“舍”是莲花部尊众的种子字，这里所祈请的对境主要是莲花部的尊众，因此首先念诵“舍”很容易能祈请到莲花部的尊众，也一定能得到他们的加持。
每次点酥油灯或开电灯时，先念嗡啊吽来加持，再行供养。若不先加持供品，会有一种精怪来夺取供品精华，产生障碍，使行者在闻、思、修佛法的时候无法抗拒地睡着
佛前供水时，在倒水同时念嗡啊吽加持。
如未先加持而直接供养，虽然会有功德，不过这样的供养容易造成障碍，使心变得不清净、不稳定。
当禅修本尊时，如何了悟身、语、意的定境？
一观想身是本尊的形象，显明而无实体，是身的定境。
二让语持诵本尊的咒语，清楚、明晰如同空性的回响，是语的定境。
三你的意，清净且远离妄念，明、空不二，即是意的定境。不离身、语、意的定境即称做大手印。
当你不断地持诵诸佛体性的三个种子字：身的嗡、语的啊、意的吽时，便俱足了一切诸佛的身、语、意；当你安住且不离于佛的身、语、意时，你的修行必然是安全的。
嗡啊吽三字功德不可思议！在所有各种持诵中，就诵一切诸佛身、语、意体性之三种子字嗡啊吽，极为甚深且总摄一切。因此，保证持诵此三字或在其他所有咒语之前加上这三字，即能带来莫大的加持。
报三宝恩故，凡诸受用先当以事以意恭敬供养。
凡是受用，不管你是吃的，用的，还是穿的，你要自己受用的东西，应当以事，以事就是说这个供在佛面前；以意，你家里没有佛堂，那么你心里观想，这样子的恭敬供养，要恭恭敬敬供养。一般归依弟子，他们没有这个很严格的修行的，初归依的，归依三宝之后，吃饭之前先碗筷摆好，合掌恭恭敬敬地念“嗡阿吽”，表示供养三宝。衣服也是，新的衣服没穿之前，先供在佛前，或者摆在桌子上，或者捧了手上，念“嗡阿吽”，好好地念三次，供养三宝。那么你用的东西，管你是温水瓶也好了，什么新的家俱也好，没有用之前，先供养三宝，念“嗡阿吽”，这是最简单的供养法。
“吽”的力量使这个欲界的不干净的东西，全部化作最干净的，把脏东西去完。
“阿”的功德呢，就是欲界的东西并不殊胜了，把它变成最殊胜的色香味触的东西。
然后“嗡”的功德呢，就把它化成无量无边的普贤的供云了，遍虚空的那么多。
这是我们要恭敬供养报恩，报三宝的恩。
密续修法，要献予违缘魔碍不同形状及颜色的食子，并要念诵嗡啊吽三遍。念“嗡”时即将等不净二取分别完全清净；念“啊”时观想实设，意变的诸供物数量增长为无量无边；念“吽”是满愿加持，其令一切悦意的色，香，声，味，触等功德，显现为供养诸根门的供品。当行者念此三字咒时应如此观想。
睡前念嗡啊吽，然后念南无大日如来佛，或者念南无本师释迦牟尼佛，念够七声之后，你可以入睡，然后在梦中你可以体验到不可思议的东西。
中脉通的效果是什么哪？那就是天人合一，你念一个嗡啊吽，有可能会摔个跟头，你念一个嗡啊吽，你马上就感觉到整个宇宙向你靠拢，这就是中脉与宇宙合了，也就是你的心和宇宙合了。说我与宇宙同在，我与诸佛菩萨同在，是用我们的体吗？不是，是用我们的中脉。中脉一旦亮的时候，一个“嗡”音代表的是我们的精炁神，中脉代表的是精炁神相合。左脉代表的是神，左为先天、为过去。右脉代表的是精，右为后天、为未来。中脉为现在、为能量。精、神与宇宙的炁相融合就是“嗡”，这就是修法。
你念出的嗡啊吽别人是没有反应。如果能量到了的时候，你念出的嗡啊吽，哪怕不是修行人，一听这个嗡啊吽，心是颤动的，会感觉到有一点点莫名其妙的悲哀感或者悲伤感，或者莫名其妙的想要哭，这就是那种能量的体现在外的一种表象。能量够，你念出的嗡啊吽可以帮助别人去病，去灾难。
当我们念到莲师心咒中之“嗡”“啊”“吽”分别能清净贪瞋痴三毒，
而当清净三毒之后，自然就会升起法报化三身的智慧。
嗡：能获得法身智慧。
阿：能获得报身智慧。
吽：能获得化身智慧。
当我们念到嗡啊吽三字时，能够降服、对治天、鬼、人对我们所造成的障碍及伤害。
嗡：降服天界所造成之障碍、伤害
阿：能对治、降服鬼怪对我们造成之障碍及伤害
吽：对治、降服人为的障碍及伤害
嗡啊吽：可以成就圆满六波罗密多，即檀那、尸罗、羼提、毗离耶、禅那、般若。
嗡阿吽：可消除佛教之僧人、苯教外道修行人所带来的毁谤及诅咒等障碍。他们透过一些宗教仪式下诅咒会为我们带来病痛、名声受损等、或是有意的无因毁谤我们的名声，虽然我们没有做恶事如放火杀人等，却被恶意毁谤成是我们所做等障碍。特别是我们常听说被什么什么诅咒，被什么下蛊，民间也有这样的法术，将人的照片或生辰、年龄、姓名拿去作法后，会对这人的身心带来痛苦。又如热贡地区，有许多咒师，如果你侵犯到他们，他们会来诅咒报复，能让人受到许多痛苦。嗡啊吽能对治去除这些外门咒法、邪法的障碍。
嗡啊吽能获得诸佛菩萨身、口、意加持。
嗡：能获得诸佛菩萨身的加持。
阿：能获得诸佛菩萨语的加持。
吽：能获得诸佛菩萨意的加持。
嗡阿吽：能成就本初净土果位。
嗡阿吽：可以让我们获得身口意的持明果。
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