郑国泰的开心一直延续到了会操结束。
朱常洛宣布放赏时，郑国泰叫来顶盔贯甲的杜铳在众人面前大声夸奖道：“杜百户真虎将也！我当为你保举！”然后便直接看向朱常洛：“太子殿下以为如何？”
杜铳也是个虎头虎脑的混人，居然当着太子的面先对郑国泰说道：“多谢都督大恩！”接着才对朱常洛一拱手。
王文龙看的都无语了，郑国泰这人可真是蠢坏的够直白，怪不得凭借一个贵妃弟弟的身份就能成为东林后人在明史之中口诛笔伐的对象。
京营军官可以喝兵血，可以让士兵给自己家的农庄干活，但是绝对不能私人笼络士卒，更何况是在一众朝廷官员的面前堂而皇之的如此施为。
就郑国泰这个行为，参他一个居心叵测、私自劳军都不为过。
但没办法，谁叫郑国泰一家在皇帝面前受宠呢？只要皇帝不介意，郑国泰做什么都不会被人计较。
朱常洛的脸色已经非常不好，连带着他所带来的文官们也是胸膛起伏，而杜铳却好似浑然不觉，郑国泰更是一脸笑容。
这时就见王文龙慢吞吞的站起来，对郑国泰和杜铳拱了拱手：“杜百户，在下太常寺丞王文龙，先前见到杜百户的马上功夫，叹为观止。”
“多谢夸奖。”杜铳也对着王文龙拱了拱手。
接下来王文龙一脸坏笑的开口说道：“不过在下以为杜百户的马上功夫虽强，但未来的京营若想要有很强的作战能力，主要依仗的一定是火器，骑射的重要性倒不那么高了。”
杜铳和郑国泰听到这话瞬间变脸，杜铳冷哼一声道：“王寺丞是文官，不晓得军营中的事情，军中火器不过小补耳，战场上见大兵放大阵，还是要靠骑兵步兵的硬功夫。”
王文龙一听杜铳这话，心中就有了底，果然和他想的一样，杜铳这个武官对于火器并不推崇，多半整个京营的武官上下也有类似态度。
骑兵冲锋在这年代当然还是战场上的主力，即使前世到了一战时期，骑兵都还有重要作用，但是大明对战游牧民族政权，在骑兵和马匹上都没有优势不重视火器绝对是走上了邪路。
线列步兵对上骑兵是有一战之力的，但排队枪毙时代的步兵要能够打败骑兵的首要要求就是严谨的纪律性，能够顶住骑兵冲锋的巨大压力按照训练放枪。
这明显超出了京营官兵的标准，没有强纪律性的步兵放在骑兵面前就是一盘菜，京营外出打仗时步兵往往不如少数骑兵精英有用，所以京营的侯爷们都选择给自己训练一些家丁性质的骑兵军官，甚至对于步兵和火器完全不相信。
然而这种军事思想即使放在大明都已经算是非常落后，万历援朝之战中火枪兵已经成为绝对的主力，这也只能说是京营的官兵太久没有参与实际作战。
不过也正因京营作战能力堪忧，朝中文官才能容忍勋贵侯爷们掌控这支军队。
王文龙用疑惑的语气询问道：“杜百户既然是京营百户，怎么不知道京营汉兵本主的放枪勾当，对于火铳如此轻视？”
杜铳冷笑一声，不悦说道：“我神枢营自太祖创立之时便是以骑射见长的，王寺丞如何说骑射不是我们的本主勾当？”
“神枢营的汉兵不是以火铳御敌么？”王文龙特意把汉兵两字格外强调，让人明白他说的不是神枢营不能练习骑射，而是神枢营汉兵的工作并非如此。
听到这话，周围人都看过来，想知道这对话会如何收场？
杜铳是个颇以自己功马能力为傲的武将，王文龙却直接说他练错了本事，这要不是在太子面前，估计杜铳已经挽袖子过来打人了。
杜铳气的脸色发青，他盯着王文龙说道：“王寺丞大概记错了，我们这神枢营前身乃是永乐时期的‘三千营’，由三千骑兵组成，并无火铳兵编制。王寺丞多半是读史不精看乱了内容……你是太常寺丞、中书舍人。太常寺掌管国朝礼仪，寺丞又是司典之官，中书舍人更要经手内阁文书，若由这般容易记混资料之人来担任，恐怕颇为危险吧？”
杜铳质问王文龙，瞬间让场上气氛有些紧张。
座中的孙承宗却微笑看着王文龙，犹如在看一出好戏，聊了几句后他就能看出王文龙做人处事的风格，知道王文龙站出来挑事肯定有后手，虽然场上紧张，但他却丝毫不为王文龙担心，反而想看王文龙会说什么来回答杜铳。
太子朱常洛则是一脸担忧，悄悄咽了一口唾沫，他虽然对郑国泰和杜铳不满，但因为怕丢了太子的气度，也不会和郑国泰相顶撞，现在他生怕王文龙会下不来台。
王文龙笑着拱手道：“杜百户，在下的确颇好文史，也读过一些国朝典章，是以知道一些神枢营设立的前后故事。”
“永乐年间迁都后创立京营，当时的确分成以步兵为主的‘五军营’、以骑兵为主的‘三千营’、以火器部队为主的‘神机营’，按照武器的不同分门别类管理。”
“然而如今的神枢营却不是由永乐年间的三千营承袭而来，而是嘉靖二十九年京营改制之时，嘉靖爷要求恢复永乐年间三大营的旧制，重新命名的。虽然和永乐年间的三大营同名，可组成部队却全然不同。”
杜铳冷冷的说道：“既然同名可见就是要恢复旧制，能有何不同？”
王文龙一副就事论事的书呆子语气：“之所以京营经过几次改制，就是因为旧有的火器兵、骑兵、步兵分开指挥的方式已经不适应实际战争。如今地方上的卫所都知道将骑兵、步兵、火器兵混合编伍，当年设立京营制度的乃是先帝，怎会不知混合编伍的重要？”
“你！”杜铳有些生气，王文龙这就是在点他，说他空有一身蛮力，不知道混成编队在战场上的重要性。
王文龙继续道：“嘉靖二十九年京营改制之前，京营使用的是‘外四家’加‘两官厅’制度，外四家是十二团营的精锐，两官厅是地方上补充而来的精锐，其不同者并非使用的武器和技战术不同，只不过是兵员不同而已。”
“无论是外四家还是两官厅的军队，在内部都又各自分成团营，各团营之内又分五军三千神机三营，每个团营拉出去都是既有骑兵又有步兵还有火器兵的混成部队，可以独立作战。”
“嘉靖二十九年，恢复三大营旧制之时，直接将团营两官厅之兵成建制归入三大营，所以三大营虽然名称不同，然而其前身都是拥有骑兵步兵和火器兵的混成部队。”
“据我所知杜百户所在的神枢营在这次改制后管掌宝纛令旗，为此专门选了一批蒙古后裔充任神枢营骑兵，而神枢营中的汉兵几乎都是步兵以及火铳兵。所以我说杜百户既为神枢营汉兵，步战放铳才是您的本门勾当。”
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