第127章 畅想曲(上架,求支持)

  上海法租界的天主教堂内那间大的寓所位于教堂二楼,在唱诗厅的左侧。这是一套二居室的住所,木质的地板,极简单的装修,作为上海代牧区主教的法国耶稣会士南格禄的已在这里住了七年了,从七年前来到这里,他一直在这里传播着福音,尽管实际上,上海地区的教务是由7名中国传教士主持,他们享有很在程度上自治,但他们无一例外的日益受到南格禄的影响。毕竟他是教皇委派的代牧区的主教。

  作为一名传教士,南格禄发现越往中国腹地,传播主的福音就越发的困难,随着太平天军向中国腹地蔓延,饱受中国社会排斥、封闭之苦的传教士们对这个“基督教运动”逐渐寄托了越来越大的希望,他们期待这个运动能帮助“福音在中国的传播”,打破清国朝野对“洋教”明弛禁、暗排斥的桎梏。与那些新教徒对占据着江宁的叛乱军充满希望不同,在南格禄从未曾对那些叛乱军产生过任何希望,甚至在他看来,那些所谓的信仰上帝的叛乱军,根本就是异端——这是从江宁逃来的教徒的言语,他们曾强迫天主教徒信奉所谓的“拜上帝教”,而所谓的拜上帝教根本就是“新教胡作非为所产的畸形儿”。

  但即便如此,他却又不能忽视,新教徒们对拜上帝教的成功而产生的空前的兴奋,如果那些新教徒借助太平军成功传教的话,那对于他以及他的信仰来说而言无疑是灾难性的——数亿中国人极有可能成为新教徒!

  这将是一场灾难!

  如何阻挡这场灾难呢?

  同清国的官员们合作?他们对天主教根本就没有任何兴趣,甚至在他们看来,教会甚至可能会帮助叛乱军,在这种情况下,他们未对教会加以打压,已经很让人惊讶了。

  就在这时,敲门声突然把沉思中南格禄惊醒。

  “神父,有一封武昌的李文秀神父寄来的信。”

  听到门外的卡米拉修女的话声,他有气无力地冲着门外说道。

  “请进!”

  在卡米拉修女进门,把信交给他之后。

  “谢谢你,卡米拉修女。”

  南格禄用法语道着谢,这位卡米拉修女是贵族出身,她之所以离开法国,是为了遥远的东方传播福音,不过,他同样也知道,卡米拉修女之所以来到这里同样也是为了摆脱那位皇帝陛下的骚扰。

  “李文秀?是那个萨伏依人吗?”

  对于李文秀,尽管同为耶稣会的教士,但是南格禄并没有多少印象,不过只是知道他是一个非常虔诚的传教士,早在十年前,他就深入中国腹地传播主的福音。

  撕开信封,只是略微一看,南格禄立即惊讶的睁大眼睛。

  “哦,我的上帝!这,这是真的吗?”

  过于激动的南格禄以至于用了好一会,才反应过来,他几乎是匆匆的走出门去,对着尚未离开的卡米拉修女说道。

  “卡米拉修女,对不起,请你帮我一个忙!”

  回过身来的卡米拉修女从声音听他本人也有些激动,主教的呼吸甚至都有些急促。

  “你能去通知葛必达神父过来一趟吗?”

  因为在这座教堂中,只有他们两人的关系,所以南格禄才会请修女去送信。

  不过只是半个小时,葛必达便乘着马车来到了教堂,几乎是在他刚刚进入南格禄的办公室时,便听到他激动的说道。

  “葛必达神父,这次一定是上帝在保佑我们!“

  面对刚刚到来的葛必达祖父,南格禄整个人显得极为激动。

  “我刚刚接到李文秀的信,就是湖北教区的那位主教,他在信中告诉过,那里发生了一场新的叛乱,叛乱军——不,应该说是大汉义军,已经控制了大半个湖北,他们的那位大都督不仅同意在我们在其领地内传教,甚至还同意我们在武昌城内建立教堂!向湖北的中国人传播主的福音!”

  “这是一个好消息,我的朋友!”

  因为并不了解信的内容,葛必达显得极为理智。

  “不过,我想,这一切应该是有条件的是吗?”

  “当然,世上没有免费的午餐!这也不例外!所以,我才需要你的帮助!”

  “帮助?”

  “得请你帮个忙,李文秀在信中提到,那位大都督将会在武昌创办一所教会学校,除了相应的土地之外,他将提供五万两银子,知道吗?除此之外,最重要的是一千五百名学生!”

  “什么?1500名学生?我的上帝!”

  即便是极为理智的葛必达在听到这个数字时,仍然被吓了一跳,他非常清楚,在中国传教十数年,各国各教派的传教士建立那么多的教会学校,但是十几年来却只教授了不到千名学生,而现在,那所教会学校刚一创办就拥有一千五百名学生。

  “是由我们主持的教会学校吗?是和我想象的一样吗?”

  如此庞大的教会学校,如果创办成功的话,他们每一个人都将会成为传播福音的功臣,他们的甚至将会得到教皇的称赞,但唯一的问题就是,中国人为什么要这么干?

  “不,与我们之前办的,旨在培养教士的教会学校有所不同,他更像是在教会主持下的市俗学校……”

  注意到葛必达似乎有些诧异,生怕其反对的南格禄连忙说道。

  “葛必达神父,我们必须要明白,教育一直都是传播主福音的重要组成部分,而且教育在中国是晋升到上等阶层的最佳途径,如果我们能够通过教育培养把西方的文明科学、艺术引进中国,那么,教会学校的学生,势必将会成为未来于中国第一批接受西方文明的中国人,可以肯定的说,教育是未来的中国最为重要的一种力量,而作为我们天主教会必须为基督使用这种力量……”

  此时南格禄整个人都显得极为激动,他甚至都没有注意到自己在引用李文秀在信中的话语。

  “……教会必须要办教育,只有通过办教育,才能去影响更多的中国人……这样可以使基督徒占据有势力和有影响的位置,在未来的政府中做官,做传授西学的教师、当医生、当商人,或者在企业中充当翻译,总之,他们在未来发挥的作用,将是我们难以想象的!”

  “但是,主教,你必须要知道一点……”

  葛必达沉默片刻,而后看着有些紧张的南格禄说道。

  “1500人的学校,需要多少神父去充当教师?这是否会影响其它代牧区的传教?”

  对于神父是否具备充当教师的条件,葛必达并不怀疑,许多教会派往中国的男性传教士中,至少有70%以上都是正规大学生,而在新教教会之中,受到高等教育的比例还要高,像美国的来华传教士中受到高等教育的比例甚至高达90%,但最大的问题是,这所学校需要很多教师。

  “影响会有的,但是我们要着眼里未来,未来在我们的影响下,湖北极有可能基督化的话,而且随着朱的军队取得胜利,还会有更多的地区基督化,这显然比我们目前的传教更具成效……”

  略微点点头,葛必达赞同道。

  “我并不反对存在这种可能,但是我们要注意到的是,在这所教会学校之中,宗教的功能是极为有限的,而教育的功能是主要的,这所学校所培养的不再是传教士,很有可能是在培养教员、工程师、测量员、机械师等等,总之是在迎合他们对西方文明的需要……”

  “这不也是我们希望吗?如果中国人都接受西方文明的话,那么他们势必将会接受基督,至少更容易接受主的福音!不过,现在最重要的问题是,我们怎么才能派出那么多的神父……”

  相比之下这才是葛必达所关心的,相比于美国的新教徒得到本国教会充足的经费支持,天主教会给予的经费总是有限的,以至于他们甚至无法向中国派出足够的神父用于传教,而现在把本就有限的神父抽去充当教师,无疑将会影响到在中国的传教事业,至少在某种程度上会造成影响。但同时他又能不能否认,这确实是一个好机会。

  “不仅仅只是神父,我的朋友!”

  南格禄思索片刻,心知葛必达的担心有一定道理的他,又接着说道。

  “修女也可以,要知道即便是在欧洲,修女也可以充当教师的,在这里当然也可以教导这些中国人……”

  在两个神父说话的时候,卡米拉修女正端着刚刚烧好的茶走进来,在听到神父的对话时,她的心神不由一动。也许,这是一个机会,至少那样的生活比现在更有意义!

  “主教大人,我想,我可以去那里……”

  她的声音传进两位神父的耳中,是卡米拉修女,她的视线投向南格禄,语气坚定的说道。

  “向他们教授法语、英语以及德语,而且,如果需要的我还可以向他们传授欧洲的医学……”

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