第十九章 家主炎(五)

  十年后

  始建国三年

  冬

  腊日

  苏家祠堂

  “清儿,不要东张西望,等会要祭拜了。”

  苏家主母拉着一个十二岁的小姑娘,让她不要在列祖列先的灵位面前东张西望,这样对先祖不敬。

  十二岁的姑娘正是苏清,穿越到这个世界已经十二年。

  她穿着一身红锦衣,扎着双丸子头。

  祠堂内,家主苏炎、苏家主母、主君小妾、苏清、苏清胞兄(苏少君)、苏清庶兄、苏清庶姐,七个人站在先祖丹(燕国太子丹)的灵位前,按照年龄顺序,先后向先祖祭拜。

  “清儿,到你了,可以向老祖宗许愿,将来嫁个好人家。”

  苏主母在苏清耳边轻语提醒。

  “娘亲,清儿晓得。”

  苏清点点头,歪头微笑,身上的气息如春天般清新。

  苏清来到灵位前,点燃三根香火,手握香火,先是向先祖鞠躬三次,然后把香火插在金鼎中,随后又向先祖跪拜磕头,并在心中默默许愿:“希望天下没有饥荒战乱。”

  这些年,她见过太多从中原逃难来的可怜人,上辈子她是衣食无忧普通家庭独生女,这辈子她是衣食无忧的苏家女少君,看到那些食不果腹的可怜人时,总是忍不住施舍。

  不过,他的父亲苏炎却不同意她的这些做法。

  “你天天施舍这些人,这些人就会觉得施舍是理所应当,他们不仅不会感恩于你,将来一旦你停止了施舍,亦或是施舍变少了,他们还会憎恨你。”

  “偶尔的施舍,小恩小惠,会让他们感恩戴德,经常性施舍,大恩大德,反而会让他们对你反目成仇。”

  那些逃难来的可怜人,如果想要吃饱饭,就必须自力更生,给苏家做苦力,苏炎是绝不会免费给他们哪怕一粒米的。

  黄县令的闺女,心善,连续给县里的乞丐施舍了一个月,结果第二个月,黄县令闺女没有粮食施舍了,于是把粥棚善事暂停了,结果,那些乞丐就群情激奋,杀死了黄县令的闺女。

  黄县令震怒,将这些乞丐全部处死。

  粥棚的事本来是他的主意,他饱读圣贤书,本意是想帮助这些可怜人,却没想到被这些可怜人反咬一口。

  所以阻止女儿苏清办粥棚这事,并非苏炎心狠,而是人性如此,他只能这么做。

  他也不是铁石心肠,那些愿意当苦力干活自力更生的难民,他也愿意让他们吃饱饭。

  但是有手有脚却还躺在街上乞讨的,苏炎是绝不会帮助他们哪怕一点的。

  从小衣食无忧的苏清不懂得这些,她只是想帮那些可怜人。

  祭祀结束后,苏家庄园又开始准备晚宴。

  家奴们屠狗蒸羊,煮鱼烤鸭,杀鸡戮鹅,婢女们在庄园内打扫卫生,摆放榻席。

  牛是重要的生产工具,所以只宰杀了一头最近老死的老牛,专门给苏家人食用。

  除了这些常规肉食,还有一些蛇羹、鸟蛋汤、鹿肉。

  除此之外,还有猪肉,不过猪肉太腥臭,所以是分给家奴们吃的,苏家人自己是不吃的。

  虽说这些年整个天下都民生凋敝,但这些东西是不能省的。

  不奢不足以重威,无威难以驭下。

  统治者太过简朴的生活,容易让被统治者轻视,导致没有权威,没有权威就难以驾驭被统治者。

  在不会让家族财政损耗太大的情况下,尽量把宴会办得奢侈点。

  也就是说,不仅男婚女嫁要门当户对,举办宴会也要门当户对。

  太过奢侈,超过了自己所能承载的极限,导致财政破产,不利于统治,这是穷奢极欲。

  太过简朴,导致民众看不起你,认为你也不过如此,不利于统治,这是蠢蛋式的节俭。

  苏清找到自己的位置,跪坐在软席上,屁股底下还垫了一个支踵。

  每个人面前都有一个桌案,摆放诸多美食。

  在庄园外,农奴们席地而坐,手里捧着一个陶碗,有苏家家奴给他们打食。

  一个巨大的金釜(青铜釜)中,各种肉食和大豆粟米混在一起,煮熟后变成糊糊状。

  这是沓氏县本地的特色美食,名叫【擂茶】,具体做法就是将猪肉、大豆、粟米、野菜、盐、鸡蛋混在一起煮熟搅拌,就形成了一道美食。

  这个时代的茶大部分都是这样的,一堆食物原料混在一起煮熟搅拌,叫作茶。

  当然,作为现代人的苏清,接受不了这种茶,她更喜欢叫这些茶为“糊糊”。

  家奴们用汤勺从金釜中打捞擂茶,然后倒给那些席地而坐的农奴们。

  农奴们平日里只能喝粥吃野菜,擂茶糊糊对他们来说,就是绝对的美食,他们脸上带着喜悦。

  这可是一年才有一次的盛况,只有每年的腊日春节,才能吃上擂茶。

  不仅农奴们有福利,苏家聚的普通百姓也有福利。

  有苏家家奴带着一个个钱袋子,挨家挨户给农户们发钱币。

  每户人家能领到五钱,算是一个吉庆。

  领到钱币的农户,也会感恩戴德地夸赞苏主君的大恩大德,并且向先祖祈福。

  苏家主母曾经为了节省钱币,想要给农户们发王莽新币,但被苏炎拒绝了。

  “我给他们发钱币的目的,是为了用小恩小惠获得民心,如果你给他们发新币,他们又如何对我感恩戴德?”

  苏炎不会吝啬这些钱币,犯不着拿王莽新币以次充好,但是在收田租时,他也是一步不让。

  小恩小惠可以给你们,但是涉及到田租这种核心利益,我苏家一步也不让。

  如此一来,苏炎既得到了民心,还得到了实实在在的利益。

  苏家聚的百姓,一边被苏炎剥削,一边对苏炎感恩戴德。

  “你降低田租,对他们大恩大德,他们不会感激你,只会觉得这是理所应当,但是你偶尔给他们发几个钱币这种小恩小惠,他们却能对你感激不尽。”

  至于所谓的王莽新币,则是这两年,王莽篡位登基后发行的新货币,民间称之为【王莽新币】【新钱】【新币】【莽钱】【莽币】

  王莽发行的新钱币,同面额的情况下,重量远低于孝武帝发行的五铢钱,所以民间是不认王莽钱币的,大家宁愿用百年前的五铢钱,也不用王莽发行的坑人的新钱币。

  为了推行新币,王莽用行政命令强制使用。

  官府发放俸禄用莽钱,官府跟商人做生意,也用莽钱。

  这样一来,搞得官员和商人们对王莽极其不满。

  普通百姓如果被发现使用五铢钱,也会被官府逮捕,因此,民间怨声载道。

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