由谁出使朝鲜无关紧要，那只是个信号而已，明确表达了大明朝廷的态度，给朝鲜的叛贼们吃颗定心丸。
具体的行动计划和步骤早就和金圭商量好了，他此刻应该已经返回了东城兵马司的院子，老老实实等着过堂结案。
然后拿着马车行给的赔偿大摇大摆走出去，在几名朝鲜同伴的眼皮子底下继续在京城里找关系、走门路，忙活那些不可告人的买卖。
“陛下，如此一来怕是要将本朝陷入其中，还望三思！”
听到皇帝的安排，一众朝臣终于算是明白了，啥商议啊，又是单方面的宣布结果。皇帝早就算计好了，还安排好了，根本没打算和任何人讨论。
也不对，还是找人商议了，看袁可立那副古井不波的神情，还有一众参谋们的做派，别问啊，肯定知道并参与了。
可怜又可叹，堂堂大明重臣混到如今居然顶不上一群毛头小子，连参与谈论国家大事的资格都没了，完全成了应声虫，皇帝怎么吩咐就怎么做。
还不能敷衍拖延，否则分分钟会被东厂番子拿着账目核对家产，甚至不能辞职，只能任劳任怨的拉磨，直到拉不动为止。
甘心吗？肯定不甘心，越是家世渊源、名声显赫的大臣越不甘心。兵部尚书王在晋马上提出了不同意见，试图证明自己不是应声虫，还有脑子和尊严。
“王爱卿多虑了，朝鲜李氏不傻，朝鲜大臣们也不傻，搞这么大动静，想一丁点痕迹都不留是不可能的，纸里包不住火。
朕不在意让朝鲜臣民记恨，索性大大方方的承认，就是大明看李珲不顺眼，就是不想让朝鲜脱离大明的掌控，就是要让朝鲜永远臣服在大明脚下！
大明海军不光要在汉江口耀武扬威，等李倧登基之后还会在他们的京城里建造使馆、在汉江边建造码头，让大明朝廷的官员和海军常驻，时时刻刻盯着他们的一举一动，干涉他们的朝政，镇压任何反对大明的势力！
等朕解决了女真和蒙古，朝鲜就会变成大明的第十六个省。为什么是第十六个呢？，难道除了吕宋特区还有其它地方被纳入了大明版图吗？
告诉诸位一个好消息，安南阮氏已经向朕明确表态要将安南全境并入大明版图。只待他将北方的郑氏击败，就会上疏朝廷提及此事。
届时我这位老丈人会带着儿子迁来京城安家，并在朝中任职。到时候该派谁去安南做布政使、按察使，诸位都要提前有个思想准备，别总等着朕一言九鼎。
朕之所以要提前公布此事，是要给诸位提个醒，除了安南、朝鲜之外，今后还会有更多地方和国家纳入大明版图。与其争论该不该，不如多想想如何治理。
该换换脑子了，不要还想着之前的套路。从今往后不会再有名义上的臣服，更不会有册封官职，实际上既不听调也不听宣的存在。要不彻底臣服，要不等着被大明军队打服，只能二选一。
有人可能会在背后说朕是穷兵黩武的暴君，依靠武力不可能长治久安。可是不要忘了，朕当初曾经说过，如果连着三次对外战争亏本了，就将兵权交出来。
几年过去了，朕可有一场仗打亏了？既然打仗能占大便宜，还能让大明百姓拥有更多土地耕种、享用更多牛羊、驱使更多俘虏、免除边患骚扰，为什么不打呢？
这样的仗打得越多大明就越强、大明百姓就越富。你们可曾读到过如此穷兵黩武的典故？朕再强调一次，打仗并不是坏事，打不赢才是罪恶。
世界上最快的致富手段就是抢，大明内部有律法管着不允许抢，可大明之外没有律法管着，有也管不到大明，所以抢了也是白抢。
为什么非要等着别人先来抢，而我们不能主动出击呢？对名声有损？那都是屁话，是懦弱者和笨蛋的借口！
离开大明谁认识朕？谁又认识诸位？认识了又能怎样？他们会按时缴纳税赋供养朝廷吗？想让人敬，首先就要先让人怕。如果朕没有雷霆手段，恐怕在朝堂里说话也没人会认真听。
难道宁肯让大明子民挨饿受冻，也要在外人眼中装成大善人吗？这样的官员要他何用呢？这样的官员不是来造福大明的，是来祸害的！
好啦，朕也是有感而发，望诸公能细细思量，不要总是一点改变都没有，那样会掉队的！呃……再说件小事，三日之内诸位全都不能离开皇宫半步。为什么朕就不多解释了，有什么事情可以让王承恩派人转达。
这三天朕也会始终待在养心殿与诸位爱卿朝夕相处，谁有问题想不通正好拿来与朕分享分享。众人拾柴火焰高嘛，君臣如此和睦传出去也是美谈。
下面进行第一个议题，中午该吃什么？每人一票，各写各的，不许交头接耳眉目传神，以票多者胜。吃完饭，有兴趣的可以跟朕去太液池中垂钓，若能收获一两尾大鱼，就够晚上享用的了！”
名声、又是名声，洪涛有时候真想一声令下，让埋伏在养心殿内和附近的壁虎冲进来，把这些伪君子全剁成碎块。
太他妈虚伪了，私下里鸡鸣狗盗的事情做绝，表面上却一个比一个高尚。还真不是装的，是发自骨子里的那种劲儿，特别理直气壮的那种。
一群国家和民族的精英知识分子，为什么会变得如此人格分裂，恐怕不是某朝某代的原因。所以想改变也不是一朝一夕之功，只能发现了就借题发挥多说说，不奢望能改，稍有收敛就成。
但此时此刻，能不能改变思想先放一边，如何确保消息不走漏才是关键。洪涛可不敢赌大明朝臣里没有为了私利出卖国家之辈，只能把脸一抹不要脸了。
全扣在皇宫里谁也别打算出去通风报信，爱怎么想怎么想。你们的命很贱，根本不能与金圭、王大头那样的年轻人相提并论。
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