第七十七章 大禹铸九鼎 夏启家天下

  万魔山上,悟道冷冷的盯着被自己神不知鬼不觉掳回来的无支祁,淡淡的说道:“不管你想说什么,都已经不重要了,因为只要我炼化了你,你的一切自然都是我的。”

  “你会后悔的!”

  无支祁已经是死鸭子不怕开水烫了,他也不想跟悟道解释,同样冷冷的看着悟道一眼,便闭目等死。

  “这个世界本就如此,弱肉强食,你不要怪我!”

  似无奈的叹了口气,悟道双目射出两道强光,身形暴涨,瞬间就化作十丈巨人,恢复了六耳真身,只见他大嘴一张,那让悟道禁锢的无支祁直接就被他吞了下去。

  盘坐于山洞之内,一丝丝的黑光不停的从悟道身上冒出,肚子里的无支祁在他强大的真火炼制下,逐渐化作精纯的灵气被悟道所吸收,而他的灵魂本源精华,也被悟道所吞噬。一时间,悟道感到自身实力暴涨,纷乱的记忆也涌入脑海之中。最让人惊诧的是,他的身躯竟然发生了变化,身为六耳猕猴标志性的六耳竟然消失四只,另外两只却是变得黑光闪闪。

  悟道于万魔山炼化无支祁,而人族之中也发生了一系列的事件。

  大禹治水,耗费十几年之功,终于功成名就,而由于大禹治水的成功,帝舜在祭祀仪式上,将一块黑色的玉圭赐给禹,以表彰他的功绩,并向天地万民宣告成功和天下大治。不久,又封禹为伯,以夏为其封国。禹在天下的威望达到顶点。万民称颂说:“如果没有禹,我们早就变成鱼和鳖了。”

  帝舜称赞禹,说:“禹啊禹!你是我的胳膊、大腿、耳朵和眼睛。我想为民造福,你辅佐我。我想观天象,知日月星辰、作文绣服饰,你谏明我。我想听六律五声八音来治乱,宣扬五德,你帮助我。你从来不当面阿谀背后诽谤我。你以自己的真诚、德行和榜样,使朝中清正无邪。你发扬了我的圣德,功劳太大了!”

  舜帝把禹推荐给上天,让他作为帝位的继承人。十七年之后,舜帝逝世。服丧三年完毕,禹为了把帝位让给舜的儿子商均,躲避到阳城。但天下诸侯都不去朝拜商均而来朝拜禹。禹这才继承了天子之位,南面接受天下诸侯的朝拜,国号为夏后,姓姒氏。人们将其尊称为大禹。

  在大禹治水期间,他疏通了九条河道,把弱水疏导至合黎,使弱水的下游注入流沙。疏导了黑水,经过三危山,流入南海。疏导黄河,从积石山开始,到龙门山,向南到华阴,然后东折经过砥柱山,继续向东到孟津,再向东经过洛水入河口,直到大邳;转而向北经过降水,到大陆泽,再向北分为九条河,这九条河到下游又汇合为一条,叫做逆河,最后流入大海。从嶓冢山开始疏导漾水,向东流就是汉水,再向东流就是苍浪水,经过三澨水,到大别山,南折注入长江,再向东与彭蠡泽之水会合,继续向东就是北江,流入大海。从汶山开始疏导长江,向东分出支流就是沱水,再往东到达醴水,经过九江,到达东陵,向东斜行北流,与彭蠡泽之水会合,继续向东就是中江,最后流入大海。疏导沇水,向东流就是济水,注入黄河,两水相遇,溢为荥泽,向东经过陶丘北面,继续向东到达菏泽,向东北与汶水会合,再向北流入大海。从桐柏山开始疏导淮水,向东与泗水、沂水会合,再向东流入大海。疏导渭水,从鸟鼠同**山开始,往东与沣水会合,又向东与泾水会合,再往东经过漆水、沮水,流入黄河。疏导洛水,从熊耳山开始,向东北与涧水、瀍水会合,又向东与伊水会合,再向东北流入黄河。过程中大禹还凿开了荆山、太岳、王屋、太行、常山、太华、熊耳、外方(嵩山)、桐柏、大别、衡山等大山,疏导了弱水、黑水、黄河、长江,又导漾水入汉水、长江,导沁水入济水、黄河,导失(左有三点水)水入汶水、大海,导渭水、汇沣水、泾水入黄河,导洛水会涧水、缠(左为三点水)水、伊水入黄河。所有的山川河流都治理好了,从此九州统一,四境之内都可以居住了,九条山脉开出了道路,九条大河疏通了水源,九个大湖筑起了堤防,四海之内的诸侯都可以来京城会盟和朝觐了,在治水的同时,大禹和治水大军还大力帮助老百姓重建家园,修整土地,恢复生产。大禹命令伯益教人们种植水稻,命后稷给老百姓难得之食,并相互调济,使老百姓又重新过上了安居乐业的生活。

  而因此,整个东胜神州也被成为九州,即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。大禹为了巩固大夏王朝,详细的分列了九州,并派人加强管理,而此时,大禹的地位也达到了巅峰,人们生活富足,各部落己经很少让大禹操心。

  可是,大禹并不甘心。

  据说,三皇之时,天皇伏羲悟出八卦,引导人们趋吉避凶,一心治理人族,得大功德,最终证得天皇之位,与天地同寿。又有神农尝百草,传下《神农百草经》而成地皇。黄帝轩辕更是拜仙师广成子为师,问道于九仙山,成就人皇。天地人三皇居于天外,无病无灾,与世共存。

  大禹觉的自己十七年带领各部落疏通河俊,治理水患,为人族求得生存之生。让各部落越大兴盛。如此功绩也应与三皇一般,成就仙道,与天地同寿。于是,他便寻问众大臣,自己与上古三皇相比,还有哪些不足。

  此时,他身边的谋臣便与大禹说:“大王啊,我曾闻上古之时,有天神自称妖族,俱有不可思议的大神通,人族弱常被欺凌。大王虽与人族建立万世基业,却无法与三皇相比。人族如今根基形成,若是大王定人族基业,使人族亿万年兴盛,当可如三皇一般,成仙成神,与天地同寿。”

  大禹听到后,不由大喜,问道:“如何才能让人族亿万年兴盛?难道我做的还不够吗?”

  这位大臣与大禹说道:“我曾看到过大祭酒保存无数年的古典,其曰:若要使一人得福禄寿运,便要得一件宝物随身,以改天命,镇其气运;若使一族保长存,也需一镇族之宝。今大王立夏国,划九州,统号天下,却无镇压九州之宝,使九州长保平安,气运长存。若是大王能得至宝镇于九州,或许可达到三皇成就。”

  大禹听了后,皱起眉头来。“至宝可遇不可求,我又如何寻得。此法不妥,你可另有方法?”

  见大禹不满意这个主意,大臣想了片刻后,才与大禹说道:“当年三皇历万难,才使人族大治。大王不如亲手造得至宝,以此镇压九州气运,再与上天祈祷,为天所知,说不定便可成就三皇一般的伟业。”

  大禹想了良久后,点点头,高兴的说道:“我也见过大祭酒祭祀天地时,有一宝鼎,无香可燃,实乃宝贝。不如我把各部落大祭酒传来,让他们把这位宝鼎献上,我选其中最精美的,铸九方大鼎,镇于九州之地,你意如何?”

  听到大禹这主意,大臣摇摇头,与大禹劝道:“大王不可!大祭酒能与天神沟通,乃是各部最尊贵之人,也是各部之根本,不可失礼于他们。大王若要其鼎,当拜访各部大祭酒,以显心诚,祷告的祭文还要寻找大祭酒来写。”

  所谓礼下人前。大禹也知道自己刚才说的话有些不妥,同意了这位大臣的提议。

  没过几日,大禹把都城各事处理完毕,就亲自到各部落拜访诸位大祭洒,参观他们的祭鼎。历时三年,大禹才选出九个大鼎,做为样式,准备铸造镇压九州之鼎。大禹收九牧之金,又招数万工匠开始铸鼎,为了亲自参与到这件关乎自己成仙的大事中,大禹还找了一位经验最丰富的工匠学习铸造之术,又与大祭洒学习祭祀神文。这祭祀神文传说是乃是黄帝期时仓颌拜异人所学,有莫测神通。

  大禹铸造九鼎之事,传于人族,被龙神所知,它便与大禹传梦。说此事乃是大功德,愿助他一臂之力,让自己的九个龙子为居于镇内,成为鼎灵,使其以镇压气运。

  这个离奇的梦让大禹大吃一惊。从睡梦中醒来,回想着自己刚才做的梦,梦中神龙有九爪,腾云驾雾,身长千丈,又无穷神通。大禹想到这个离奇的梦境,便再也睡不着了,连夜把自己的心腹大臣招来,告之他自己方才梦中诸事。

  这位大臣听后,立马跪下与高声大呼:“大禹王乃是真龙天子”。

  大禹不解其意,遂问道:“我乃是天下之主,何呼我为真龙天子?”

  大臣与他解释:“传闻龙乃神物,曾为至尊,有紫微真气万邪不侵。大王梦中得真龙相助,如今身怀真龙紫微真气,乃是天命的归。紫微真气非龙子不承,大王不就成为了真龙天子吗?”

  见大禹还是不明白,又与纠述三皇时的典故:传闻黄帝当年与九黎部大战,有龙神名为应,出世相助,仓颌造字曾得龙族相助,与其许诺四海河流湖泊水域以龙为尊,人族便崇拜龙为图腾,凡得紫微真气都便是天命所归。

  听到此,禹大悦,遂命大臣传拨天下,要铸九鼎使人族得万世之基。大禹开始了铸鼎之事。

  九鼎铸成后,大禹又选大力士把它们分别安放于九州之地。后,大禹又筑一坛,把中心鼎放于天坛之上,带领百官沐浴三日,与天坛祭文告天。

  时天降功德,于九州之地。天地之间生一胎膜,成为结界,叫做九州结界,以护人族安宁,不使外邪来九州侵害人类,不让仙神轻易下得凡间。

  大禹铸九鼎,以镇九州气运,与人族有大功,上天又降功德,落于大禹之身,可却没有使大禹达到自己的最终目的,与天地同寿。大禹由此心郁成结,再不复先前强壮。身体一天天衰弱起来。

  在禹身体一天不如一天,近臣见之,提议大禹巡视天下,以排胸中郁结,大禹应之。带百官行于会稽后,封禅于天,并在那里死去。死前把天下传给益,取国号为伯,人皆称其为伯益。

  大禹有一子名启,不服伯益继承人皇之位,遂勾结大臣夺取了伯益的皇位,并将伯益流放。自此,人族开始了家天下之传承。

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