第六十一章 造神计划开始

  马恩没有当场作出回答,只说自己要好好想想。

  顾修涯对此并不意外。

  让一个人放弃半辈子的事业改换门庭是一件很不容易的事情,这需要方方面面的‘别无他法’,以及一点小小的帮助。

  顾修涯思忖片刻,写了张纸条给萨切特:“将它交给叶琳娜。”

  萨切特领命而去。

  顾修涯随即对其他人道:“顺天教没有礼拜,但需每家供奉一长生牌位。除此以外,一切宗教活动都不再强制进行。”

  人们以欢呼回应顾修涯的宽容,如此一来,倒是比信仰天父教还要更轻松了。

  顾修涯于是拿出了一张早就写好的牛皮纸交给柴尔德,命其拓印留档,发放给每一位信徒。

  作为格兰仕为数不多的识字人口之一,柴尔德自然满口答应,然而等他接过来打开一看,人就懵了。

  纸张上,是两个从没见过的奇怪字符,完全不似文字,倒像是……两幅画。

  “阁下,这真的是字吗?”

  柴尔德对自己学过的东西产生了怀疑,忍不住问道:“它们,该怎么拼读?”

  “你不需要知道它的读音,所有人都不需要,你们唯一需要做的,就是将其做成牌位,日夜供奉。”

  顾修涯淡淡道。

  柴尔德越听越迷糊,他从没听说过这样的传教手法。

  眼见顾修涯没有解释的意思,他只得压下疑问,转头开始布置。

  一番布置下来,天色已经不早,顾修涯让众人先回家休息,又一次叫来柴尔德。

  “马修斯留下的人现在在哪儿?”

  “在镇长府邸。”

  “你觉得,他们会将马修斯的死归结于我们的神,来避免行政处罚吗?”

  柴尔德张了张嘴,他还真没想过这件事。

  “......我不知道,阁下。”

  “替我问问他们是否愿意信仰顺天圣母。如果愿意,我将亲自为他们赐福。”

  “如果,额,如果他们拒绝呢,阁下?”

  “那就请他们吃顿饭。”

  顾修涯淡淡道:“届时我也会亲自到场。”

  ......

  翌日一早。顾修涯召集安格列等受过恩赐之人,沿途清理暴雨留下的狼藉,并进行灾后重建。

  事实上相关工作在一天前便已经开始了,大部分受灾群众目前都已住回了自己的房子。

  少部分因为家庭主要劳动力死亡而力有不逮的居民、以及房屋坍塌居无定所之人,也在柴尔德的安排下得到了暂时的居所。

  比如安格列,就获赠了一套无主的房屋作为栖息之所。

  这方面顾修涯没有妄加置喙,他历来信奉专业的人干专业的事。

  一路走来,他除了依照受灾情况,定下未来半个月的救助粮分配份额外,就是指挥众人清理淤堵。

  砂石的淤积还是小事,麻烦的是被暴雨冲得到处泄流的粪溺之物。

  格兰仕没有成建制的污水管网系统,更别提雨水和生活污水的分流制。暴雨将化粪池一淹,几乎到处都是一股难以形容的恶臭。

  顾修涯不用想也知道,镇子里的井水必定已经被污染。

  他叫来柴尔德问了下,得知书记官对此早有安排,已经吩咐下去让居民们前往镇外打水。

  至于消杀工作......

  “什么是消杀?”

  柴尔德问这话的时候,脸上是很纯粹的茫然。

  顾修涯没有过多解释,只是让众人赶紧清理污物。接着又让安格列等人布告所有信徒,必须在饭前用石灰水洗手,食物煮沸再吃,并保持良好通风。

  随后,他问了下昨晚吩咐的事情。

  “我已通过巡逻士兵,向卫队长杰弗里,转达了您的意愿。”

  “对此他表示,只要您不介意他们写信向家族汇报具体情况,允许他们一直呆在镇长府邸,并按时送来食物。他可以约束手下,与我们井水不犯河水。直至下一任镇长前来任职。”

  “另外,他说为表诚意,可以将信件交由我们看过后,由我们派人送出。”

  柴尔德说到这,笑了下:“我觉得他们多半是被您的威名吓住了。”

  “但愿吧。”

  顾修涯不置可否:“告诉他们我同意了。过几日,我会亲自去见他。”

  ......

  由于降雨的持续时间较短,以及本该有的洪水未曾来临,暴雨最终没有对镇子外的庄稼造成太大影响。

  城里的清淤工作很快结束,绝大部分人都在帮助下恢复了正常的生活。

  顾修涯没有对行政方面多加指挥,他让柴尔德一切照旧,维持镇子的正常运转,自己则回到顺天观,开始了对顺天教教典的编写工作。

  所谓教典,其实就是一个教派的‘传教指导书’。

  里面通常会包含教派所信奉神灵的背景传说、显圣故事、各种神谕、以及教派本身的核心思想。

  鉴于是第一次尝试通过信仰创造神灵,顾修涯相当谨慎。

  他没有一上来就给顺天圣母弄出个三清五御的虚构背景,亦不曾以文字界定祂的性格特点,这些东西对于其他教派来说很重要,对于他来说却是累赘。

  越是鲜明的形象,越容易脱离控制成真。

  他要做的不是创造一個无匹的神灵,而是一个受到他控制的‘能量机器’。

  因此,顾修涯并不希望顺天圣母诞生。

  他的目的是借助顺天圣母的名头,虚构一个独属于自己的神灵,获得驾驭意识之力的能力。

  不是通过什么驻念神物,而是通过驾驭神灵。

  等到适应了这一步,接下来他还要尝试成为神灵本身。

  这样的想法无疑非常疯狂,但顾修涯觉得并非毫无可能。

  神灵说白了就是臆想成真的造物,虽有无穷伟力却受到传说和信仰的桎梏,只要撰写故事的时候留好后门,一切都大有可为。

  因此,他这样写到——

  “顺天圣母本身并不强大,祂只是一位普通的、救助妇女难产的凡人。”

  “但她同时又是强大的,她的神力来源于一件神器。”

  “传说,在神灵居住的无垠深海之中,有一枚由纯粹意识之力凝聚而成的四方石柱体。”

  “在特定的时候,祂会化为圣器,天基之剑,于高天降下神罚。”

  “但大多时候,祂都处于混沌盲目的状态。”

  “祂痴愚无智,没有思想,亦不被思想所获悉。”

  “祂是意识与精神的融合,亦是知识与力量本身。”

  “祂的神力源源不尽,异常温和,不会对使用者造成任何难以复原的伤害。”

  “祂会仁慈的满足一切生灵的好奇与求知,赐予他们战胜苦难的力量,只要他们书祂圣谓,传诵祂名。”

  “祂的名,为:太浩。”

  最后两个字顾修涯用的是甲骨文。

  在此,顾修涯特别标注了一句话。

  “圣谓需以圣徒之血正确书写,并准确念出读音,方有效用。血液的多寡,将决定太浩之力的强弱。”

  至于读音,顾修涯根本没有写。

  他不想除他以外的任何人获得这股力量。

  列出了基本框架,顾修涯又开始编造起相关传说。

  这方面他还算熟悉,毕竟前世没少看小说。

  随便写了些光怪陆离的故事做为顺天教的背景,顾修涯又将自己来到这里后做的事情,以故事的形式记录下来,作为传说的一部分。

  未免自身受到意识之力的影响,产生不可控的后果,他在故事中隐去了自己的姓名,只以【最初圣徒】为代称。

  “游走于时间的最初圣徒掌管着开启太浩之力的钥匙,亦是太浩唯一的代言人。”

  “任何时候,太浩之力都无法伤害最初圣徒。”

  故事的末尾,顾修涯用这两句话作为了最后保险。

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