众人听得津津有味，意犹未尽还在谈论书中的一些细节，说的绘声绘色，这时子元站起身来就要离去，刚才是又渴又饿，现在水喝饱了，饥饿感稍微减缓一点，都说半大小子吃死老子就是这样，正是长身体的时候，稍微活动一点身体需要的能量就消耗的快。
这时子元双手作揖说道：“多谢赵公子的茶水，小和尚还有要事就此别过，善哉善哉”
赵受益答道：“哪里哪里，和小师傅相逢便是缘分，当不得谢，小师傅有事就先去忙吧，本少还要再听一听，回去还要讲给家人听”
子元再次谢过赵守益后就离开了茶楼，走出茶楼就泛起了发愁啊，这怎么进食啊，身无分文，又不能像苦行僧一样，也不能像师傅说的叫花子一样乞食，继续走吧看看有没有什么办法。
应天府的规模应该说仅次于现在的汴梁，只见两侧商铺林立，商品淋漓满目，叫卖声彼此起伏，人员流动很大，上铺街道两侧距离足有3丈宽，可以同时行驶六辆马车还有空余。
看到这么繁华的街道小和尚不由想起寺院的生活，真是不同的天地，随时同样的生活，但是生存方式不尽相同，在寺院里除了睡觉，吃饭就是念经，练舞，好像与朝代脱节，这才是生活啊，柴米油盐茶，酸甜苦辣咸，多姿多彩啊，，小和尚按下心头思量继续往前走。
就见前方很多人围在一起不是传来阵阵喝彩声，“好”，“再来一个”
子元个子小，再加上光着脑袋，穿着僧衣，众人也不好说他，一会就排到前面去了，就见场中有6个人五男一女都做武者打扮，最大的一个人一身劲装，头发花白，眼睛炯炯有神看这场中弟子在摸爬滚打表演，其余四个男武者都是二三十岁，鹰眼勾鼻，相貌不凡，一看就是横练功夫入的门了，场中棍棒武的的虎虎生风。
最后的女舞者则头戴轻纱帽，年级大约十一二岁，一身短打打扮显得不伦不类非常突出，表情生硬的在哪端着一个简陋的铁盘子要求打赏
要说这在古代走街串巷，耍把式卖艺的那是有讲究的，从古就有人分三六九等，木分花梨紫檀，这三六九等在清朝曹雪芹巨作《红楼梦》中第七十五回：“你们这些兔子，真是没良心的的王八羔子，天天在一处，谁的恩你们们不占？只不过这会子输了几两银子，你们就这样的三六九等儿的了”
根据人身份地位差异给人划分等级比如：
三教：中国特色的儒道佛，
九流之上九流：帝王，圣贤，隐士，童仙，文人，武士，农，工，商
九流之中九流：举子，医生，相命，丹青，书生，琴棋，僧，道，尼
九流之下九流：师爷，衙差，秤手，媒婆，走卒，拐子，盗，窃，娼
这耍把式卖艺就属于九流之中的下九流，其中不包含任何贬义词，只是对职能高低的一个判断，话来说继续说
耍把式卖艺之人的要赏盘在古代是有讲究的，即使在现在社会也是普遍现象就是这个要赏盘必须是铁质的，或者是瓷器类，因为古代正常人的交易大部分都是铜钱，就是在人打赏的时候铜钱和要赏盘相撞敲击时发出的声音让打赏人有一种精神上面的升华。
一般心理就是这样：“你看，你没白忙活，我是很有爱心的人哦，看我给的钱不少吧。”
小女舞者围着圈内款款走动，一面说道：“各位叔叔伯伯，婶婶奶奶，您有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场啦”“谢谢，谢谢，，，”
当走到子元面前拖着要赏盘看着子元小和尚，子元一脸懵逼，啥情况这是，我刚走到这就要钱啊，再说我也没钱啊，只能默默的看了一眼小女舞者
这小女武者也是一脸懵，这一圈走下来，但凡是在这个圈里看耍把式卖艺的多多少少的都打赏点，少的一二文钱，多的二三十钱，其中还有一些散碎的银子在其中，也不知道是谁打赏的
“你这小和尚看都看了还不给点打赏吗”？
小女舞者虽然没有开口但是仿佛眼睛可以说话一样
“没钱，真没钱”子元眼神躲躲藏藏没敢看女舞者，小女舞者仿佛读懂了子元的意思
白楞了一眼子元，那真是美人坯子百媚生，子元不了解这啊，就感觉身体仿佛轻便的许多。
怪不得师傅在世时说，女人是老虎，不管是来上山拜佛上香的，还是山下的女人，都不要说话，厉害得很
子元这是深有体会啊，一个白楞眼就感觉身轻如燕，飘飘然了。
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