一听张一凡肯定的话，朱棣立刻严肃了起来，当即对张一凡说道：“这个不行，不能这么公开教了，我马上派兵，把所有听课的学生都控制起来，万一你这个课传出去的话，我们的敌人也知道了这事怎么办？”
徐达和蓝玉等人听了，也是立刻跟着点头附和。
“没错，能代替畜力，作用太大了！”
“特别是不靠风力的船，海战无敌的，确实不能被敌人知晓！”
张一凡听着他们的表态，有点傻眼，没想到他们竟然是这么想的。
回过神来，看到朱棣等人确实非常认真的样子，张一凡便哈哈大笑起来。
“咋了？难道我说错了？”朱棣一见，眉头一皱，有点不满地说道，“一凡，我给你说，这个事情你必须要重视，一如那火器改良一般，绝不能公开传授的！”
张一凡听得还是笑，一直笑了好一会之后，他才压住了笑意问朱棣道：“你以为，那种动力装置是说做就能做出来的么？”.
“难道不是么？”朱棣听了，感觉自己被自己妹夫嘲笑，肯定是有不对的地方，但是他想不出哪里不对，便还是争辩道，“说起来，就一個烧水的道理而已，还不简单么？”
他这话还真没说错，其实就是烧水而已，甚至到了后面核能发电，本质上也还都是烧水而已。未来的很多科技，都是烧水。
张一凡听了，点点头，让朱棣心中一喜之时，却听他话锋一转道：“虽然确实是烧水，但是，你知道要想做出真正有用的动力装置，需要关联什么技术么？”
朱棣听出来，接下来估计是专业的知识了，他就说不上来了，不过还是顺口问道：“需要关联什么？”
“钢铁冶炼，加工，车床发明使用等等！”张一凡严肃了起来，侃侃而谈道，“其中还包括能量转换原理，做功，压强等等，说句不好听的，虽然我已经上了两节课，给了他们启发，但是要想做出来，就凭他们根本是不可能的。”
朱棣和徐达等人听了，顿时哑然。
他们没想到，从大驸马的话里听出来，这里面还涉及了很多知识，而且还是他们闻所未闻的。
这人和人比起来，怎么就那么大的差距呢！
张一凡看着他们几个人的表情，并没有得意，而是继续用非常认真的表情说道：“不管如何，等到这种动力装置面世之后，别人看到了也一样能知道这种东西是怎么做的，但是关键是，做出来的技术，不是普通人能掌握的。就比如说蒙元吧，就凭他们的工匠能力，我把东西放他们面前，让他们去模仿，他们都不一定能造得出来！”
听到这话，朱棣和徐达等人，脸色顿时就轻松了起来。
当前大明最大的敌人，就是蒙元，他们学都学不会，至少就能让朱棣他们放心不少了。
而张一凡这边，还在继续说道：“为什么？因为他们工匠的储备能力，根本不能和我们中原王朝相比。这个动力装置的背后，涉及到了冶炼等方方面面。如果我们大明要继续保持领先，一定要在工匠基础上，或者说人才储备上保持领先。我指得，就是各行各业的人才领先。这也是我为什么想要发扬我的新学，想让父皇把新学加入社学，加到以后的科举里面去的原因之一。”
“将来的时代，如果朝廷只注重四书五经，只注重儒学的话，必然会被其他国家所超越。你们不要只看到我们大明周边的小国。这个世界很大，成吉思汗当年到过的地方，都在求变。匠学的进步，千万不要小看。”
“未来的不说，我们可以回顾历史，人类从青铜器的使用到钢铁的使用，不是靠儒学能有这个进步，而是匠人的手艺进步。火器的出现，对于刀枪剑戟又有多大的影响，伱们几个应该非常清楚。如此种种，都可以说明，技术的进步才是我们人类要想保持领先所最需要重视的。”
“……”
张一凡趁着这个话题，把科技进步这个概念展开，侃侃而谈起来。
就见朱棣和徐达等人，听得非常震惊。
大驸马从古说到今，再谈到未来，所举得例子，他们也听得明白。完全可以说，这是第一次，让他们以一个从未有过的高度，认识到了匠人的活计是多么重要？
虽然说，古代这些人，其实对于匠人也是比较重视的。任何一支军队，包括野蛮的草原部族军队，烧杀劫掠无恶不作，但是，都不会杀匠人，而是掠夺回去用。
但是，他们都只会是基于当前匠人的劫掠而已，很少会鼓励这些匠人发明创造。
而如今，张一凡所说得这个匠人重视的高度，在他们听来，就是前所未有的。也让他们明白，匠人技术的提高，对于国家会有多重要！
朱棣听完之后，表情同样很严肃，沉默了一会之后，他脸色郑重地对张一凡说道：“明日我就要启程前往辽东坐镇了，临走之前，我会给父皇写一份奏章，我支持你的新学让大明更多的学子学习，提升我大明的学识。”
徐达也是点头说道：“明天我们几个都要出发了，临走之前听你一番言论，真是开了眼界！”………………
张一凡在北平这边以蒸汽机为例子，教授他的学生以物理知识的同时，朱棣和徐达等奏章，先后没差多少时间送到了京师，送到了御前。
朱元璋看到他们的奏章之后，也是震惊。
张一凡那边，是有他派过去的锦衣卫护卫。有关张一凡的言行，当然也会定期向他禀告的。
但是，锦衣卫校尉那边的禀告，远没有朱棣和徐达两人专门向他禀告这样引起他的重视。并且，朱棣和徐达是专门针对张一凡的新学之重要而上奏章的。
如果说，朱棣还年轻，他在这方面还不算什么的话，那徐达等资格够老，眼光绝对是没问题的，连他都是非常肯定张一凡的新学，那就不一样了。
事实上，朱元璋自己认为，他已经足够重视自己这个大女婿的学问了。但是没想到，根据这两份奏章来看，绝对还是不够重视。
联系那个烧水的原理，徐达从各方面都指出张一凡学问的重要性。在奏章的最后，徐达甚至感慨到，匠学之重要，必须要改变过去的眼光来看待了。而张一凡的新学，就是提高匠学的学问，工具。如果普及开了张一凡的学问，那大明国力的强大，绝对不是嘴巴说说而已。
手中拿着朱棣和徐达等奏章，朱元璋陷入了沉思。
这个时候的他，其实一直在为重新开科举而准备。因为举荐制的坏处，非常容易形成朋党，是他所不允许的。
并且，举荐制所举荐出来的所谓人才，在除了一开始之外的时间内，大部分都让他不是很满意，甚至有一种明显的迹象，随着举荐制实施越久，举荐上来的人才就越差。
因此，恢复科举是势在必行。
但是，开国之后第一次恢复的科举，问题又太多，最终还迫使他停止了科举。
这些年来，他一直在寻找一种新的科举方式。要公平，又要选拔出真正有学问的，更要让科举选拔出来的人才能有一颗忠君之心。
总而言之，就是要能维护他朱家天下的统治。
为此，他在儒家、道家和佛家之间选择，最终决定选择儒学作为科举内容。..
不过朱元璋对于儒家学说也不是全盘满意的，为此花了不少心血来修改儒家学说。
首先，他确定以南宋朱熹之说作为基础，然后又扬孔扁孟，修改了孟子的不少语录，甚至都把他的塑像都抬走了。因为孟子主张“民为重，君为轻”的说法。
在这洪武十四年末的时候，朱元璋为了他的科举，其实做了那么多的事情，已经准备的差不多了。
之前的时候，张一凡提出来，要当大明朝的圣人，想把他的学问放到社学中去，让天下人学。
他本身其实是有些犹豫的，虽然不是纳入科举，但是终归是会以官方的名义，让天下人学习的。
不过文武百官都很热情，都想学张一凡的新学，朱元璋自己也考虑到张一凡的学问确实能来钱，是有用的学问，也就答应了，想选拔了五十个学生过去试试。
结果没想到，最新暴露出来的学问，在朱棣和徐达等肯定之下，又达到了一个新的高度。
他们两人都有在奏章中引用张一凡的话，说新学之普及与否，其实和王朝强大稳定与否有非常大的关系。
这么一来，朱元璋想不重视都不可能了。王朝稳定与否，王朝强大与否，王朝长久与否，就是他最为关心的事情。任何与这个冲突的事情，他都不会允许存在的。
想着这些事情，考虑了很久之后，朱元璋便抬头看向在他侧前方一直等着的大儿子，太子朱标说道：“我想召一凡回来，但是，镜静又带着孩子刚到北平，又要舟车劳顿，怕是会有不妥？”
大概率来说，他是有求着张一凡的，因此，他不想因为他来回折腾，结果让张一凡的儿子出现意外。
当然，那是他的大外孙，也是有关系到。
但是，事关他即将颁布的科举大事，他又不想耽搁，想着一定要当面和张一凡聊聊才好。
他也不是没想到，派儿子朱标去一趟，但是，感觉这个事情又太重要，哪怕未来会是皇帝的朱标去谈，他也还是不放心。
此时，朱标听到他父皇的话，虽然还不明白为什么要召一凡回去，不过他自然也能知道，肯定是有重要的事情，才会有这个想法。..
于是，他想了下回答道：“北方的天气冷下来了，对于小孩并不是很好。可以让一凡一家子南下来过冬，不要有路上时间的限制，应该也没什么的。”
朱元璋一听，脸色一喜道：“对对对，该是来京师过冬才好，北方还是太冷了。”
这算是有了个为张一凡一家好的理由，让他下定了决心，也不管那些学生才到北方，就又下了一道圣旨，快马送往北平。…………
几天之后，北平的张一凡接到圣旨，不由得有些无语。
这快马送过去的圣旨，让他一家回去过冬，一年来回这么赶，这么折腾的原因，圣旨中还隐隐归结为张一凡太能折腾，把原本以为要好几年的辽东战事直接半年内就干结束了的缘故。
当然了，朱元璋也很体贴，一如朱镜静北上时候一样，张一凡这次一家人，还要再带学生南下的过程中，要求沿途地方官当第一要务来接待，如果有怠慢的话，那是要严惩的。
圣旨中，朱元璋当然没有说是因为要和张一凡讨论新学的事情。但是，张一凡其实已经猜出来了。
要说这个时代，对于朱元璋了解的人，他张一凡必然是算其中之一的。他当时说出那么大的一番话，要是不惊动朱元璋，那就怪了。
也行，北方还是太冷了。要说过冬的话，香山县就不错。
不过如今，还是要回南京去才好。
于是，在接到旨意之后，张一凡给朱棣写了封信，又去燕王府和燕王妃做了告别，并且把北方的事情做了安排。比如说，肉松厂，鱼松厂，养殖场等等，都有安排，然后才领着学生，浩浩荡荡地南下。
这五十个学生，可都是有家仆护卫相随的，至少大部分人都有。加上张一凡这边，那是一两百人的队伍，绝对很庞大了。
要是一般的队伍，地方上想要招待，绝对是很头疼的事情，毕竟是要花不少钱的事情。
但是，这是大驸马、荣国公一家子和他的学生南下，那就不一样了，因为，这可是财神爷！
地方上的乡绅，最是积极了，抢着招待，哪怕只是听到一些大明财神爷的只言片语，那可都是说不定有巨大帮助的。
就这么的，张一凡一行人走走停停，路上用了快两个月，到了洪武十四年年底才算是回到了京师。
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