第431章 、上山!

  “拉康”看着在场的二僧侣,收手说道:“你们二人也要为了拦住我,失了这天大的佛缘?

  若是不打起来,我先走了。

  永真,你浑身的皮,你浑身的骨,都是我的。

  我要用你聪明的脑袋,做一个‘嘎巴拉碗’,日日夜夜的索用。”

  他盯着二僧侣,逐渐后退,缓缓上山。

  他最后一句话也不是威胁。

  他是真的看上了陆峰的“脑袋”!现今陆峰的这一颗好脑袋,就可以做一个传承的“嘎巴拉碗”了。

  不过,

  在他逐渐退去的途中,陆峰和那僧侣都无有阻止他。

  任由“拉康”缓缓离开这里。

  陆峰看着这个男人,知道他的志向远大,并且他出现在这里,无是为了杀掉陆峰。

  而是为了借助陆峰的出现,开启了这一座佛山。

  他这个“巫教”的“神巫”,对“佛教的神山”,又有何种研究?

  陆峰看着他朝着山上走。

  “拉康”的影子,在山上变化的极其的古怪,一瞬间,他整人就被拉长些许。

  已经完全不似人。

  随后这扭曲的人影朝着山上走。

  越走越远。

  并且,他身上的颜色也在他上山的时候,逐渐褪去。从一个完整的人,变化的更像是在这“大雪山”之上,化作了和“大雪山”一样的纯白颜色。

  陆峰等待“拉康”离开了此处,方才看向了自己身边的僧侣。陆峰能够察觉得到,“拉康”,这位“巫教”的家主,他亦有些深不可测在里头,无有真正的生死之斗,陆峰亦不清楚这位“拉康”,到底能力几何。

  重要的是,他身边这位上师,又意欲何为呢?

  这僧侣亦看着陆峰,说道:“永真――我终于在这里见到你了。

  听他们说过你的名字,他们也想要传授你修行之法,但是你却无有应答。

  不过现在实修到了这样的境地,你也应能察觉得到。

  神通,还须得从给我们此处来学。

  还是那句话,若是你要来了,我们那处的大门,都为你打开。”

  陆峰看着僧侣,忽而看到他身后出现了一棵磅礴大树。

  那大树筋骨分明,化作了红色的枝丫。

  在那些筋骨之上,红色树叶遮盖如旧。

  盈盈而立。

  这大树将其遮蔽在了这树下。见到了这里,陆峰如何能不知道他遇见了谁。

  是“莲花钦造法寺”之中流出来的那些“持颅骨者”。

  “莲花钦造法寺”据传说流落在了各地有数道法脉,可是陆峰见过的就这么一个。

  “红树林寺”。

  “尸陀林?”

  陆峰徐徐说道。

  那僧侣――或称之为“持颅骨者”,他指着陆峰说道:“是‘红树林寺’。”

  他复又说道:“永真上师好走。

  这一座山,便是‘那多达日大雪山’。

  寻常时候,它不在这里。

  就算是在此处的时候,亦不许人进去。

  不过此刻,它放开了云雾,许人进去。

  永真上师此刻在这里拿到了甚么,都是你的缘分,但是有一点。”

  说话的时候,陆峰看到这僧侣背后的“红树林”将其卷了起来,把这位僧侣收在了树上,随后僧侣的话继续说了出来。

  “但是须要在这‘云雾’上来之前,离开了这座大雪山。

  若是可以,就去这座大雪山的山顶。”

  陆峰颔首称是!

  并且看着那“持颅骨者”离开。

  待到这二人都离开,此处止留下来陆峰一人的时候,他往上看了一眼,旋即,将自己“人皮古卷”之后的一物拿了出来。

  那是一节玉一样的“舍利”。

  来自于“大莲花座呼图克图”的舍利子,在此刻有了作用!平日,那舍利上面,无论陆峰如何诵唱,都甚异状都无有。

  可是现在,陆峰手上的这“舍利”,却开始热了起来。

  像似一块暖石。

  “这亦是菩萨的指引么?”

  陆峰双手做“莲花座”,将其举起来,在了自己的身前。

  行供奉大礼。

  在他的身后,“尸陀林”这一次无有他的允许,便出现在了他的身后。

  这“尸陀林”是以“树林”的样貌出现的。

  便见得一道幽幽的光影出现,那深黑色的树林之中,腐烂的,未曾腐烂的,是“厉诡”的,无是“厉诡”的,被分开的尸体,腐烂的骨骸,俱都在其中,随着它逐渐铺展开,一个头发卷曲着,皮肤黧黑的人,从里面走了出来。

  止他还无有走出来,在他身边的那些树木,立刻扎根过来!

  陆峰并不在意这些。

  陆峰看的清楚。

  “尸陀林”本身就是一个大“厉诡”。

  这些“尸体”是“厉诡”,那些“树木”,亦是“厉诡”!

  并且这些不相同的“厉诡”,上下还有克制的作用!

  随着这些“树木”将“厉诡”缠住,那些“厉诡”即刻失去了效用。

  这些“树木”,是寻常“厉诡”的克星!

  不过陆峰背后“尸陀林”铺展开之后,一阵阵恶臭的味道从此间出来,但是奇妙的是,他的“恶臭”的一阵气息,却无有亵渎了这座神山。

  相反,这“尸陀林”出现在这里,却和眼前的这座那多达日大雪山,融合形成了一部分。

  佛法的一部分。

  生和死的一部分。

  也是陆峰的一部分!

  陆峰无应死而恐惧,无应生而感觉到欢喜。

  随着“尸陀林”逐渐将他吞没,陆峰不动,亦无有化作“厉诡”!

  他身形无垢,所以不沾。

  心中不动,所以无碍。

  慈悲如常,所以和此地无关。

  他就在此处,反而是在他的手中的“指骨舍利”,那光芒越发的旺盛了,在这其中,陆峰“看”到了里面的“法性界”!

  在这“法性界”之中,端坐着一尊菩萨。

  这菩萨四手,度母相。

  慈悲无比。

  这些“法性”铺展,如同是一重天,那纯白之中带着淡淡绿色的“法性”,铺展成为了一重天,随后和雪山之上一层若有若无的“勾连”!

  然后,在陆峰发现了这一幕之后!

  这“法性界”和眼前的那多达日大雪山勾连在了一起,化作了一道“登天之阶”!

  这一道“登天之阶”之上,陆峰凝视着这高大入云的阶梯,毫不犹豫的一脚踏了上去。

  他身后的“尸陀林”也顺着他一起上去。

  陆峰顺着这一道阶梯,看到了在阶梯那边迎接着他的人。

  是一位“上师”!

  他顺着“上师”的指引往上走,不过走到了一半,他脚下的这“登天之阶梯”忽而被底下的人,一刀斩断!

  在这底下,俄而出现了赤红色的光,直接阻断了这“登天之阶梯”,叫陆峰本人,都不得不从上面落了下来,直接落在了地上!看到了眼前的小寺庙!

  ……

  “那多达日大雪山”上。

  这座雪山上山的道路,十分狭窄,并且在这雪山上,有诸多寺庙。

  这些寺庙,大多都极其的狭小,狭小到了何种程度呢?

  止如同一道“神龛”。

  无有进门的门槛,无有门楣。

  俱都止剩下来一道“神龛”在那处。

  阴沉昏暗,叫人看不清楚里面是哪一尊菩萨,上师。

  “拉康”就在这样的山上,不疾不徐的往上走着。

  他身上不断的退去颜色,随着他颜色褪去的,还有大量的“人性”,亦消失在了其中。

  不过他的胸前,大量的血肉不断重新出现,补足了他身上“非人”的一部分,叫他重新变成了一个“人”。

  这便是他的“家神”。

  在他的身上,他的“嘎乌盒”之中,还带着自己的“保护神”。

  不过此刻,他在和自己的“保护神”说话,他的“保护神”,很像是“未出世间神”,且是“未出世间唯一神”。这代表着这样神灵的“神巫”,止一个。

  不像是外面同样的一位“神”,他是有好几个不同的“神巫”,“神巫”不具备“唯一性”!

  就如此上山的途中,“拉康”问道:“看清楚那个僧人了么?你在他的身上看到了甚么?

  ‘甘耶寺’之中关于‘巫’的诸多宝物本源,是否在他的身上。”

  在他的“嘎乌盒”之中,传出来声音说道:“那个僧人的身上,背负着大因果,我在他身上察觉到了‘巫’的气味,但是不是‘甘耶寺’的,看不太出来。

  反倒是他身上的因果,有些沉重。

  不过无挂碍。

  你现在要做的事情,难道无有大因果,你要重新将‘巫教的寺庙’,重新建立在‘甘耶寺’,难道其中的干系就不大了?

  你要趁着这个机会,想要叫‘巫教’再以‘僧人’的面貌,再度回到了‘密法域’之中,其中牵涉的因果,要比这个僧人还要大的多了罢!

  无要忘记了――无要忘记了你的身份,你的家族,便是在往日,那吐蕃的赞普见到你,都须得对你恭恭敬敬,就算是到了后来,到了最后不得已的时候,你的家族亦无有破落,甚至你的家族还借助着那些外来的僧人们,依旧站稳了脚跟。

  可是再想想你家族之中的那些智者,他们留下来的信息。

  他们从祖地,跑到了这里。

  他们曾经辅佐的赞普,亦一起和风沙消失在了无人区域,那里厉诡横行,那里无人可活。”

  “好了,罢了,你说的这些我都知道!”

  “拉康”说道。

  “现在我们说的,却无是这个!

  是这一次上山!

  你罕有一定要我做的事情,重建了‘甘耶寺’,便是其中之一。

  可是借助了这个叫做‘永真’的僧人,我们来那多达日大雪山。

  这山上,我们到底要拿的是甚么?

  在前面的时候,你不肯告知于我。

  你告诉我这件事情干涉重大,所以不愿意告知于我,现在,我都到了那多达日大雪山。

  你也应告诉我,我要在这里寻找到甚么了罢!”

  这一次,“拉康的嘎乌盒”之中,无有搪塞他。

  他爽利的说道:“好罢,既然都已经到了,我便告诉你答案。

  是什巴混沌海之中之物。

  应是鲁的骨头。

  或者更加殊胜!”

  “拉康”的“嘎乌盒”之中,那声音直接将这山上有甚么告知了他。

  “在这座山上,有‘什巴的混沌海’之中所出之物,‘什巴的混沌海’,并不常出物品,所以这一次出现的东西,你务必要拿在手里。

  若是‘鲁’的骨头,那便是不虚此行。

  可是若是更殊胜之物,那便是‘天命在你’。你想要重建‘甘耶寺’的事情,地基已定了!”

  “什巴混沌海?”

  这一会,就算是“拉康”,亦停驻了脚步。

  他不是不相信自己“嘎乌盒”之中所说的话语――他从来无有欺骗过自己。

  但是他实在是无可想象,“什巴混沌海”之中之物,如何会在这里?

  须知道,那多达日大雪山,并非是几座“巫教”的神山之一。

  从始至终,不管是在“巫教”的叙事长诗,还是在《十万龙经》,亦或者是后来的《香典》,《火供》,《烟供》等典籍之中,都无有提到那多达日大雪山,几位“巫教”的佛和菩萨的经历之中,亦无有提起来这座神山――这座神山,毕竟是在草原上,还是在“大冰川”以外的草原,并非是那座“风之城”!

  并且,

  在诸多“巫教”的神山之中,都是有“原始巫教”或者是后来的“巫教”,在上面建造了神殿的“古迹”痕迹。

  毕竟“山崇拜”,或者说是到了后来的“山神崇拜”,本来就是“巫教”的一部分!

  可是在那多达日大雪山的“山神崇拜”,却牢牢的和后来传入了此间的“佛教”联系在了一起,和“密法域巫教”无有干系。

  所以,“什巴混沌海”无论在甚么地方,都无可能在此处!

  它最大的可能是在“群山之王”之间。

  最大的可能就是在“什巴神国”之间!

  在那里,应有六条大河,应像是方正的“神国”一样存在,所以怎么会在这里,怎么可能在这里?

  “嘎乌盒”知道“拉康”很难相信,但是他还是说道:“‘什巴混沌海’之所以在这里,便是应天上落下来的火石――它高高的从天上砸下来,砸在了‘什巴混沌海’之中,将‘什巴混沌海’,留在了这里。

  所以你在此处,还有可能见到从天上落下来的,大的不可思议的‘火石’!”

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