胡伟花了一百三十万将那枚银元拿下，爱不惜手地把玩。⊥頂點說，..只要是稀有物品，他都喜欢收藏。
不像杨帆那样，要求那么高，就收藏些级的宝物。
另外还有一件则是收藏品中比较少见，那是一块牌匾，有好几百年了。牌匾雕琢非常精美，上面“藏经楼”三个字让人看了就有种庄严肃穆的感觉。藏经楼的字体右下角，还有字“青山寺”。
牌匾不仅是指示标志，而且是文化的标志，甚至是文化身份的标志。它广泛应用于宫殿牌坊寺庙商号民宅等建筑的显赫位置，向人们传达皇权文化人物信仰商业等信息。
传统的牌匾从材质上划分，主要有木质石材和金属三种，但以木质居多，石材和金属的较为少见。为牌匾题字的，主要是当时的显贵名流和书法家。牌匾漆地以黑色居多，也有紫红蓝绿棕等颜色。文字最常见的是真金字匾，所谓真金字匾，即在字上敷贴金箔。
“青山寺，好像没有听过。”胡伟努力回忆，但就是搜索不出这个寺庙。
“自古到今，中国多少寺庙？你不认得也不奇怪。就是少林寺，一部分也曾经毁于战争之中，后来重建的。”而其他的寺庙，可能一个朝代覆灭，它们也跟着泯灭。
不仅仅是现代，在古代，信仰宗教同样受到国家的管理。当你是支持的那个政权覆灭，你自然也跟着倒霉。
“那倒也是。”胡伟头，不再追求。
看这块牌匾，便知道这个寺庙曾经辉煌一时，不然的话，没有那么大的财力，弄一块这样珍贵的牌匾。
“或者，那个村子还有别的好东西。”胡伟接着道。
在古代，寺庙就跟皇宫一样富有，各种宝物非常多，尤其是经藏典籍方面，是那些和尚最喜欢干的。
“也有可能，寺庙并不在那个地方。这块牌匾是当时出逃的弟子带走的，躲在那村子避世，去世后，就留了下来。”杨帆可不认为，寺庙的原址就是在纪纲寻找的那个村子里面。
之前，那家伙还跟他过，那个村子非常偏僻，连道路都不怎么通，没道理出现一个那么好的寺庙吧？
当然，也不完全避免，那些和尚都是喜欢将寺庙建在有灵气的深山老林里，只要寺庙出名，就算山再高，也会有香客到访。
“那也得去查一查，你去不去？”
胡伟有心痒难耐，如果发现一个原址，随便弄宝贝出来，绝对比捡漏来得容易。
“也行，去看看。”杨帆多少也有心动。
宝藏，往往是人最为热衷探索的，杨帆也不例外。
眼前这块牌匾，竟然是金丝楠木雕琢出来的。而那些字则是镶嵌上去的，材料是非常少见的虎骨，因而显得有气势庄严。
金丝楠木性稳定，不翘不裂，经久耐用；再加上它性温和冬暖夏凉，香气清新宜人。历史上金丝楠木专用于皇家宫殿少数寺庙的建筑和家具，帝王龙椅宝座也都要选用优质楠木制作，民间如有人擅自使用，会因逾越礼制而获罪。
“古代也就寺庙还敢使用金丝楠木。”杨帆用手抚摸那块牌匾，手感温滑，就跟被油了一层油漆一样。
但其实，并没有添加任何的覆盖物，那就是金丝楠木的一个特征，聚光灯下金丝闪耀，辉煌绚烂。虽是软木，但你触摸则有如婴儿肌肤，温润细腻如玉。凡是摆放金丝楠家具的居舍，都能闻到一缕清幽的楠香。
这种木头，跟泉水一样，冬暖夏凉。
金丝楠木木性温和，冬天触之不凉，夏天不热，不伤身体，而其他硬木家具则不具备此优良特性，所以皇宫常用金丝楠木制作桌案罗汉床柜子和书架，也可用来装饰柜门或制作文房用具。
“这块是虎骨。”胡伟肯定道。
虎骨的透明度高于其他兽骨，虎骨无论什么部位，在高倍放大下，都有层层叠叠的密结的丝瓜瓤纹络；有的部位很规律，像回字纹，中间夹杂像汗毛一样的，或线。
当然，胡伟不用放大镜也能鉴定出来。
虎骨性温，你可握入手中一两分钟，如可感温热，则百分之八十是虎骨。
另外，虎骨的油性很大，这是由于它的骨质密度所决定的，骨质密度大，骨腔内的骨油含量就会相对较高。
民间也有一套非常有效鉴定虎骨的方法，那就是在四周无光的情况下，用光透过虎骨，虎骨会印出血色来，且更有骨头特殊的环状纹理。
这就是他们所的虎骨是“虎死血不死”的原因。
从这些就可以看出，当时的青山寺，应该是有名气，而且财力庞大。
想到这，胡伟更加耐不住，想要马上将纪纲那家伙找出来，让他带路一趟。
“对了，你找我什么事？”杨帆这才机器，这家伙找他似乎是有事情的。
“哎呀！差忘了。昨天，登丰市就出现一件疑似呈仿的瓷器。我有看不准，那些老家伙又不在，只能找你去看看。”胡伟这才记起正经事。
他也是接到自己老师唐三彩的消息，才赶过来登丰市。对于呈仿，他也有研究，而其他能辨认呈仿的前辈都在忙，没有空过来，于是先让他过来看看。
刚才，他去看了，是一个珐琅彩，看了半天，没有发现破绽，于是找上杨帆。
瓷胎画珐琅，是国外传入的一种装饰技法，后人称“古月轩”，国外称“蔷薇彩”。是专为清代宫廷御用而特制的一种精细彩绘瓷器，部分产品也用于犒赏功臣。
这是我国陶瓷装饰艺术中一朵奇葩，在中国陶瓷发展史上占有重要地位，是极为名贵的御用器。其诞生后的二百年内都是皇家御用瓷器，民间几乎是没有的。
其制作技艺奇绝，时代特色鲜明，传世极少，至为珍罕，备受世界收藏界推崇。
正是这样珍贵，那件珐琅彩的主人非常彷徨，一旦是假货，就意味着他损失惨重。
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