我在现代留过学正文卷第四百零六章宋誓赵煦看着匍匐在自己面前的群臣，摆摆手，道：“卿等且起来吧。”
群臣起身后，赵煦就带着他们，继续走到沙盘之前。
“卿等都听说了，朕遣人前往在靖安坊之中的事情吧？”
群臣都低着头。
此事，如今是汴京城里最热议的事情。
今天早上的汴京新报和汴京义报都报道了。
汴京新报注重在孝道上，汴京义报则更关心皇室在靖安坊的动作，提出了很多疑问，落脚点最后落在‘与民争利’的事情上。
“不瞒诸位爱卿，此事是朕主导的。”
“这靖安坊，便是朕欲解决汴京问题的试点。”
“治大国如烹小鲜，以靖安坊为试点，落子在整个汴京城。”
“若其可行，则推而广之，若其不可行，损失在可控之中。”
“除此之外，朕还有些私心，欲以改造靖安坊所获之利，为两宫慈圣兴建宫阙，尽一尽孝道。”赵煦说着，就微笑的看向群臣：“卿等应该可以体谅朕的这一片孝心吧？”
群臣能说什么？
只能集体拜道：“陛下仁孝，天下之幸也。”
赵煦呵呵的笑了起来。
然后，他就指着靖安坊，眼中闪亮起来，扭头对着跟在他身后的范纯仁，问道：“范卿，且看这靖安坊……”
“东接明德坊，与景明坊相连，东向御道从其侧过。”
“南与打瓦寺、广福坊相接，旧封丘门在其北。”
“两者相连……”赵煦手指比划着，将这两个方向的厢坊连接起来：“就是旧封丘门大街的主干区域。”
这样的地理位置，如此核心的城市区域。
若以现代房地产的视角来描述，就是‘帝都核心，天家之畔，天街之旁，东华门外进士之家！’。
绝对会被人疯抢。
然而，这样的黄金位置，极具开发潜力的坊区，如今却是个十足的城中村。
除了少数几户人家外，其他一切都是夯土而建的院子，甚至是竹木茅草搭建起来的屋舍。
这些房子、院子，紧密相连，延绵成片。
让整个靖安坊，都变得拥挤不堪。
毫不夸张的说，一场意外的失火，就可能导致整个坊区被烧成白地。
“朕打算，出宫中之财帛，市此地百姓之屋舍，并抄没的王、徐、张等家宅邸，于此重新建造一批屋舍，售与汴京及天下官商之户。”
“同时，朕还打算在这靖安坊内，建设蒙学、小学、初中。”
赵煦简单的和他们解释了一下蒙学、小学、初中，然后从初中通过考试考入府学的教育体系。
这个设想一说出来，每个人的眼睛都亮了起来。
经筵官们，兴奋的握住了手。
蒙学、小学、初中、府学的教育升级体系，对他们来说，不啻于盘古开天辟地一般的创造。
因为在这之前，从未有过这样的设想。
大宋教育体制，始终停留在范仲淹庆历兴学时代。
以太学为中央最高学府，在天下州郡设置州学、县学，以学官主导，同时鼓励民间办学。
大宋四大书院和随之不断出现的各地私人学院，从此不断涌现。
但这些都是针对成人的。
也没有成体系的教育路线。
而赵煦提出的蒙学-小学-初中-府学-太学的教育体系。
对这些人来说，等于打开了全新世界的门户。
伴读们就不一样了。
他们几乎是立刻就反应了过来。
靖安坊的房子要涨价！
而且，肯定会飞涨！
甚至成为汴京城，最保值也最坚挺的产业。
为什么？
靖安坊就这么大，其土地有限，建造的房子也有限。
可天下人想要让自己家的孩子，入读汴京府学的需求却是无限的。
便是他们家里，怕是也会忍不住想要买一个靖安坊的房子，给家族子弟占个地方吧？
可见未来有限的供应，加上无限的需求。
此地的房价，得涨成什么样子？
一个院子，怕不是得要几千上万贯？
众人心中，想法不一，但还是很快齐齐说道：“陛下仁圣，臣等拜服。”
没有任何人，哪怕是程颐这样的道学家，指出赵煦利用房子来搞钱的手段有什么不对。
因为，赵煦已经说了，他是出于孝道，才这样做的。
出于孝道而做的事情，没有任何人可以指摘。
赵煦看着他们，笑着道：“还请诸位爱卿，为朕保密这靖安坊的计划。”
所有人立刻恭身而拜：“诺！”
赵煦看着他们，点点头：“卿等果皆朕左右股肱！”
言下之意，但凡有人泄露了靖安坊开发计划。
那就自动被开除出股肱序列，打入另册，甚至会祸及家人。
这个道理，赵煦相信他们是懂的。
因为书上已经写的很清楚了——君不密则失臣，臣不密则失君。
“朕与卿等今日约法之事，朕会记在心上，来日更将命人刻于太庙之中，为子孙之教！”赵煦看着他们，真诚的说着。
群臣当即集体下拜：“陛下圣明，发乎天性，臣等为天下贺！”
赵煦看着他们，轻轻的笑了笑。
在现代，有野史流传，说是大宋太祖皇帝，刻誓于太庙石碑之上。
每一代天子即位之时，都要在内臣引领下，独自进入太庙的一间秘密供奉着石碑的石室，在列祖列宗面前，宣誓践行太祖誓言。
这太祖誓言，共有三条。
其一：柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。
其二：不得杀士大夫及上书言事者。
其三：子孙有渝此誓者，天必殛之。
赵煦在这里，做出严正辟谣——没有的事！
柴家一直很老实，而且早就被驯化成赵家的舔狗了。
谁会为难一个舔狗？
至于士大夫？
杀的其实不少。
只是一般情况下，士大夫有特权，会从轻发落而已。
真正的祖制其实是一个潜规则，而且这个潜规则是从仁庙以后才慢慢形成的。
这就是——不罪宰执：宰执大臣，除非犯下十恶不赦的大罪，不然，绝不加罪，止于以宫祠官致仕。
其次是不杀待制以上。
待制重臣，除非犯有十恶不赦的重罪。
不然，绝不下狱，绝不加刑，也绝不以刀笔吏审讯。
最多就是像沈括那样，贬官偏远州郡，编管居住。
而且有期限的，期限一到就有机会释放、起复。
像前不久，赵煦不就特旨起复了沈起、刘彝吗？
而在赵煦的上上辈子的元祐时代，旧党激进派们，肆无忌惮的破坏了这个传统、潜规则。
最后回旋镖在九年之后，打在每一个旧党身上。
激进派也好，温和派也罢，都尝到了潜规则被打破的后果。
也就是赵煦还有理智，阻止了新党里的激进派的进一步迫害。
不然，像苏轼、苏辙兄弟，也别写什么‘日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人’了。
恐怕，得去沙门岛上旅游了。
赵煦记得很清楚的。
在绍圣时代，和旧党有杀父之仇的邓绾之子邓洵仁、邓洵武兄弟是朝中主张对旧党赶尽杀绝的典型代表。
不过，赵煦知道，这一谣言在后世的影响有多大。
他也清楚，普罗大众们其实是喜欢这种事情的。
既然百姓和人民，都喜欢且欢迎。
那赵煦自然会迎合百姓、人民的这种喜好。
所以，将来他会在太庙立下这誓碑之后，悄咪咪的派人造谣——家人们，太庙真的有太祖誓碑。
而他和他的子孙，则会变成渣男——不辟谣，不承认，不否认。
同时，这也是一种试探或者说探索。
赵煦很清楚的，从历史的角度来看，赵官家的统治，迟早会走到尽头。
这是历史的必然。
与其让别人来逼着体面，不如自己早早布局，为子孙留下体面。
当然了，他活着的时候。
绝不会放弃权力！
绝不！
【在阅读模式下不能自动加载下一页，请<退出阅读模式>后点击下一页阅读。】