“舍”是莲花部尊众的种子字,这里所祈请的对境主要是莲花部的尊众,因此首先念诵“舍”很容易能祈请到莲花部的尊众,也一定能得到他们的加持。
每次点酥油灯或开电灯时,先念嗡啊吽来加持,再行供养。若不先加持供品,会有一种精怪来夺取供品精华,产生障碍,使行者在闻、思、修佛法的时候无法抗拒地睡着
佛前供水时,在倒水同时念嗡啊吽加持。
如未先加持而直接供养,虽然会有功德,不过这样的供养容易造成障碍,使心变得不清净、不稳定。
当禅修本尊时,如何了悟身、语、意的定境?
一观想身是本尊的形象,显明而无实体,是身的定境。
二让语持诵本尊的咒语,清楚、明晰如同空性的回响,是语的定境。
三你的意,清净且远离妄念,明、空不二,即是意的定境。不离身、语、意的定境即称做大手印。
当你不断地持诵诸佛体性的三个种子字:身的嗡、语的啊、意的吽时,便俱足了一切诸佛的身、语、意;当你安住且不离于佛的身、语、意时,你的修行必然是安全的。
嗡啊吽三字功德不可思议!在所有各种持诵中,就诵一切诸佛身、语、意体性之三种子字嗡啊吽,极为甚深且总摄一切。因此,保证持诵此三字或在其他所有咒语之前加上这三字,即能带来莫大的加持。
报三宝恩故,凡诸受用先当以事以意恭敬供养。
凡是受用,不管你是吃的,用的,还是穿的,你要自己受用的东西,应当以事,以事就是说这个供在佛面前;以意,你家里没有佛堂,那么你心里观想,这样子的恭敬供养,要恭恭敬敬供养。一般归依弟子,他们没有这个很严格的修行的,初归依的,归依三宝之后,吃饭之前先碗筷摆好,合掌恭恭敬敬地念“嗡阿吽”,表示供养三宝。衣服也是,新的衣服没穿之前,先供在佛前,或者摆在桌子上,或者捧了手上,念“嗡阿吽”,好好地念三次,供养三宝。那么你用的东西,管你是温水瓶也好了,什么新的家俱也好,没有用之前,先供养三宝,念“嗡阿吽”,这是最简单的供养法。
“吽”的力量使这个欲界的不干净的东西,全部化作最干净的,把脏东西去完。
“阿”的功德呢,就是欲界的东西并不殊胜了,把它变成最殊胜的色香味触的东西。
然后“嗡”的功德呢,就把它化成无量无边的普贤的供云了,遍虚空的那么多。
这是我们要恭敬供养报恩,报三宝的恩。
密续修法,要献予违缘魔碍不同形状及颜色的食子,并要念诵嗡啊吽三遍。念“嗡”时即将等不净二取分别完全清净;念“啊”时观想实设,意变的诸供物数量增长为无量无边;念“吽”是满愿加持,其令一切悦意的色,香,声,味,触等功德,显现为供养诸根门的供品。当行者念此三字咒时应如此观想。
睡前念嗡啊吽,然后念南无大日如来佛,或者念南无本师释迦牟尼佛,念够七声之后,你可以入睡,然后在梦中你可以体验到不可思议的东西。
中脉通的效果是什么哪?那就是天人合一,你念一个嗡啊吽,有可能会摔个跟头,你念一个嗡啊吽,你马上就感觉到整个宇宙向你靠拢,这就是中脉与宇宙合了,也就是你的心和宇宙合了。说我与宇宙同在,我与诸佛菩萨同在,是用我们的体吗?不是,是用我们的中脉。中脉一旦亮的时候,一个“嗡”音代表的是我们的精炁神,中脉代表的是精炁神相合。左脉代表的是神,左为先天、为过去。右脉代表的是精,右为后天、为未来。中脉为现在、为能量。精、神与宇宙的炁相融合就是“嗡”,这就是修法。
你念出的嗡啊吽别人是没有反应。如果能量到了的时候,你念出的嗡啊吽,哪怕不是修行人,一听这个嗡啊吽,心是颤动的,会感觉到有一点点莫名其妙的悲哀感或者悲伤感,或者莫名其妙的想要哭,这就是那种能量的体现在外的一种表象。能量够,你念出的嗡啊吽可以帮助别人去病,去灾难。
当我们念到莲师心咒中之“嗡”“啊”“吽”分别能清净贪瞋痴三毒,
而当清净三毒之后,自然就会升起法报化三身的智慧。
嗡:能获得法身智慧。
阿:能获得报身智慧。
吽:能获得化身智慧。
当我们念到嗡啊吽三字时,能够降服、对治天、鬼、人对我们所造成的障碍及伤害。
嗡:降服天界所造成之障碍、伤害
阿:能对治、降服鬼怪对我们造成之障碍及伤害
吽:对治、降服人为的障碍及伤害
嗡啊吽:可以成就圆满六波罗密多,即檀那、尸罗、羼提、毗离耶、禅那、般若。
嗡阿吽:可消除佛教之僧人、苯教外道修行人所带来的毁谤及诅咒等障碍。他们透过一些宗教仪式下诅咒会为我们带来病痛、名声受损等、或是有意的无因毁谤我们的名声,虽然我们没有做恶事如放火杀人等,却被恶意毁谤成是我们所做等障碍。特别是我们常听说被什么什么诅咒,被什么下蛊,民间也有这样的法术,将人的照片或生辰、年龄、姓名拿去作法后,会对这人的身心带来痛苦。又如热贡地区,有许多咒师,如果你侵犯到他们,他们会来诅咒报复,能让人受到许多痛苦。嗡啊吽能对治去除这些外门咒法、邪法的障碍。
嗡啊吽能获得诸佛菩萨身、口、意加持。
嗡:能获得诸佛菩萨身的加持。
阿:能获得诸佛菩萨语的加持。
吽:能获得诸佛菩萨意的加持。
嗡阿吽:能成就本初净土果位。
嗡阿吽:可以让我们获得身口意的持明果。
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