至于乾坤大挪移，却是明教最早的镇教绝学，不输于九阳真经与九阴真经的绝世武学。
那时，乾坤大挪移号称七层，却事实上只有六层心法，第七层从没有人修成，不过是创作者凭空臆想出来的境界。明教千年传承，从未有人修成过第七层。
明教第34代教主武功臻至化境之后，凭借惊采绝艳的武学理解，成功把乾坤大挪移第七层弥补完整，从此乾坤大挪移才是一本完整的武学。
不过想修成乾坤大挪移第七层，却必须先修成九阳真经与九阴真经，领悟了阴阳互生，阴阳互换之后，才能修成乾坤大挪移第七层。
但九阳真经与九阴真经本就是世间至强武学，想修成其一，已实为不易，无有天赋者，一辈子都无所成就。天赋高者，修成其一已花费毕生精力，想两本真经全部修成，基本没有可能。
像明教34代教主那等惊采绝艳的天才，数百年都未必能出一个，所以明教的乾坤大挪移虽然完善了第七层，但自从34代教主之后，却再无人修成。
但即使如此，明教凭借三本旷世绝学，也始终屹立在中原武林的巅峰。势力一度扩张至极致，曾超过很多武林中传承古老的势力，成为武林第一势力。
可以说，自明教34代教主之后，每一代教主都是武林中的至高强者，堪称泰山北斗。
虽然明教自34代教主之后无人能同时修成九阳真经与九阴真经，但并不意味着多出一本真经用处不大。相反，正是因为两本经书的存在，才能保证明教每一代都能出现两个武林至强者。
那时明教内部多番改革，并多出圣女一职，地位仅次于教主，并可以修练明教镇教绝学。
明教规定，教主修炼九阳真经，圣女修炼九阴真经，有所成之后，阴阳互补，合修真经，可短时间内把九阴九阳修炼至达成；可以说，历代明教教主与圣女都是夫妻，只有夫妻同心，才能真正把九阴九阳修成。
而且，乾坤大挪移的主旨，乃在颠倒一刚一柔、一阴一阳的乾坤二气。
是以纯阳之身，和纯阴之体，合练双修，才能彻底掌握乾坤大挪移的精妙。
所以教主与圣女修成九阴九阳之后，合练双修，可很短时间内把乾坤大挪移修成第六层。
虽然合练双修因为阴阳不合一，无法修成乾坤大挪移第七层，但却基本能保证教主与圣女修成乾坤大挪移第六层，成为武林至高强者。
莫问望着手中的九阳真经与九阴真经，有些好笑的暗想，他与秦小悠同时掉入洞府中，一阴一阳，阴阳互补，完全可以开始修炼九阴九阳真经，难道一切还都是冥冥中的缘分不成。
他翻开九阳真经仔细阅览起来，随着时间的推移，他的表情逐渐严肃，整个人完全沉浸在了九阳真经中，逐字逐句，花费了两个小时，莫问才把九阳真经看完。
但他没有停，又翻开了九阴真经，两个小时之后，才缓缓合上，闭上眼睛一会儿，又再次翻开乾坤大挪移，两个小时候，他又再次闭上了眼睛。
许久，他突然睁开眼眸，目中精光闪动，神光绽放。
“天纵奇才，真是天纵奇才”
莫问满是惊叹的喃喃自语道。那个明教第34代教主真是绝世奇才，堪称一代宗师。
可以说，三部武学，经过34代明教教主之手，融会贯通之后，完全可以称为一部完整的武学，一部罕见的旷世武学。九阳真经与九阴真经主内，乾坤大挪移主外，内外兼修，终可成就大道。
可惜由于修炼困难，才一分为三，始终当成三部武学修炼。不过即使如此，三分之一的武学精华也堪称经典，足以堪比莫问的家传绝学日月回天经与天妙手
甚至龙虎拳与霸王拳都不过如此；可以说，三合一化为一体之后，乃是莫问迄今为止见过最高深的武学。
当年他修成胎息境界之后，就开始寻找突破至金丹境界的道路，可一直没有头绪，若是早拜读了此武学经典，或许进入迷雾森林之前，他已是金丹境界了。
而且，他修炼的日月回天经与九阴九阳并不冲突，二者之间有很多共通的地方，甚至可以相辅相成。
莫家绝学日月回天经同样是一部绝世武学，并且可以配合莫家的医术行医救人。日月回天经的主旨在于，阴阳调和，从体内修成阴阳二气，两者间相互调和，相生相克，对立鲜明，又可以浑然一体。
阴极生阳，阳极生阴，循环往复，可形成阴阳大轮回，从此内气自生，即使不主动修炼，修为依旧会越来越高深。而且修成阴阳大轮回之后，若是轮回不断，体内内气就不息，与人对敌，内气绵长浩荡，基本不会枯竭。
而且阴阳二气蕴含生命至理，阳为生，阴为死，掌控阴阳，便可掌握生死。故此，修成阴阳二气之后，对于治病救人，大有奇效。
九阳真经与九阴真经虽然分为两部经书，但合二为一之后，很多核心与精妙都与日月回天经一个道理，但九阳真经与九阴真经却对阴阳之道，相互衍生，相生相克研究更深入，更彻底与更纯粹。
与之相比，日月回天经却是有些不如。
但日月回天经却也有优处，那就是治疗伤势与治病救人，毕竟莫家乃是医药世家，此方面的研究，罕有人能比。
九阳真经与九阴真经虽然也对内伤治疗大有裨益，但与日月回天经相比，却大有不如。
若能把九阳真经、九阴真经、日月回天经融会贯通，化而为一，对莫问的医术，武学理解，武功修为，都会有长足的进步。
至少他可以肯定，融合九阳真经与九阴真经，完全不依赖外物，他也可以修成胎息境界，甚至金丹境界。一旦领悟阴阳之道，即使起步晚，影响也不大。
毕竟此等武学，早就超出了寻常的范畴。
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