共产主义《圣经》节选
2010－10－0819:12:52
作者：马伯庸
片段一：
《创世纪》1:1－24
1:1起初革命导师们创造共产主义。
1:2思想是空虚混沌。工厂黑暗。导师的幽灵飘荡在欧洲上空。
1:3导师说：要有工人，于是就有了工人。
1:4导师看工人是好的，就把工人和工厂主分开了。
1:5导师称工人为无产阶级，称工厂主为资产阶级。前者出劳动，后者出资本，这是头一日。
1:6导师说，阶级之间要有剥削，将两个阶级分开。
1:7导师就发明了剩余价值理论，将劳动价值和投资之间用剩余价值相隔，事就这样成了。
1:8导师称工人为被剥削阶级，称工厂主为剥削阶级，这是第二日。
1:9导师说，天下的工人本是一家，是压迫让他们走在一起；资本家为了本阶级的利益，要臭味相投。事就这样成了。
1:10导师称工人的聚处为工会，称资本家的聚处为国家机器。导师看是好的。
1:11导师说，历史发展要有规律，可以将人类社会分成四个阶段，好定他们的性质。事就这样成了
1:12导师称规则为生产关系。导师看是好的。
1:13导师说，生产力要决定生产关系，经济基础要决定上层建筑。
1:14导师称之为历史一般规律，有反动，有进步，这是第三日。
1:15导师说，世界上一切事物都要一直处于变化状态，遵循着否定之否定的原则螺旋上升。事就这样成了。
1:16导师看是好的，就将之称为自然辨证法。自然辩证法是人类认识自然和改造自然的一般方法的科学，这是第四日。
1:17导师说，人类社会要分成奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会。
1:18导师看共产主义社会是好的，就赐福给它，说，共产主义是人类发展的最终阶段，按需分配，必然要取代资本主义。共产主义要有初级阶段。导师称初级阶段为社会主义，这是第五日。
1:19导师说，我们要照着我们的思想去指导工人，让他们成为国家的主人翁。
1:20导师就按照自己的思想去宣传，又对他们说：要革命，你们失去的只是锁链，得到的却是整个世界。导师们看工人运动是好的，就赐福给工人运动，称为共产党。这是第六日。
1:21导师们看一切所造的都甚好，万事齐备，就打算在第六日歇了他们一切的工。但其中一位导师说：“我们要搞星期六义务劳动！”
1:22于是导师又多加了一天的班，组织学习，写思想心得。
1:23到第七日，导师们倡导的革命已经开始，就在第七日歇了他们一切的工，各自躺进广场中的水晶棺材里，安息了。给工人们瞻仰。
1:24导师们赐福给第七日，定为革命纪念日，因为在这一天导师们安息了。
片段二：
子民啊，那共产的天堂不是独为你所造的，你所有的，要给你的邻居，你的邻居所有的，也要给你，这样你们所有的就会加倍，就会有很多倍，这就是共产主义的国。
共产的天堂，又好像一粒芥菜种，种在地里，你们都来浇水，长起来后它比所有的的菜都大，甚至天上的飞鸟也可以宿在它的叶下。
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在江西，有一位投奔毛主席来、叫作霖彪的卫士头领，他受那些污了眼睛的人的蒙蔽，疑心毛主席不是圣父派到地上来的，毛主席就向他喝道：人啊，你在想什么呢，你岂见不到我身上的权柄吗，你难道不知道，葡萄籽般大小的火焰，也可以烧遍西奈的半岛吗，霖彪听了这话，便跪下来，把毛主席尊为他的领袖。
自列宁从云端下来、以神杖击杀泸定桥头的守军，那事过了七日之后，红军到了草原上，草原上有恶鬼和大毁灭的哀声，行走的人众断了粮，那之后又过了七日，天上忽然纷纷落下白馍，惟独星期日要守圣卡尔的组织生活日，所以没有馍馍掉下。
在延安，有受外邦人的诱惑、不尊唯物主义的先知起来与毛主席作对，毛主席走上窑洞，下来时手上拿着两块石板，一块上写着矛盾论，一块上写着实践论，毛主席说道：我与主卡尔已经订了约。众人知道他是为主所喜悦的，就跪下，尊他为党主席，又称他陕北的神圣先知。知道他要带领民众建立地上的天国。
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燃烧着永不停息的火焰的地狱里有四个魔头，头一个叫作伯恩斯坦的，起初是葡陆士的贝林一个车夫的儿子，蒙召后侍奉在圣右父弗雷德里希的右手旁，后来他因不满圣右父对圣列宁的喜悦，便带了三分之一的天使反叛，被列宁使熟铜锤一锤击中人中，从共产主义天堂坠下，坠落了七天七夜方才坠到地面，堕落为地狱的魔王。
第二个叫作考茨基，乃是泽克那地布剌吉的义人，蒙召后成为圣葡陆士天使军团的首领，拿着圣父赐福的刀剑，去拿那行在地上的魔鬼，然而一日，考茨基在拿鬼时受到了伯恩施坦的引诱，便堕落了，那一刻考茨基白羊毛的头与发变成了硫磺与铅，清澈的双目变成了黑色的火，他的利剑变成了布满铁锈的三叉戟。
有一位露西亚的勇士托洛茨基，想把共产光辉传给其他的外邦人，却不知这已背离了圣父的教导。那刻，他脚下银子的车轮变成了长着九个脑袋的恶犬，他驾驭着恶犬冲出地狱，杀死了许多人，也有许多受蒙蔽拜伏在他脚下。后来，圣约瑟夫在莫洗哥那地与托洛茨基大战了三百回合，方用神圣的权柄把他叉回了地狱。
最后一位原是东方三圣人之一的陈独秀，他曾拿着没药和圣李大钊一起给毛主席施洗，后来陈独秀受到胡适之和托洛茨基的诱惑，失去了往日的荣光，堕落为身上燃烧着鬼火的地狱之主，他曾与托洛茨基一道在上海作乱，被毛主席用权柄喝退后又在江津传播坏病，结果被毛主席和圣伍豪合力打回了地狱。
片段三：
我转过身来，要看是谁发声与我说话。既转过来，就看见七个金灯台。灯台中间，有一位好像主席，身穿中山裝，直垂到脚，胸间束着红星。他的头与发皆白，如白羊毛，如雪。眼目如同火焰。脚好像在炉中锻炼光明的铜。声音如同众水的声音。他右手拿着寶書。从他口中出来一把两刃的利剑。面貌如同烈日放光。我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我说，不要惧怕。我是首先的，我是末后的，又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙。所以你要把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来。（《启示录》）
片段四：
红军们行到贵州赤水那地的时候，被河水阻断，众人都不能前行，毛主席便叫人抬约柜出来，用约柜分开了河水，众人大大的惊奇，都暗暗称毛主席是卡尔从天国派到人间的救主，后来，这样的神迹，毛主席又行了四次。
片段五：（《古兰经》版）
伊斯共《古红经》
第一卷
第一章开端章（英特耐尔）
这章是井冈山的，全章共计七节。
１.奉至仁至慈的毛之名，
２.一切赞颂全归毛，众穷人世界的主，
３.至仁至慈的主，
４.报应日的主，
５.我们只崇拜你，只求你襄助
６.求你引领我们正路，
７.你所襄助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。
片段六：
圣卡尔在遵义城外的荆棘中向毛主席显现，并赐毛主席无产光辉杖。圣卡尔晓谕毛主席说，你吩咐红军去赤水前安营，我要使******的心刚硬，他必追赶你们，我便在******和他全军身上得荣耀。
******便预备他的车辆，带领中央军同去，在红军安营的地方追上了。
******临近的时候，红军举目看见中央军赶来，就甚惧怕。他们对毛主席说，难道瑞金没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从瑞金领出来呢？因为服事中央军比死在旷野还好。
毛主席对红军说，不要惧怕，看圣卡尔今天向你们所要施行的救恩。毛主席向赤水伸杖，圣卡尔便用大东风，使河水一夜退去，水便分开，露出干地。红军下河中走干地，来回四次。******的军兵便混乱了，车轮脱落，难以行走。
片段七：
正义之路被暴虐之恶人所包围毛主席以慈悲和善意之名引导弱者穿过黑暗之谷的人们有福了因为他照顾同伴巡回迷途的羔羊
那些胆敢荼毒我同伴的人们我将怀着巨大的仇恨和无比的愤怒消灭他们当我复仇的时候他们会知道我的名字叫毛择东
片段八：
1那时，有施洗的大钊出来，在犹太的旷野传道，说，
2天国近了，你们应当悔改。
3这人就是先知列宁所说的，他说，在旷野有人声喊着说，预备主的道，修直他的路。
4这大钊身穿长袍马褂，面戴眼镜，吃的是蝗虫野蜜。
5那时，耶路撒冷和犹太全地，并约但河一带地方的人，都出去到大钊那里。
6承认他们的罪，在黄河里受他的洗。
7大钊看见许多封建地主阶级和资产阶级，也来受洗，就对他们说，毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢？
8你们要结出果子来，与悔改的心相称。
9不要自己心里说，有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中给炎黄兴起子孙来。
10现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。
11我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋，也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
12他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。
13当下，毛主席从加利利来到约但河，见了大钊，要受他的洗。
14大钊想要拦住他，说，我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？
15毛主席回答说，你暂且许我。因为我们理当这样尽诸般的义。（或作礼）于是大钊许了他。
16毛主席受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在他身上。
片段九：
1当光绪帝王的时候，毛主席生在湖南地的韶山。有几个博士从广东地来到北京，说，
2那生下来作大秦之王的在哪里？我们在东方看见他的红，特来拜他。
3叶赫纳拉的慈禧听见了，就心里不安。全北京地的人，也都不安。
4他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说，基督当生在何处。
5他们回答说，在湖南地的韶山。因为有先知记着说，
6湖南地的韶山阿，你在大秦诸地中，并不是最小的。因为将来有一位君王，要从你那里出来，牧养我中华的民。
7当下叶赫纳拉的慈禧暗暗地召了博士来，细问那红是什么时候出现的。
8就差他们往韶山去，说，你们去仔细寻访那小孩子。寻到了，就来报信，我也好去拜他。
9他们听见王的话，就去了。在东方所看见的那红，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。
10他们看见那红，就大大地欢喜，扭起了秧歌。
11进了房子，看见小孩子和他母亲，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金，麝香，人参为礼物献给他。
片段十：
毛主席又对众人说：“我是世界的红太阳，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得到共产的光。”
赫鲁晓夫对他说：“你是为自己做见证，你的见证不真。”
毛主席说：“我虽然为自己做见证，我的见证是真的。因我知道我从群众中来，往群众中去。你们却是以卡尔的律法判断人的，我却不判断人，就是判断人，也以那实践作为唯一标准，我的判断也是真的。那卡尔在天上告诉我说：“实践是检验真理的唯一标准。”
赫鲁晓夫对他说：“卡尔的律法在哪里，你怎敢违背卡尔和列宁的律法？”
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