“唉——，叫我再怎么跟你讲才好，才有用呢？唉，唉，你真的要愁死我了！要愁死我了哦！霁莲呀！！”
在自己卧室的灯下，穿着粉红睡衣，独斜靠于沙发背，将头枕在手臂上的何雨莲，暇思间，一想到昨天，竟然亲眼见到霁莲与人打电话时，那粗俗，低下的言词；轻飘，浮夸的神情；势利，贪婪的所求；放纵、恣意的心理；以及贫乏，苍白的思想，为她这样的，对人的品质不可思议，对人的求知不可向迩的展现，尤其是，家境，怎容得如此这般的品性，于是，心情是久久不能平静得下来。想着想着，竟会情不自禁，并不由自主地重拍一下沙发，心绪，显得极其的不可自制。
在甚觉难抑焦虑，且感无助无奈而一筹莫展间，于连连的叹息声之中，雨莲随意地举目望向前面书桌上的，那盆葱葱茏茏的文竹。当眼光，再落定到紧挨在文竹一旁，置于木架上的，印有岳阳楼楼景的瓷盆，她的目光变得被完全吸引住而凝视着它好久，好久。
这是高原送的，虽没有说过，他送这个瓷盆有着什么样的含义，或者祝愿，但特意挑选岳阳楼的画面，好像是思考过，一定要与自己的职业相关的吧。由此，在自己的內心深处，是总把它当作金盆，玉盘，甚而至于比金玉还要高贵得多的珍品，天天在深情着意地瞩目着的。自住院其间，高原在病床旁讲起怎么写好论文的那一晚，尤其是第二次，第三次来，他每次来医院，都总能使自己的思想，在许多问题许多时空上产生许多的贯穿，要是霁莲能受到他渊博知识，思维习惯，高雅情操上的深刻启示，良好的引导，也一定会成为明辨是非，日新月异的人吧。如此思来想去，雨莲渐生出一个心愿，继而还下定了一个决心，经再一番的心向往之，情随事迁，何雨莲才终于从沙发面上拿起手机，拨通了电话：
“喂，喂，是高原吗？你好！你好！我是何雨莲哎。你好，你好。你在休息吗？不知我现在来打扰你一下行不行？那好，谢谢你了。噢——，谢谢你，谢谢你，出院到现在我身体一直都很好，没有什么异常的反应，手臂上的刀伤也没什么问题。真多谢你对我多次的关心，只是为那篇论文发生的事，确实叫我不得不感到十分的苦恼。是呀，是呀。唔，现在我打电话嘛——，不不不，不为论文，不是为论文，很冒昧，是我想知道，你看了我妹妹在我出院那天给你的那本杂志，对对对，就是那本叫〈文艺长观察〉的，尤其是她推荐自己写的那篇文章，你阅读后是怎么认为的？是的，是的。是的，是的。唔，唔，是的。是的呀，我也是这么感觉，这么认为的呀！那怎么办好呢？好好，我非常赞同我们一起来和她谈谈，聊聊。当然当然，不要上课，不要居高临下，不要太严肃，不然，还没切入正题，她倒先已经抵触地反感起来了，这样，从一开始起就远离效果了。哎，哎，是是是，是是是，是的，是的，大家就这么说说笑笑的，自自然然的。是的，是的，我也不想仅谈一次话，就可以完全改变一个人的固定思维。好的好的，如果在你的帮助中，她最终能改变一点狭隘的人生观，那我，我这个做姐姐的，真不知要怎么高兴，怎么好好感激感激你的呢！！真的，真的，这真是我的肺腑之言。噢——，你想这么安排？可以，可以的呀。好的呀！那好的呀，那好，那这事就这么定了吧。”言语至此，雨莲忽生起一种由心而出的感怀，她略微迟疑了一下，按下一点激起的心绪，才继续说道，“唔——，另外，另外，小高啊，我也想多知道一些你的生活情况。小高，我爸爸妈妈一直在说，你一个人生活得挺寂寞的，他们也一直在关心你，爱护你，你能改变孤苦伶仃的生活，这是我们一家人对你最衷心的祈愿。是的，是的，这也是我在最衷心地祝福你的。好好好，好的。只不过今晚，这么晚了还来打扰你，真不好意思。好的，好的，祝你晚安。再见，再见，再见了。再次，由衷的祝你一切都好。”
啊——，说真实的哦，何雨莲关心高原生活的那几句话，确全是出于她自己内心深处的真情实感，只不过是借着父母的口舌来倾诉自己的心意罢了。放下手机，她甚感自己心情一下比原先，好像要好得多了！因为开始觉得有了方向，有了希望，是霁莲的，也是自己的。
继续将身体倾靠到沙发背上，何雨莲长长地舒了口气，当目光随意穿过卧室，投放到外间的，灯影暗淡的客厅里，何雨莲的眼神又停留于，挂在墙上的爷爷的画——《月光下的并蒂莲》上，并再次深切感慨地想：爷爷为什么要画月光下的并蒂莲呢？记得爸爸说过……。
“哎，姐啊，你知不知道，爷爷的那幅画，在市场里是很值钱很值钱的呀！”突然，霁莲的这句话，又在雨莲的思想意识中跳了出来，于是，立刻，她又非常的不安，且焦虑起来。
“唉——，唉——，真是的！难道她还在打这幅画的什么主意？！”这一心思再次盘踞在雨莲的头脑里时，她的眉眼之间，即又起了一片的愁云……。
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这已是那夜，何雨莲向高原打了那个电话后过了一个星期的事：
坐于卧室小梳妆台前的何霁莲，在将自己精心打扮好后，还在一遍又一遍对着镜子细细审视着自己的容貌，同时，一次又一次地启口催问何雨莲：
“姐，时间差不多了，我们可以走了吧？”
“是差不多了，我早在等侯你了。好，我们就走吧。”何雨莲说时，从沙发上拎起整理好的米色挎包后，随之背上了肩，再跨步到卧室的门边，等着霁莲站起身来就好一起走。
今天早晨，姐妹俩心情甚是高兴，愉悦。穿着相同的一身藕白的短袖长裙，腰系着也是藕白色，但镶了金丝边的腰带。为便于行走或备登高，脚上穿着一样的，浅紫色为底，面上，艺术地镶嵌了深紫细线与一朵深紫色小花作装饰的，漂亮的皮面软底鞋。但不同的是，霁莲还戴了一顶亚麻色精编草帽。草帽上勒着一圈蓝绸带，并辍着一朵精致的粉红小花，看去，是那样的时髦、浪漫、雅致而又生情趣。雨莲却不愿戴这样的草帽，说是，不喜欢，也不习惯过于的时髦和浪漫。
姐妹俩是乘地铁来的。走出地铁站，霁莲就亲切携着雨莲的手臂，扬起的眉毛间显出一付识破天机的得意神情，戏笑地悄悄的问：
“哎，姐，今天怎么会想到和高原一起来游园的呢？大概，是你怕和他单独见面，就把我拖来开个头吧？是么？是么？你说呀，你说呀！是么？”
“嗳，就依你说的认为吧。反正我是很愿跟他多谈谈，多交流交流的。我想，你也会很愿意的，是吗？”
“是呀，是呀，我觉得他很有学问，所以，我总叫他高辞典的呀。”忽然，霁莲的头脑里产生出一种的联想，就问：
“哎，姐，男人称什么心里话都可对她说，什么心情都能向她表露的女人，叫作‘红颜知己’，那你讲，对女人来讲，象高原这样的人，他是你的什么颜色的知己呢？”
“我也不知道。”在作答这样的问话时，雨莲微低下头，脸上暗暗升起一点羞涩之意，忽又抬头直望着霁莲，含笑地说道，“你既然叫他‘高辞典’，那么辞典是什么颜色就叫什么颜色的知己吧。”
“哎嗨，这倒也真有趣。那辞典的颜色很多，怎么叫？不管了，就叫他橙面知己，或者白面知己，蓝面知己，还是黄面知己的好呢？哎，不好，不好，都不好，总觉得没有比，叫红颜知己那么贴切，那么温馨，又有雅意和情趣。”
霁莲对雨莲正嬉笑地说时，抬头看，已快到了紫竹园的门首。因很显眼，早见到她们姐妹俩从对面街上沿横道线走过来的高原，便也向着她们迎步走上前去。
霁莲在高原刚走到自己的面前时，就欢笑地高喊起来：
“嗳，我还是叫你高辞典吧。高辞典，我们好久不见了，你好呀！”
今天的高原，显然也是着意怎么装扮一下自己的。他上着短袖褐色T恤衫，下穿米黄色长裤，脚上是白袜子外套一双紫红色的镂空凉鞋。这样一番的装束，以前是从没有有过的，显然他也是很重视今天的游园。听何霁莲在叫自己，高原的目光随意地扫过，突伸到面前来的霁莲手腕上的金手链，同时抬眼，看着霁莲，也即称呼道：哎，小何，你也好吧，很高兴见到你。
跟着走上一步的雨莲，站在霁莲的稍后一点，双手垂捏着米色拎包带，只是静静地，抿笑地注视着高原，待高原再望向自己时，才微微地点了点头，算是与他打了招呼。
高原自也即表示：好，我们就进园了吧。于是，三人就一起融合在人流中，涌入到《紫竹园》里。
三人走着走着，渐来到了一条小径上。只见，两边的高耸树林，和密密层层的翠竹是遮天蔽日，四周则荫浓气清。除远远的小径的尽头，有三，二个模糊人影在蠕动外，这里是再也没有其他的人了，真是安静，幽深，且很清凉，使徜徉于其间的人们，深觉，得一股清新之气，直沁人心脾。
霁莲脱下草帽，昂首望向高高的，撒满明亮阳光的竹林顶端，再环顾一遍四周，以及远处，有屡屡阳光斜插而入的前方，就感叹起来：
“嗬嗨！这里的竹子真多，真密哟。”
环视一遍四周的景色，雨莲也十分地感叹：
“一路走来，看到这里竹子的种类很多。我记了记，有刚竹、方竹、斑竹、苦竹、筇竹、还有慈竹，慈竹又叫子母竹。不过最多的是紫竹。”
“所以叫〈紫竹园〉嘛。”高原笑道，又很疑惑地问，“哎，小何，你怎么能分辨出那么多竹子的品种？简直是竹家了。”
“这与我的工作有关吧。”雨莲微笑地应答着高原的话：“我们在做建筑设计时还包括环境创意。东坡先生的‘宁可食无肉，不可居无竹’，说的也是一种意境啊。为此，哪些品种适宜于庭院种植，我是不能不知道一点的呀。”
“不过，实际上，东坡先生的话说的是人的精神境界哦。”高原机灵地接过雨莲的话，悄悄瞥了一眼霁莲后，接续地宣读起东坡先生的话意来：“东坡先生认为，‘无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医’。他是借着竹的高洁来说明，人是不可没有精神境界的呀！一个俗不可耐的人，能具有或者显露出的，只是她满腹的陈腐呵。”
雨莲明白，高原为了今天进行不上课的上课，此时，故意语气带重地讲苏东坡的这几句话，已在针对霁莲所言，开始暗中引起她的注意，更希望她能有所随想而搭上话来，于是就可由此及彼的，把今天要进行的劝导自自然然地说开去。但这么含蓄的讲，霁莲能领会得到的么？她是个连苏东坡是谁都不知道的人呀。不过既要她懂得，又不能挫伤她，这种把握度确也是挺难的。
“哎，姐，这是什么竹子阿？上面斑斑点点的，如果是虫子留下的尿粪，那怎么会根根都是这样的呢？”霁莲凑近到面前的一排竹子，在作起观察时很是不解。
“嗯，这叫斑竹，又称湘妃竹。就因为上面都是斑斑点点的才叫斑竹的啊。这可不是虫子的尿粪喔。”雨莲轻声地作着解惑。
立即，雨莲回过头来又对着高原问：
“小高哦，我想起来了，毛主席诗词里有，‘帝子乘风下翠微’和‘斑竹一枝千滴涙’那两句。这后一句的典故还好理解，但对帝子，我就不知道是在指谁了，你是知道的吧？”
听姐姐所问，霁莲马上兴致颇高地望着高原替他肯定起来：
“既然叫高辞典，那肯定是知道的啦，是不是？嗳，你有怎样的见解，倒说给我姐听听看呢。”
看霁莲这么坚信高原，何雨莲心头不禁一喜。她那么信任他，甚至对他有所崇拜，当然也会是很愿听从他的启示和规劝的，于是觉得，今天找高原来帮助霁莲是找对了，欣喜便也悄悄的，微微地洋溢在嘴角边上了。
“这讲的是个凄美的爱情故事。故事在〈史记·五帝本纪〉和〈史记·秦始皇本纪〉里有所描述。”高原眼望着前方，边似在记忆，边缓缓道来：
“简单讲，说的是，舜在南巡间，死于湖南一个什么县我记不得了，总之是死于苍梧之野，葬在九嶷山下吧。舜的两个妃子，娥皇与女英，闻讯，追舜不及，至此，哀泣不绝。据古书记载，说她们最后‘以涕挥竹，竹尽斑点’，这就是‘斑竹一枝千滴涙’的出处。所以诗词里有，‘九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微’的描述。后，二妃因难抑悲伤，自投于湘水，成为湘水神，大家也就叫她们‘湘灵’。由于，娥皇与女英是传说中帝尧的女儿，故称帝子。她们俩啊……。”
他们三人就这样地，在说古道今中阐述着，于令人神往间聆听着，渐渐漫步走出了竹林。踏上分叉的小径后，即见到前面出现个一片如茵的大草坪。
在他们向大草坪走去间，霁莲忽问：
“嗳，你讲的舜和尧是谁啊？我怎么从来没听讲过啊。”
“尧舜是我们的老祖宗哎。读书的时候，你没读到过三皇五帝么？你怎么把我们的老祖宗都忘啦！”。
此话，何雨莲虽是微笑着说，但稍有一点的责备之意还是使霁莲不禁耳根一热，觉得有点羞愧，在高原的面前，自己怎么显得如此的没有知识。但转而一想：当今的社会上，有多少人叫得出三皇五帝名字的啊！现在的人，在忧虑，在焦灼的，十有八、九是为了没有钱，没有发财，而且都在为此铺设渠道，穷于钻营着呢。没有知识？没有知识又怎么啦？！现在，把所有时间投注于一心只想发财上的，又不止我一个咾！她这么想时，立即心安理得起来，刚才稍有的羞愧马上消失殆尽，也毫无一点的遗憾之心。
依着何霁莲的性格，她是不怎么太隐蔽自己所思所想的，由于对雨莲以往的规劝总很不能理解而很不满，且对这样的不满也都是直白白地表露的，于是，顺着自己的思路，以久憋的心情，不由得对高原索问起来，并希望他能帮自己去反说姐姐几句：
“小高，嗳嗨，开玩笑叫你高辞典，正式称，我还是叫你小高吧。”何霁莲语带说明地对着高原笑说。接着，又提出了她与姐姐，常常因心里对立而在口上对抗着的问题：
“小高，我一直觉得，你对事情总很能讲得出一些的道理来，那么，你能不能告诉我，想发财，想富有，甚至就是想穷奢极欲，贪图享乐，她的人生观就一定很有问题？有些人，说是不求穷奢极欲，只求知识，但求知识的最终目标，不就是为了谋取高职，而谋取高职位还不是为了发大财！所以，当今的人们，说起来，奋斗的目标虽不同，但殊途同归，最后无不都还是要汇集到谋财求富这一步上来的，你说是不是？”
霁莲说完，即把等待解惑释疑的目光放置在高原的脸上。当她感到有炽热的阳光直射到了脸面，就把拿在手里的草帽戴在头上。此时，雨莲也紧瞧着高原，看他怎么讲，因为她很明白，霁莲说的“只求知识的人”不就是在暗指自己，而对霁莲这样的问题，怎么回答最可使人能形成一种反思的意识呢？这是自己总在求索而不得的思考。此时三人也慢慢的步入到了更开阔的草坪面上。
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