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李世民听到了如果战争持久，那朝廷难免要下放财权，民政权，甚至是单独募兵权，这样的情况下就是要变成一个个藩镇了。.而这些藩镇就是一个个读力的小王国，中央朝廷很难掌控。而这么下去，就和东汉末年的时候那种情况很相似，朝廷无法掌控地方的诸侯，结果地方诸侯互相攻伐汉朝失去了中央政斧的权威，结果就灭亡了。
李世民也没有想到自己的府兵制会有这么个漏洞，而府兵制是建立在均田制的基础上的，可是均田制一旦崩溃，那就要重新走回募兵制的老路。而募兵制也是有不少缺点的，这个身为古代皇帝的李世民也是多少有些了解。当年之所以发明府兵制，那个就是为了抵消这些缺点，可是现在李世民居然发现府兵制也不能够持久，这个令李世民无奈了。
“那你说说募兵制好了！”李世民说道。
“募兵制，其实也就是朝廷花钱招募军队，不但要提供士兵的军饷，并且也要花钱提供粮草辎重兵器，朝廷几乎全部都要提供了。从这点来看，那募兵制花费的财力很大，甚至有可能拖垮国家。可是也不是没有好处，那就是军队平常就在脱产训练，而战时也就直接上阵杀敌，所以战斗力比起府兵制来说强大了不止一筹。”李君羡停顿了一下。
李君羡说了募兵制的战斗力比府兵制强大，这个李世民也不得不承认。因为府兵制其实也就是预备役，而募兵制就是正式士兵，所以差距就是这么大。唐朝现在的军队其实并不能够扬威四海，其实李世民时代的唐朝军队，也只是在东亚强横。而只有到了唐高宗到唐玄宗时代，大唐的影响力才真正发展都中亚。这里面募兵制的作用不可小看，因为募兵制的战斗力提高了不少。而那个时候，其实实行募兵制也是被逼的。唐高宗时期那些府兵纷纷逃役，结果整个国家的合格兵员严重不足，被迫实行了募兵制。
不过成也募兵制，败也募兵制，唐朝的灭亡和募兵制也有一定关系。因为募兵制的士兵是花钱来招募士兵，这种士兵的对中央皇帝的忠诚度有些要值得怀疑。他们都是谁有钱，谁招募他们他们就给谁卖命。这个也就是藩镇崛起的一个诱因。
古代皇**是喜欢府兵制，因为古代皇帝对于内部武将猜忌比外族入侵还要严格。而府兵制，或者是后来改造的明朝所谓卫所，都是这种府兵制的变种。这就是因为府兵制的士兵对国家的忠诚程度高，因为他妈的田产是皇帝给的，他们自然要为朝廷卖命。
可是再好的正常也是要由人来执行，如果人心歪了，那再好的政策也会被执行走样了。一旦政策走样，那问题就来了。而唐朝的府兵刚开始服役的时候，还算是正常。可是后来那些权贵经常把府兵叫去做自己的“私活”，所以府兵地位就被比作了权贵的家奴。府兵地位降低，更是加剧了府兵的逃兵役，这就更是危险。后来的明朝，底层的卫所士兵都变成了高级卫所军官的家奴佃户，因为卫所军官是世袭制的，所以能够世代奴役底层士兵。所以明朝的卫所制度也崩溃了。
所以，从历史角度来说，这种府兵制，或者是变种的卫所制度都是迟早要崩溃的，是早是晚的问题而已。可是募兵制也很难让李世民信服，别的不说，就是募兵制的忠诚度问题就足以让李世民小心了。如果不解决这个问题，李世民也是非常头痛的。
“皇上，募兵制的好处和坏处我都说了，想要怎么选择，那全都看你的选择了。其实，要我说府兵制和募兵制都有缺点，都不是一个好制度。可是，从历史大势来说，府兵制很难真正作为一个国家数百年的长久制度。因为均田制在我们这个时代无法实现，所以恐怕要让皇上你失望了。”李君羡做了最后的总结。
李世民无奈，他也没有什么好办法了。李世民毕竟是古代皇帝，眼界远远不够开阔，无法解决这个问题。
“君羡，你有什么好办法吗？”李世民只好把问题再次甩给了李君羡，连这个武将对皇帝的忠诚这个敏感问题都跟李君羡咨询了。
“皇上，其实你可以尝试在士兵里面推广教育，让士兵明白事理。”李君羡说道。
“推荐教育，不是应该将贵智，兵贵愚吗？”李世民问道。
李君羡连连摇头，说：“其实，将贵智，兵贵愚那都是鬼话，那是别有用心的人才说的。如果让士兵读书识字，那他们才会明白自己忠诚的人是谁。也只有读书识字之后，品德就会大大提高，士兵才不会光是为了钱就放弃效忠的朝廷。皇上，你也应该知道，自古以来忠臣都是出自有学问的人，如果一个人没有学问，恐怕他只能够在这个世界随波逐流。而虽然也有一些号称是仗义的屠狗辈，可是他们却都是因为某些人对他们有过恩情，所以才忠诚于那个人。可是作为一个皇帝，不可能把自己的恩情都直接施放于每一个士兵。也许施放了，可是士兵因为没有文化，不知道皇上对他们的好，结果还算随波逐流的跟着自己的上司，并不是效忠于皇帝。所以，想要募兵制情况下的士兵绝对忠于朝廷，这个让士兵有文化那是一定要的。”
李君羡这个方法其实就是后世各国统一的方法，那就是提高士兵的文化程度，这样才能够让士兵有了国家民族的概念，才会让士兵忠诚。而古代军队的实力来源于力量，而后世军队的力量来源于知识。而知识就是世界上最大的力量。一旦士兵有了知识，才能够让他们有国家民族的概念，不然那都是一群为钱卖命的“雇佣兵”，根本不是国家的军队。(未完待续。)
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