提到脱脱不花和阿剌，大臣们也跟着发起愁来。大元这些余孽，真是怎么杀都杀不完。
朱祁钰也没再继续纠结这个问题，由于之前跟脱脱不花和阿剌都有过密约，所以在有确凿的口实之前，不会再征讨这两人。
但朱祁钰依旧给出了个长期方案：“为了应对北方的威胁，我们要构筑三条防线：从广宁、大宁、开平、东胜、河套、宁夏到甘肃，是最外层的防线。
宣府、大同、蓟州是中间的防线，居庸关到紫荆关是最内层的防线。
另外宣府、怀来之前加筑一道长城，以免再出现土木堡那样的飞来横祸。”
周忱闻言，连忙回道：“圣上，这样的防线，三五年之内，很难修的完。而且朝廷的财力，也支撑不了这样浩大的工程。”
朱祁钰笑道：“二三十年内修完即可，前人栽树，后人乘凉，别学宣庙，只图自己享乐，不管子孙死活。”
众人闻言，相互对视了一眼，没有接话。
朱祁钰很罕见地直接嘲讽起了宣庙，就是想看看在场还有多少宣庙的忠臣，同时也试试自己的威望够不够指鹿为马了。
愣了半晌，见没人跳出来指责，朱祁钰又问道：“我记得吏科都给事中张让已经多次上书，南京缺少主官。你们有谁想去南京主事的？”
众人闻言，更不开口接话。皇帝的意思，明白得不能再明白了，转换成大白话就是：谁想效忠怡王，谁想效忠皇太子，趁早话，我立即安排你们去南京。
至少在场的重臣里面，真没人效忠皇太子，更没人效忠怡王。
吏部尚书何文渊站出来回道：“启禀圣上，南京主官职位空缺甚多，还是先由吏部铨选，再由您最终裁夺为宜。”
朱祁钰点点头，这才比较符合认知，到了这一步，总算没有忠臣了。
罗通又问了一遍：“圣上，靖国公上书，南征大军想要返京，您看应该如何回复？”
听到这话，朱祁钰脸色明显就不好了，这不是难为人嘛。王骥率领的远征军，那都是老京营啊。
这要是回来个三四万身经百战的精锐，驻扎在京郊，那我就不用睡觉了，谁还能睡得着觉。
一个不心，他们就冲进齐王府，送我归西了，然后再拎着我的脑袋，去迎接他们心爱的正统皇帝复辟。这也太吓人了。
把他们放在南京？那不是生怕怡王和太子手下没兵没将吗。
把他们扔到战场上消耗掉？又太刻薄了。再我和王骥、陈懋之间一直都有默契，他们杀敌立功，我保他们荣华富贵。一旦主动消耗这些老京营，就打破了政治平衡，到时候人人自危，还有谁会替朝廷卖命打仗。
罗通看着皇帝阴晴不定的脸色，也不敢出言催促。
琢磨了半晌之后，朱祁钰方才问道：“靖国公麾下，有多少将士想回来？”
罗通回道：“一半一半吧，那些没什么牵挂的将士，大都愿意留在南方，还有一部人也愿意将家人迁去。
留在南方，至少可以获得上百亩良田，还能占有奴仆，而且得到的军职也更高，所以还是有相当多的人选择留下的。
靖国公、宁国公、保定侯都愿意世镇缅甸、孟加，只有南和侯，想率近三万大军北返。”
“哎，三万大军啊，把他们安置在哪里比较合适？”
见皇帝又唉声又叹气的，罗通也不知道该怎么接话了，这时何宜站出来替罗通解了围：
“圣上，罗尚书刚才不是，朝鲜在边境屯聚了三万大军吗？”
朱祁钰点点头：“既然他们愿意回来，许他们回乡探亲三个月，然后去辽东防备朝鲜吧。
三万对三万，很公平。明年春在朝鲜边境完成集结即可。”
这也算是个双方都能接受的折中办法。皇帝不相信老京营的忠诚，老京营也确实不忠诚于现在这位皇帝，既然相看两厌，还是不要聚在一起的好。
皇帝肯定不能离开京畿之地，那就只能由老京营挪挪地方了。
朱祁钰不想聊了，准备起身回家。但是群臣哪里肯放，好不容易逮着皇帝一次，这次轻易放跑了，下次见面还不定什么时候呢。
没办法，朱祁钰只得迷迷糊糊靠在软榻上，望着远处的昆明湖发呆。
礼部尚书王一宁问道：“圣上，九月就是乡试了，这次怎么安排，要录取多少举人？”
“朝廷正当用人之际，还是三千举人吧，明年会试，取五百进士。时间过得真快啊，今年才取完恩科进士，明年又要取正科进士了。
到时候我就有一千二百子门生了。也算是桃李满下了。”
魏骥继续问道：“圣上，上次统计户口，更新黄册，是正统七年。按照十年重订一次的成例，去年就应该进行全国统计。”
朱祁钰点点头：“我知道了，我一直压着不让开始统计，是因为想搞户籍改革，同时还要大赦下。等改革完，咱们再统计户口吧。”
“圣上想如何改革？”
“定户籍四等：良籍、贱籍、奴籍、罪籍。正统朝及之前的贱籍全部赦免，以后重罪之人，入罪藉，比如宣府节度使杨洪那样的。
明军征讨，俘获的人口，入奴籍。”
又没人接话了，皇帝的想法，既荒诞不经，又异想开。
如今朝会有一个很好的风气：不抬杠。大臣不和皇帝抬杠，皇帝也不和大臣抬杠。
大家一旦话不投机，立即就揭过去，以后再慢慢。
周忱又问道：“圣上，今年山东连续暴雨，虽然黄河、运河经过徐有贞治理后，堤防坚固，但山东境内其它河流泛滥成灾的也不少，而山东巡抚岳正却去了安南，久久未归。
如果不早加防范，速速调集物资赈灾，恐生民变。”
朱祁钰笑道：“不论是为君，还是为臣，又或是为民，都要讲仁、义、礼、智、信，这是圣人之道。
堂堂孔孟之乡，怎么动不动就威胁我要民变呢？山东百姓对君父的忠义何在？”
周忱回道：“孟子曰：君之视臣如手足，则臣之视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣之视君如国人；君之视臣如草芥，则臣之视君如寇仇。”
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