第九百八十七章 :琉球民俗

  落日还剩一点余晖的时候,酒店正前方的沙滩上,摆上了桌椅,搭起了篝火。

  本次随行来琉球的众人,在沙滩上玩了一个下午,耗完了所有体力,正是饥肠辘辘的时候,对篝火晚宴格外期待。

  翁长志雄带着琉球的管理班子,再次出现,不过所有人都换了一身休闲装,年纪大的是polo衫,年轻的直接就是花衬衫,也算琉球特色。

  周瑞、翁长志雄、鲍贵龙三人在沙滩一角闲聊,其他人也三三两两的聚在一起,等待晚会开始。

  单春元挠了挠胸口,他感觉胸毛里有沙子,刚才似乎没洗干净:“这风景真不错,以后被派到嘉手火箭基地的人,也挺潇洒的。”

  车乾点点头:“是呀,搞得我都想申请一下了。”

  “话说最近你神出鬼没了,忙什么呢?”

  车乾想起六号厂房里的学习机器,这项目内容还不能说,但不妨碍他显摆一下。

  “我忙着背古诗呢。”

  单春元脑子都卡壳了:“什么玩意!”

  车乾现场就来了一首:“《渡荆门送别》,李白,渡远荆门外,来从楚国游”

  单春元没听过但感觉好像是那么回事。

  “兄弟我以为你开玩笑呢.?”

  “《早寒江上有怀》,木落雁南度,北风江上寒.”

  “啊?”

  “《闻官军收河南河北》,剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳.”

  “.”

  “《凉州词二首其一》,黄河远上白云间,一片孤城万仞山”

  单春元小脑都萎缩了.

  另一边,李文倩和韩子茵没有围在周瑞身边,那边似乎在谈正事,选择和复瑞女员工们凑在一起。

  公司里够级别的,都知道这二人是什么身份,不够级别的今天也该知道了,因此对老板娘们格外客气。

  “阿倩老师,这个小蛋糕不错,我帮拿了一份。”

  “韩博士,您裙子真好看~在哪里买的?很贵吧?”

  对了,韩子茵已经在半个月前,以“六爻材料”为不公开成果,成为了一名博士生,来的路上,关于如何称呼大家已经有了共识。

  两人虽然对闲谈不感兴趣,但也维持着基本的礼貌,算是其乐融融。

  不知从哪里插进来一张笑容满面的脸,新源结衣抱着个小本本,用口音比较重的中文说道:“阿倩老师,我是您的大粉丝,很喜欢您的歌,能给我一个签名么?”

  李文倩吞掉了口中的小蛋糕,接过小本本开始签名:“你好,我以前也看过的剧.”

  其实没有但知道这号人。

  她其实给人签名的机会并不多,主要是一直安安静静的做音乐,很少参加活动露面。

  “新源女士听过我的歌么?”

  “以前在日本就听过,后来学习中文经常听.您在日本也是大有名歌姬。”

  李文倩不知是真是假,不过还是礼貌邀请对方也签个名。

  篝火晚会正式开始,上百人参加,直接将酒店前的沙滩几乎全部占据。

  一部分以现场烹饪的方式,一部分在后厨准备好了送上来。

  琉球一方还邀请了当地的乐队在不远处全程弹奏,据说灾难来之前在琉球还算小有名气,都是欢快悠闲的曲目。

  周瑞将自己的两桶海鲜交给了烧烤师傅,终究还是没有自己烤。

  众人都喝了一点酒,但基本没有喝醉的。

  酒过三巡后,周瑞和鲍贵龙作为代表,依次讲了讲话。

  翁长志雄安排了一个极其有趣的民俗表演,“琉球舞狮”。

  用脚后跟想,也能知道这是源自华夏文化,实际上几百年来这边一直有舞狮的习惯,沿袭于东省、福省居民的迁徙。

  翁长志雄抑扬顿挫的介绍了一番,大谈琉球与华夏同根同源,搞得中国一方也被调动起了兴趣,兴高采烈的鼓掌。

  结果舞狮一上来,就把所有人给干沉默了。

  这TM好抽象啊

  李文倩本来拍着小手,渐渐的就拍不下去了。

  作为一个东省人,这真的很难评.

  正在吸生蚝的吕旭波一阵咳嗽,差点一整只生蚝吸进嗓子眼里

  野狗?河马?马鹿?

  原本热烈的掌声,立刻低落了不少,不过很快大家反应过来这样不礼貌,重新鼓掌。

  形式上大体还是两人一组,狮头狮尾,在鼓点和奏乐中舞动,不过比起国内的舞狮,琉球舞狮动作上要简单了许多,没有太多节奏感,摇头晃脑为主。

  和有个多动症一样。

  周瑞摸了摸下巴,有了大概的猜测。

  起源肯定是东省、福省移民,但琉球过去生产力跟不上,无论纺织还是染料,都无法达标,估摸着最早传来的也未必是华夏懂行的大师,可能只是村民渔民思念家乡的模仿。

  因陋就简,就成了这副模样

  翁长志雄一边鼓掌,一边解释道:“琉球自古崇尚狮子,您上次住的王室别院记得么?门口的两尊石狮子就有数百年历史了。”

  周瑞大为震惊,那是狮子?

  我一年多了都没反应过来!

  翁长志雄感叹道:“舞狮源自华夏,后在琉球成为习俗,殖民时期又被日本人模仿了过去,现在冒出来什么‘日本舞狮’.还有唐手,也是一样,被日本人夺去了之后,改为了空手道”

  一旁的鲍贵龙瞪大了眼睛,他知道空手道出自唐手,但真不知道唐手是琉球的.

  这样就说得通了

  实际上作为中国自古以来的“模范属国”,和同种同源之地,1879年被彻底殖民前,对华夏文化的沿袭是最彻底也最全面的,远比周边其他国家要更“似中国”、“慕中国”。

  赛龙舟、舞狮、祭孔、过端午、重阳,用琵琶与古筝奏乐

  被殖民后,许多民俗文化都被日本吸纳,之后渐渐改名改姓,成了日本特色。

  “还有‘三线’,被学去了之后,世人只知道‘三味线’,却不知道三味线就是‘琉球三线琴’,来自于‘中国三弦’.这完全是剽窃民俗文化,可惜我们只是日本人眼里的‘土人’,无人在意。”

  鲍贵龙感觉.这琉球还真是命运多舛

  学了这么多东西,结果全被日本人给偷了

  以前还觉得,小日子虽然讨厌,但好歹不像韩国那样偷文化,有自己的一套。

  敢情偷的全是琉球啊!

  再算上建筑风格、文字.

  这和韩国唯一的区别.恐怕就是偷的更早.

  鲍贵龙来琉球前,还觉得这边“归心”的是不是有点太快了,觉得是“重建委员会”言过其实了。

  现在来看实在是基础太好了。

  当然,时机也太好了。

  想通了之后,鲍贵龙加大了力度,给面前抽象的舞狮,献上了更热烈的掌声。

  军人总是更青睐于开疆扩土,能将原本华夏势力范围的地方,重新纳入实控,这是很令人骄傲的事情。

  舞狮表演之后,又来了一段民俗舞蹈,周瑞居然看出来了一点英歌舞和傩文化的痕迹。

  当然,和舞狮一样,装束、配色上也比较抽象.

  因陋就简因陋就简

  其实这些东西琉球一直保留着,周瑞上次没看到,实在是那时琉球一片狼藉,有活也整不出。

  这次来,能安排的翁长志雄全安排上了,包括过两天据说有一场“宫廷演奏表演”。

  为了加强两边交流,周瑞让翁长志雄,将刚才那番话当众再讲了一遍。

  这次随行人员里,有不少会直接留在“嘉手火箭基地”,成为复瑞集团的驻琉球员工,知道点渊源,对他们融入这里有好处。

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