
当初宰相的权力渐渐归为尚书省，现在尚书省的权力在渐渐地往中书省和门下省走，所以宰相的名字叫做“同中书门下三品”，之后武曌和李治为了快速提拔中层官吏，打破高门对宰相的垄断，又创造了次级的宰相，叫做“同中书门下平章事”，之所以叫他次级宰相，是因为这个官职通常授予四品官。
虽然同为宰相，但四品官的宰相，和三品的宰相，或者挂着三公衔的宰相，那地位当然是天差地别，在政事堂中的话语权也是天差地别。
洛君薇是正儿八经的三品宰相，诏书中，给洛君薇加了正二品的文散官特进，这还不算是什么，真正让人比较注目的是，封金城郡公。
在大唐，女子为官是有先例的，开国的平阳召公主就是三公、中书令，可以作为洛君薇的榜样，洛君薇的亲姑姑洛玄镜，同样以女子之身为官，所以当初对于洛君薇做官，并没有什么反对声音。
人就是这样，第一次总是会担忧，觉得破坏了什么，一旦有过一次之后，也就放开了，一次和无数次，没什么很大的区别，所谓，万事开头难。
但封爵这件事，还从来没有过，平阳召公主，是直接因为李渊的女儿，封了正一品的公主，后来又加封镇国之号，成为镇国公主，李渊去世后，因为是李世民的姐姐，所以是长公主。
当初洛玄镜的功劳，先是封吴国夫人，后来又转封楚国夫人，这还是属于命妇的爵位，这种爵位不算少，比如武曌的姐姐，就是韩国夫人。
无论是李秀宁，还是洛玄镜，都没有跳脱出女子爵位这一个层面上，最显著的一点，那就是公主和夫人，都是不能传承下去的。
在历史上，只有安阳侯这个女爵传承了下去，但早就被人所忘却，数百年来，竟然没有第二例，而现在，大唐要重新将这件事提起来，郡公在大唐这种勋爵比较滥封的情况下，不算是太高，但这却代表着一种思路。
那就是女子也是可以得到爵位的，而且还是这种能够传承的爵位，一旦女子可以封爵，那带来的变化，将是极其巨大的，乃至于将会影响整个大唐律法的改变。
人类的历史就是一步步解放更多生产力的过程，洛氏虽然不能洞彻到这么深刻，但在这么多年的实践中，依旧能够感受到，让人自愿的去动，依旧是大势所趋，社会变得更加公平，是真正的未来。
一千多年前，天下只有少数人掌握着权力，大多数人都是奴隶，但到了现在，奴隶却只存在于豪族中，大多数人都成为了自由民，律法也一步步的覆盖更多的人，而且这是一个难以逆转的过程。
现在再想回到曾经那个时代，已经不可能了，经济基础的变化，所带来的变革，让农民拥有了掀翻一切的能力。
在这种情况下，作为人口一半的女子，就算是现在不能发挥出男子一样的作用，但留下口子，放开束缚，而不是压制，就应该天下未来所应该走向的方向。
至少从洛氏自己的角度来看，束缚女子对于洛氏来说，结果很差，在洛氏中，天赋会随机的出现在男子和女子中，但即便是女子天赋更高，但她并不能为官，去给家族争取更多的利益和未来。
安阳侯洛采这样的女性，要依靠韩信去得到爵位，而且难以在洛氏中传承，这对于洛氏来说，利益可谓极其受损，乃至于对于家族的未来，都很不友好。
女主天下，对于洛氏而言，不仅仅意味着一个女性的至高权力者，她同时也代表着，洛氏的女子终于可以大规模通过正规的渠道入仕，甚至从此成为定例，解开压在洛氏身上一千年的束缚！
无论以后如何，这都绝对是文明的进步，是洛氏的大进步，有些事只要开了头，而且这个头开得好，那日后就有的说了。
宫中传出的诏书，让所有人都看到了天后武曌的意志，对于天后和宰相洛君薇间的过往，这些年也隐隐有风声传出来，因为并没有值得掩盖的，所以朝廷并没有阻止，所以所有人都知道，洛君薇背后站着天后。
在如今天后掌权的当下，作为武曌的绝对亲信，洛君薇在政事堂说话就很硬气，就算是主持会议的第一宰相中书令，有时候也争不过她。
随着传出的消息愈演愈烈，所有人都知道，这件事是真的了，已经开始有人向洛君薇道喜，祝贺她即将成为洛氏第一任女家主，洛君薇也落落大方道：“多谢，过些时日家族会发下请帖，到时候还请诸位见证。”
见到洛君薇直接认下，知道这不是假消息后，更多的人前来道喜，甚至就连政事堂中，都有人道喜，乃至于有些巴结讨好的意思。
之所以会如此，是因为大唐的宰相，是相当有危机感的，和从前的那些宰相很不一样，大唐的宰相，从太宗李世民开始，实际上就不稳定。
表面上看来，房玄龄、魏征、洛玄辰、长孙无忌等人，一直都位列台阁，担任宰相，但实际上不是这样，洛玄辰曾经两次罢相，房玄龄有三次被罢相。
虽然很多人都知道这二人被罢相，很快就能起复，但这依旧是一种震慑，更不必说更多人可能一旦被罢相就难以起复了。
大唐的宰相，和前朝最大的思路变化，就是不长久的担任。
群相制度本就是为了分权制衡，然后再不让宰相长久的担任宰相，且随着天子统治思路的变化，宰相集团也要变化，比如天子想要开疆拓土，那宰相班子中，偏向保守反对这方面的人，就要下台，天子想要安定民生，那较为激进，偏向争夺对外利益的就要下台。
“可为相者众，择其善者而相之。”
这是大唐宰相的用人理念，群相制度对于宰相个人能力的要求降低了，更讲究集体的智慧，所以天子认为可以担任宰相的人多，从其中挑选有用的为相就可以。
在这种情况下，让天子，现在是天后武曌，让天后认为自己有用，就是保证相位的不二选择，在大唐，宰相之位，是绝对的上等中的上等，远远超过其他所有的职位，其他的三品官，无论是武将还是文官，亦或者超过三品的大都督，大都护等，都远远不如宰相。
对于大唐的豪门来说，就连国公爵位也远远不如宰相尊贵，这种风气实际上从汉末就开始了，当初袁氏的四世三公就是开端，对于大唐的士族高门来说，家族有多少宰相，在一定程度上，可以体现家族的显赫和高贵。
诸位宰相和洛君薇寒暄过后，便各自坐到自己的席位上，等待着天后和天子，大部分的政事堂会议，都是由现在的首席宰相中书令所组织的，但有一部分会议，是由天子亲自主持的，这种场合，一般来说都是商议一些大事，以及诸位宰相向天子汇报工作。
武曌和李治进入政事堂后，相互见礼之后，政事堂的诸位宰相就开始汇报自己所掌管的一堆事务完成情况，其中洛君薇汇报的很多，她是吏部尚书，号称天官。
就连诸位宰相都没想到洛君薇做了这么多事，不仅仅将最近两次朝廷的选官总结完毕，还着重讲述了各地的书院等，以及从吏部派出的学政官员。
这本来是礼部的职责，结果在洛君薇迁转吏部尚书的时候，夺到了吏部，新任的礼部尚书上奏过这件事，但却被武曌压了回去，礼部尚书没加同中书门下三品，没进政事堂，不是宰相，只能憋屈的吃下这个哑巴亏。
武曌和洛君薇这么做，当然是有原因的，武曌还没有现在这么大权力的时候，她就已经看重了科举制度，她对科举制度的认知是非常深刻的，在这一点上，李治就不如武曌，武曌一直都在想各种办法，让科举制度向着更大的普适去延展，为国朝发挥更大的力量。
在这种情况下，她当然不能放任科举落在礼部的手中，必须要在吏部手中，搭配着吏部的选官之权，调整现在大唐以贵族为先的任官制度，虽然分封制度必然导致贵族势力和祭司阶层的复兴，但作为真正的君王，还是要尽力将天下的局势，往正道上掰，能做多少做多少，在根源开始调整，总好过积重难返的时候，徒呼奈何。
听着洛君薇井井有条的汇报，武曌和李治皆频频点头，待洛君薇停下后，武曌便笑着问道：“爱卿还有什么要进言的吗？”
洛君薇略一沉吟，“天后陛下，臣有一言，是关于科举制度实行的，当初先帝的时候，将科举制度从由高级别官吏推选，并且只有几个名额，改为了任何人都可以报名，而且名额也大幅增加，于是有了这些年如同过江之鲫的士人盛况，乃至于需要在各个州县设置学政。
前些时日在江南地区，有女子要报名参加考试，最终未能功成，因为从前没有过这样的先例，这件事报上来之后，臣也颇为疑虑。
臣想问，这女子是否可以参加考试，先帝所言的任何人，是否包括女子，臣又该如何给予解释。”
这问题！
政事堂众宰相顿时坐正了身子，洛君薇这问题可不一般啊，这个时候，是否真的有这个女子，还是洛君薇主动造出来的事件，那已经不重要了。
它。
已经被摆在了天子和天后的面前！
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