110:古神,神道修士,香火

  阿辛萨侧着脑袋看向董恒,再次迷茫起来:“压胜物?”

  董恒解释道:“压胜物,就是我们将思念神明的信念,寄托在某件东西,看见它,即能想起神明,你可以理解为,它是连接你与神明的物件。”

  阿辛萨恍然地点了点头,看向手中的黑石,脸上有些庆幸的神色。

  今夜,她已经与族人们交待,她通过向黄泉河石祈祷,已经得到黄泉之主接见,让他们也学着祈祷……

  她还没来得及露出喜意,又忽的紧张道:“压胜物,为什么是毒药?”

  董恒摇头道:“你误会我的意思了。压胜物不是毒药,我是认为这个幽教所谓的圣水,既是压胜物,也是毒药。”

  “我这样说吧,阿辛萨。正如……伟大的黄泉之主刚才所说,修士向他信奉的神明献祭生命。这不是信念,而是真正的牺牲,以自己的生命为代价,进行一场仪式,通过压胜物面见神明,你应该死过一次了吧?”

  阿辛萨木然地点了点头。

  她还以为,那晚为了逃脱幽教邪徒的追杀而掉下山崖,是侥幸大难不死,这时才恍惚间明白过来……

  原来自己死过一回,是黄泉之主的怜悯,才会重生。

  董恒回想道:“我也是,我当初喝下了灌有毒性的水,就是想要得到传说中主宰死亡的古神接见。”

  “我有怪疾隐患,身体受到火毒侵扰,每年都要以黄泉之精为药引,进行压制,如果没有你为我送来黄泉之精,我也将会在不久后死去,所幸……黄泉之主在上,再次感谢祢的回应,感谢祢安排的会面。”

  “我虽然没有得到祢的垂青成为冥脉修士,但祢还是赐给了我新的生命。”

  董恒说得有多虔诚,内心就有多紧张。

  实际上,作为人族的一份子、作为王室正统,他对这位主宰死亡的黄泉之主、将神道修士视为窃贼的太古神明,已经充满了忌惮。

  裴顺心中微微一动。

  对了,董恒喝下了毒药,本该是死了的,可他没有,而且他并未与阿辛萨那样成为冥脉修士。

  裴顺不由自主想起了那位虞夫人,她也是屡次献祭自己生命,虽然从未成功踏入冥脉,但也并未真正死去。

  那就有了新的结论。

  成为冥脉修士的仪式虽然是死亡,却不是真正的死亡,因为不管能否通过仪式成为冥脉修士,都有可能复活过来,只是这个决定权在修士所献祭的神道修士手中。

  而董恒与阿辛萨的区别,在于他的想法。

  他想让阿辛萨布道,已将阿辛萨视为自己的虔诚信徒,而董恒不是,他由始至终,都没将董恒视为信徒。

  也就是说,普通修士能否得到认可,只在神道修士的一念之间。

  裴顺兀自思量,并未回应董恒的感谢。

  这让董恒更加紧张,生怕对方察觉了自己的忌惮……

  他稍作沉吟,极力掩饰情绪,尽量以平静的语气,继续向阿辛萨解释道:“我的想法是,黑水州有人在伪装神明。”

  他不经意间看了黄泉之主一眼,声音已经有些发颤:“呃……当、当然,其实世上还有很多人在做类似事情,他们获……窃取了神明的力量。”

  “可有些人是为了宣扬真正神明!为了替真正神明布道!”

  “所、所以,这些人被朝廷、仙门所认可。也有很多不受认可的人,利用窃取而来的力量,伪装成神明,图谋不轨!对!这些不受认可的人图谋不轨!”

  裴顺微微阖紧眼睛。

  董恒的语气,突然变得紧张了起来,他这是……在替受认可的正统神道修士、与不受认可的旁支神道修士划分界线?

  忽的,裴顺似乎察觉到了什么,嘴角不由翘起笑意。

  这位年轻的王爷,在害怕自己这尊“神明”对正统的神道修士产生敌意。是因为……刚才自己将所有神道修士视作窃贼的定论?

  董恒仍在对着阿辛萨解释:“你能看见亡灵,是因为你得到了真正神明的认可,但你那些族人……他们信奉的那个幽教,背后恐怕有人在伪装神明,说邪神虽然有点抬举,但也没差。”

  “他们提供的圣水,就如同我当初喝的那瓶带有毒性的河水一样,既能成为压胜物,也能让自己死亡,面见神明。”

  “只是,我那瓶水是以前购买黄泉之精得来的附带品,是来自黄泉的河水,加上我信念的指向性很明确,所以我看见的是真正古神,是主宰死亡的黄泉之主,而他们看见的……”

  阿辛萨恍然点了点头:“他们看见的是邪神,不,是窃贼!”

  董恒补充道:“但有一个问题,对窃取了神明力量的神道修士来说,接受修士的供奉需要一场仪式,比如冥脉的是死亡。”

  “可对于普通人来说,不必如此。普通人只要心存信念,虔诚供奉,并不需要通过仪式作出献祭,神道修士也不可能接见每一位信徒,更不可能给每位信徒提供神明力量。”

  “说直白点,即是只有修士才有资格通过仪式,得到神道修士乃至神明的指引,因为这其实是一场交换。”

  “修士能从神明或神道修士的指引中,获得神明的部分力量,而神明和神道修士……则需要修士提供更多的供奉,这就涉及香火、气运的说法了,修士的修为越高,占据灵气与气运则越多,能提供给神明的香火则越充沛。”

  说到这里,他有些心虚地看向黄泉之主。

  他说这些,都是基于对神道修士的理解所得出的结论,却不知道位格比神道修士还高的神明,是否也是如此。

  更重要的是,他在做一个尝试,他想引导黄泉之主表态,看看这位古神对神道修士是否存在恶意!

  眼看黄泉之主虽然没有赞同,但也没有反驳他的结论,他便继续说明。

  “而普通人是没有这个福分的,神明和神道修士也不需他们如此,普通人只要有一股虔诚信念,对所信奉的对象抱有明确指向即可。”

  “强大的修士能供奉充沛的香火,所以才能得到神明与神道修士的指引,而普罗大众不具备这个条件,很残酷地说,神道修士对普通人的需求很简单,数量越多越好。”

  说到这里,董恒话锋一转,语气忐忑地说道:“黄泉之主在上,这都是我的一些浅薄见解,不知是否准确。”

  来了!

  热衷脑补的王爷,终于主动向古神提出了他的疑惑。

  他迫切需要确认,古神对神道修士、对如今的人族,到底是怎样的态度!

  裴顺并没有花费片刻时间去思考,他结合酒童所说的太古旧史,已经大致先有了判断。

  当下便缓缓答道:“大体没错,有一点需要指正。”

  “神道修士,曾经是神明的侍奉者。可他们最终成了背叛者,是最初的窃徒。”

  言语落下,董恒只觉后背发凉。

  尽管已经提前作出了预想,可此时得到确认还是不免有些胆战心惊。

  果然,所有的神道修士,不管被官方认可还是不被认可,对真正的神明来说,都只是盗取神明力量的窃贼。

  那就回到最初的担心了……古神,或者说这位黄泉之主,会不会因此对人族产生威胁?

  董恒尽量平复混乱的心神,语气诚恳地问道:“黄泉之主在上,祢……有想过惩罚他们吗?”

  裴顺想起了酒童的猜想,当下便坦然答道:“没有这个必要。凡人掌握越多的神明力量,就会越接近神明,包括意识。”

  酒童这个猜想,他认为是可以成立的,因为有迹可循。

  ‘拿自己举例子,为什么无端会通晓萨依语?回想起当时的情景,在看见阿辛萨后、听见她呢喃的一个瞬间,脑子里的记忆几乎是本能地多了一些东西。

  他甚至没有多余的思考,马上就能理解萨依语,并且能够熟练地说出来,就好比……突然勾起了,或者说恢复了某些记忆。

  而依据已知线索,主宰死亡的黄泉之主与黄泉河脉息息相关,是被萨依族视为供奉的存在,那么这位古神与代代生长于黄泉河脉的萨依族,在语言上存在共通性,也就不是什么值得奇怪的事情了。

  也就是说,他能听懂萨依语,是因为这位执掌死亡的太古神明的某些记忆,在他脑子里复苏了过来。

  这是很合理的推测,也是一个很可怕的结论。

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