第二百七十二章 诠释

  我可比不过香肠三明治----但是你们现在并没有香肠三明治。我们继续口授吧。

  你生在你现在这个家庭里也许有很多理由。但在你死后你也许发现与过去某一生的某个人有更强的情感关系。举例来说,如果你结了婚,而与你的配偶并不真正融洽,那么在死后你也许会发现一个过去的太太或丈夫在等着你。

  常常,各种团体----军事团体、教会团体、狩猎团体----的成员会在另一生中形成家属关系,然后再以新的方式解决他们旧的问题。必须把家庭视为心灵活动的完形;家庭本身有一个主观的身份,这团体中却没有某个成员对些点有所知觉。

  家庭都具有潜意识的目的,虽然家庭中的单独成员可能会追求这些标的却完全不自觉。可以说,这种团体事前在两次肉体存在之间便已设立。往往四或五个人为他们自己设定某一项挑战,而分配给每个成员不同的角色去扮演。然后在一次具体的存在中,演出这些角色。

  内我对这些家庭完形背后隐藏的机制总是知觉的。那些曾被情感紧紧绑在一起的人,常喜欢在许多生中维持或紧或松的实质关系。不过,新的关系总是被鼓励的,因为你可以有向内生长的转世“家庭”。这些“家庭”有许多形成了实质的组织,那实际上是内在集团的外在显现。

  先前我说到对于“对错”的死板观念,只有一个办法避免这个问题。只有真正的慈悲和爱,才能导致对善的本质有所了解,也只有这些品质能用以消灭对恶的错误而歪曲的观念。

  简单的事实是,只要你们一日相信“恶”这个观念,它在你们的系统内就是一个真实的存在,你们总会发现它示现出来。因此,你们对它的相信看起来非常合理。如果你们带着这观念经过以后的世世代代,经过转世,那你们就增加了它的真实性。

  让我试着阐明我试想告诉你们的。首先,爱永远牵涉到自由。如果一个人说他爱你,却不给你自由,那么你往往会恨他。但因他所说的,你又不认为你有理由恨他。这类情感的纠缠不清本身能导致好多生的持续纠葛。

  如果你恨恶,那就要小心你对“恨”那个字的观念。“恨”会局限你,把你的感知弄狭隘。它的确象一面黑暗的玻璃,使你所有的经验都染上阴影。你将发现你恨的东西越来越多,而且把所恨的因素带入了你自己的经验。

  举例来说,如果你恨父母,那你变得很容易恨任何父母,因为在他们脸上,你看到并投射了那最初触犯你的人。在接下去的生生世世中,你也可能被吸引投生在一个令你发生同样情感的家庭里,因为那情感即为问题所在,而非那些似乎惹起它的因素。

  如果你恨疾病,你也许会给自己带来患病的来世,因为那恨把它吸引到你那儿。如果反之你感觉……

  如果你扩展你的爱、健康与存在的感觉,那你在此生及来生中就被吸向那些品质;再次的,因为它们是你所专注的事。痛恨战争的一代并不会带来和平。爱好和平的一代才会带来和平。

  不论为了任何主义、人民或任何理由怀恨而死,会吃上大亏的。你现在有各种机会以更有利的方式来重创你的个人经验,并改变你的世界。

  在下一生里,你将以你现在的那些态度来做事。如果你现在坚持怀恨在心,你非常可能继续这样做。在另一方面来说,那些现在所获得的点点滴滴的真理、直觉、爱、快乐、创造力和成就在那时将有助于你,就象现在一样。

  你明白了吗?它们是唯一真相。它们是存在的唯一真正的基石。象鲁柏有次说的,恨一个暴风雨或对它摇拳头咒骂是愚蠢的。如果你想到小孩子或土人做这种事你会发笑。把暴风雨拟人化而当它是个恶魔,专注于它的破坏性的因子,或那些在你看来是破坏性的因子,是无用的。

  形式的改变并不是破坏性的。暴风雨的爆炸性能量是极具创造性的。意识不会被消灭。暴风雨是创造力的一部分。你们都由你们自己的角度去看它,但是一个人会感觉到在暴风雨内的创造力的无穷循环,另一个则将之拟人化当作是魔鬼的杰作。

  透过你所有的生生世世,你都会以你自己的方式来诠释你所见的实相,而那方式会对你造成影响,依序也会影响他人。一个真的怀恨的人,立即让他自己变成了这样:他按照自己有限的了解去预先判断实相的本质。

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