第六十五章 冠带(十五)红烛泪

  “因此,长安的风水,就是,”顾惜舟略微思忖,给出结论:“乱世,龙战于野,盛世,亢龙有悔。”

  “坤卦,上六,‘龙战于野,其血玄黄。’兵戈四起之时,长安的军事特性便可得到充分的体现。定都长安的王朝,无一不是兴于战火的,秦、汉、隋、延,武功何其之盛。”

  顾惜舟话锋一转,道:“可一旦天下大定,长安就会暴露出两个问题。其一,不易居。就像现在长安的达官显贵们,多喜欢去洛阳居住,而不喜欢待在长安。”

  “其二,关中之地毕竟有限,很难供给一国之都所需要的资源。因此,只能从关东运输进去大量的粮食货物。关中与外界的联系也不算方便。”

  “从历史上来看,长安一旦进入鼎盛时期,便会立刻发生内乱,是为乾卦,上九,‘亢龙有悔。’秦,二世而亡。隋,虽然最后迁都了洛阳,却也二世而亡。汉武帝横扫匈奴,何其雄壮,但短短几十年后便有王莽篡位。”

  “由于长安杀伐气重,每逢战乱,都容易被毁,至今不知重建了多少回。古今多少兴废事,请君但看长安城。”

  黄离道:“风水只是助力,不是主力,并不能决定王朝兴衰。天下万事,悉在人为。”

  顾惜舟道:“正是。风水只能影响,不能决定。天下间最强大的风水,还是万民之心。”

  杜仲道:“行,那咱们就去会会这龙兴之地吧。”

  众人飞到城池上空是上午光景,大晴天,这才把此城周围的山川地势看了个遍,一览无余。进城之后,杜仲见众人舟车劳顿,于是就先找了家客栈,安顿下来。

  许天佑问:“师兄,咱休息到什么时候再去打探情报嘞?”

  杜仲道:“等天黑了再说。你们都好好休息,今天晚上,有得忙。”

  众人闻言也不客气,各自返回屋里,倒头就睡。颠沛了一路,没有不累的。

  等夜幕初降,杜仲挨个叫醒众人,准备行动。

  许天佑好像还没睡醒,揉了揉眼睛,问道:“咱上哪儿去啊?”

  杜仲嘿嘿一笑,道:“青楼。”

  众人一惊:“啊?”

  幽州城,怀仁坊。

  相传,青楼是华夏第一相创立的,不少青楼里甚至供奉着他的画像。相关从业者们四时祭拜,香火不断,以期祖师爷保佑生意兴隆,诸事顺遂。

  华夏第一相是谁?说起丞相,恐怕大多数人会想起诸葛丞相。“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,诸葛丞相鞠躬尽瘁、死而后已,的确是千古贤相。

  不过,这华夏第一相,说的并不是武侯,而是他躬耕南阳时自比过的前辈,管仲。

  管仲,春秋时期颍上人,周穆王之后,数十个成语的缔造者,比如“尊王攘夷”、“挟天子以令诸侯”、“管鲍之交”等等。管仲辅佐过齐桓公,帮助他成为了春秋时期“九合诸侯,一匡天下”的霸主。

  这么一位华夏第一相,为何要创立青楼?

  为民生,为税收,为人才。

  春秋时期,礼崩乐坏,干戈四起。管仲刚接手的齐国,虽不说哀鸿遍野,至少也是民生凋敝,国库空虚。由于连年征战,齐国在战场上损失了太多男子,而他们家中的孤女寡母,在当时很是缺乏劳动的机会,难以养活自己。

  “仓禀实则知礼节,衣食足则知荣辱。”这是管仲的原话。在他看来,人得先吃饱穿暖,才能谈尊严。为了让本国的这些女人能吃饱饭,管仲开办了官营妓院。

  吃不饱饭的不仅是她们,还有齐国在征战中俘获的其他国家的女子,也就是女奴隶。自然,她们也被入了编。

  入编有入编的好处。自管仲规范了民间的花柳行业后,从业者就可以在朝廷的保护下合法经营,大大减少了那些来自社会层面的欺辱。

  只是,即便是在开发青楼产业,管仲也并不赞许无尽的奢靡之风。官营之后,更便于朝廷统一标准、严格管理、集中经营,杜绝了民间自营的混乱无序和野蛮扩张。由于进行了严格的区域划分,其他百姓的生活并不会受到影响。

  在解决民生问题的同时,这一稳定运作的行业也为齐国带来了可观的“花粉税”。“管子治齐,置女闾七百,征其夜合之资,以充国用,此即教坊花粉钱之始也。”

  齐国的青楼从此出了名,各国使节、商人、学者等,来了齐国,都不忘去寻花问柳,流连忘返。这青楼,甚至为齐国引来了列国游士,大大扩充了本国的人才库。

  自然,青楼也分一二三曲,有只能卖身的,有还能卖艺的。大延的青楼浪漫非常,不知见证了多少伟大诗人的不朽名篇。

  才子佳人,白衣卿相。才子的诗需要佳人的传唱,佳人的名也需要才子的远扬。

  不像南朝名士的轻薄与狎戏的下流,大延文人更多地表现为尊重和爱慕的风流,有些青楼女子甚至会成为名士们竭力追求的爱情之源。其中,自然不乏“曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒”的荣耀,也多的是“钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污”的挥毫。

  然而,以色事人者,色衰而爱驰。那些母亲、妻子和女儿,就在那红烛里,西窗下,发出越来越衰老的叹息,叹这金樽底下的锈迹,叹这繁华背后的苍凉。

  这滴天涯舞女泪,从春秋至大延已经流了一千年。看着,恐怕还要再流一千年。

  什么是对?什么是错?

  把本国妇女饿死在街头,但保全其名节,是对吗?把她们接进青楼卖艺乃至卖身,但维护其生命,是对吗?

  虐待女奴,使其毫无尊严,甚至死亡,是对吗?让她们进青楼,是对吗?

  齐国的战士们高舞的矛戟,是本国妇女在青楼里交的花粉税锻出来的,这是对,还是错?

  竹马手里的利剑,是青梅卖身卖出来的,竹马又偏在用这把剑抵抗侵略或侵略别国,与其他国家其他青梅的竹马殊死搏杀。谁对了?谁错了?

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