科举是为政治改革选拔人才，可以说是政治改革的核心，毕竟政务说到底还是要人来施政的，让对的人做对的事，这就是政治改革的核心内容。
但是政治改革只是第一步，也只有完成了第一步，后续的改革才好顺利实施下去。
比如第一步的经济改革，这次的经济改革跟上次不同，上次是货币纸币化收税调整等内容，而这一次则是开始深层次的革新，激发生产动力。
具体内容就是彻底将大明朝不合理的各种经济制度革除，比如大明朝最大的制造业，全都在官府手里抓着，造船业的代表是龙江船厂这样的官办场子，鼎盛时期全国各地都有这样的场子，就是现在官府在龙江关清江浦等地也开办着大量的官办船厂，主要用来打造漕船，归工部都水司管理。
龙江船厂杨潮前年就卖给了姚匠头，一年多的运作，姚匠头已经还了杨潮的借款，现在龙江船厂每年能向杨潮提供十艘大战船，另外还能打造上千条大小漕船，每年利润超过十万两，其中大多数都是杨潮的战船提供的。
姚匠头现在已经开始修复宝船厂，准备将产量和规模扩大一倍，不但能够打造大量的船舶，还要雇佣超过五万的木匠，比现在三万人几乎翻一番。
当然龙江船厂是一个特例，因为这里过去经营的就不错，虽然在官方管理下，但是保留了大量的工具，最宝贵的是数万经验丰富的造船工匠。
卖给姚匠头后，他也很争气。当然也赶了一个好时候，江南经济越来越稳定，战争又摧毁了大量的船只，因此商船的市场很大，经济的稳定和商业的繁荣也让更多的商人参与到了运输业中。打算采购商船跑长江运输，甚至跑海洋运输。
但是姚匠头显然是一个很好的榜样，杨潮将他的事迹通过报纸大肆宣扬，此人俨然已经是明星人物了，别的不敢说，至少南京城是无人不知了。
免费的宣传也给姚匠头带来了更多的订单。但这绝对不是杨潮的目的，否则杨潮就得收他的广告费了，杨潮是拿他做一个标杆，目的其实是希望千万个姚匠头这样的人物出现。
杨潮需要这样的人物，因为杨潮打算大规模出售官产。
将官吏管辖下的。没有效率的各种官产变卖出去，收回一笔收益是一方面，激活这些产业的生产才是最主要的。
大明朝庞大的官产不亚于后世的国企，几乎所有大型的作坊都是官办的，比如纺织业最大的作坊是朝廷的织造局，瓷器业最大的作坊是朝廷的官窑场，兵工生产则是中央到地方的大大小小的兵仗局军器局等等。
首先从南京开始，以兵仗局。银作局，浣衣局，巾帽局。针工局，内织染局，酒醋面局，等八局为核心，将南京城大大小小的本来是给皇宫生产的作坊招募商人承办，价高者得。
但是一开始并不顺利。因为没有人敢接手，这些局作坊过去都是给皇家生产的。谁都不敢保证能盈利，而且还有更深一层的忧虑。因为这跟皇帝挂钩的，商人有些心理阴影。
杨潮不得不采取妥协，找熟人承揽，当然将来或许会落人口实，但是只要自己没有直接参与，也算是公平公正，将来没有抓住机会的人最多说些风凉话。
兵仗局让跟杨父关系不错，过去还算帮助过杨家的李太监接手，杨潮允许他打造各种兵器出售，免费给他办了工贴。
银作局交给了姑苏银铺，邀请他们在南京开设分号，给予了大量的保证，比如绝对不会收回等等，甚至写了盖着大都督府大印的信条。
内织染局给了南京城中最大的纺织作坊家，针工局交给了给金钗楼做活的一个老绣娘，巾帽局说服了局里的老裁缝接手，酒醋面局卖给了金钗楼让康小宝管理，但是浣衣局实在是找不到人接手，毕竟给人洗衣服，似乎还没有形成一个产业，免费给了浣衣局中一个老妇，他曾经是宫中犯过错的宫女，十来岁就被打发到了浣衣局做苦工，什么活都会干，熬了一辈子也成了浣衣局的女官，管理经验丰富。
相比这些作坊，其他产业变卖倒是容易了许多，最容易找到买主的，还是南市楼旧院这样的官办青楼，因为金钗楼的大掌柜康小宝就积极参与，这些年金钗楼也积攒了大量的银子，不缺购买的资金，康小宝花了三万两银子，才将南市楼从几个勋贵手里抢了过来。
南京之外，接着向其他地方推广，苏州松江是第二批，浙江江淮是第二批，苏州的丝织局，松江的棉纺局，杭州的丝织江淮的盐场和造船厂，都在变卖之列，一年时间杨潮要将所有的官产卖掉，然后将其中的冗员都分配到其他衙门，或者任由他们辞官。
甩掉这些官办产业，官府才能够轻装上阵，而且激发了这些产业的活力。毕竟作为官办作坊，这些手工工场的规模都堪称庞大，也有经验丰富的管理者，设备也是最大型的设备，最有可能发展成现代工场的就是这些作坊了，只可惜在官办之下，文官吏员和太监三驾马车监督，贪污**，倒空卖空，不但效率低下，而且质量也不能保证，价格还十分昂贵，宫中采办的费用往往比在民间采购要高许多倍。
第二步经济改革和教育培训改革是同时进行的。
首先杨潮鼓励乡下的豪族人士自办家塾和私塾，并且希望他们招收贫贱人家的孩子，对于这样的孩子，杨潮愿意支付他们的束脩，对于一个孩子一年一两银子的私塾束脩费用，杨潮认为实在不值一提，每年一百万两银子，就能让他在十年后收获一百万识字的一代人，这笔买卖很值的。
对于这些配合的缙绅家族，杨潮自然也要给与一定的利益，比如允许他们用自家的赋税来抵消办学的经费，对于有的诗书家族来说，将自家的税赋变成办学的资金是用来教化，显然比不情不愿的直接交给官府更让他们能够接受，起码他们可以获得过去读不起书的那些穷人家族的感激。
接着杨潮还要重建各个县的县学，之所以是重建，因为其中加入了大量大明朝过去不曾有的教育内容，第一项每个县学的学生，必须是开蒙过的十岁以上的孩童，他们进入县学后的学习内容也将不同。
在县学中，杨潮加入了数学几何和天文学等已经介绍到中国的自然科学，同时还会对他们进行一些财务管理兵法律法以及农学工学等实学的课程，目的是直冲科举去的，这样能最低限度的降低豪族送学生入县学的抵触情绪，同时也刺激这些学生用功学习新知识。
当然这些人在考科举前，依然要服至少一年的兵役，对于知识阶层，激发他们的勇气，是杨潮的最低要求，将一个懦弱的管理者推向大航海时代后的弱肉强食的强国丛林中，是对民族的不负责。
而教育改革的第三步，则是建立一所完善的西方式大学，用来研究新出现的自然科学。
对于建立一所大学，杨潮是不遗余力的，因为他知道这其中的意义。
牛顿此时已经五岁了。
就在大明朝灭亡前一年的1643年，牛顿这个人物出生了，似乎有某种隐喻意义，从此世界的中心也一步一步转向了西方，东方的太阳落下了。
但是真的是牛顿这个人物厉害吗，不用怀疑牛顿本人的天赋和努力是他成功的必要因素，但是一个培养出牛顿的教育体系，或许才是牛顿能够出现的必然原因。
正是文艺复兴后，通过吸取古希腊自然科学知识，并且加以总结和发展之后，发展出了现代的自然科学体系，这才让牛顿的诞生有了基础，而牛顿本人是站在无数千人的基础上，将他们的思想进行了总结和发展而已，从而让西方拥有了完整的自然科学体系。
牛顿之前，自然科学算是萌芽，而牛顿之后，西方的自然科学找到了方向。
所以说，牛顿这个人厉害，但是培养他的那个教育制度和科学体系，才是基石。
杨潮迫不及待的想要将这一套制度引入进来，至少在牛顿完善科学体系之时，中国人能够立刻接受过来，这样才不会在日后的科学狂飙式发展中，慢慢沉寂下去。
但是要建立一个大学谈何容易，就算杨潮把自己知道的知识都搬出来，其实也不足以建立一套科学体系，因为他不用的知识很多忘记了，生疏了，而根本原因是他自己都没有能够掌握完全的自然科学。
说实话后世的教育体系，其实很大一部分只不过是科学的常识教育，真正的深入教育，都是进入大学之后才会出现，而前沿则是到博士的时候接触的。
所以杨潮既没有条件，其实也没有精力，亲自去培养科技的苗子，强行拔高弄不好还是事半功倍，还不如将教育牛顿的教育体系，照搬过来的好，杨潮相信，以中国人的智力水平，还不至于理解不了。
杨潮的精力，更应该放在总领全局上，毕竟他是一个统帅，作为一个统帅，最应该关注的，其实是战争，这关乎国家民族的安全。
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