第三十五章 圣杯?

  好在维克多也只是随口一问,并没有继续追问,赵桓跟着霍夫退出了大厅。

  “什么?你要留在这里?”听到赵桓说让他们先离开,霍夫离开惊呼道。

  看到了亚诺士的惨死,霍夫怎么敢让赵桓留在这里,他对着赵桓悄悄道,“赵,亚诺士说的对,这里是被诅咒的地方,这里的都是魔鬼,还是跟我一起走吧。”

  “不用说了,霍夫,我留下来是有我必须要做的事,你还是带着莉莲和杰西卡先离开吧。”

  “可是...”

  “听着,霍夫,”赵桓的双眼直直的盯着霍夫,一字一句道,“如果这里是被诅咒的地方,那么就需要有人来解除诅咒,这里已经遭受了大多的苦难了,必须有人来结束这一切。”

  “哥哥,跟杰西卡一起走好不好,”杰西卡可怜兮兮的拉住赵桓的裤腿。

  赵桓叹了口气,将她抱了起来,刮了刮她的小鼻子,“哥哥答应你,一定会回去看你的,好好跟着你父亲一起回家吧。”

  将杰西卡交给霍夫,看着他们一家上了马车,赵桓趁着守卫的不注意,溜到了另一辆马车后面,接着马车的掩护,赵桓窜进了卢西恩的打铁房,按照赵桓所想,现在卢西恩已经被关起来了,这里应该没有什么人会注意。

  果然铁匠铺里空无一人,四周都是蹄铁和武器之类的,赵桓随手拿起一把长剑,

  粗糙的铁剑,类型:长剑类武器;属性:白色;能力:增加10点攻击;强化等级:LV1

  赵桓心中一震,虽然这只是一把普通白装,但是看看这四周的所有武器,赵桓突然有了一种在大街上捡到钞票的感觉,兴奋的拿起另一把长剑,果然又是白装,赵桓看到旁边那把很像吸血鬼守卫制式武器的长剑,

  精致的长剑,类型,长剑类武器;属性:黑铁,能力:增加25点攻击,附带2秒撕裂伤害;强化等级LV1

  居然还有黑铁武器,赵桓立刻兴奋的往烙印空间里装,本着蚊子在小也是肉的想法,赵桓连白装也不放过,总共收了了105件白装,7件黑铁装,还有一个青铜装,

  百炼的蹄铁,类型:坐骑类装备,属性:青铜,能力:增加坐骑10%的速度,强化等级LV1;技能:如履平地,在崎岖的道路上发挥出平地上最高的速度,

  将武器洗劫一空后,赵桓打算离开了,他进打铁房的目的就是为了进入那个地下通道的,就是卢西恩去跟桑雅偷情时走的那个下水道。

  城堡依山而建,下面是一个巨大的山洞,赵桓小心翼翼的在其中行走着,转过前面的弯道山洞就变的巨大空旷了起来,突然赵桓退了回来,因为他突然看到了一个黑影。

  赵桓隐蔽在山洞的阴影里,远远的关注着那个身影。

  那个身影在山壁前摸索了半天,突然大笑,“哈哈哈,终于让我找到圣杯了,不知道原著里说的是不是真的,那可是连主角都没有拿到手的东西啊....”

  这个声音有些熟悉,但是赵桓没有理会,他在意的是圣杯这两个字,他当然知道那是什么东西了,圣杯可是基督历史上最传奇的圣物之一了,据说喝了用它盛的水就能长生不死。

  还有一个传说就是该隐用圣杯盛了亚当的血,从而受到诅咒,变成了不老不死的怪物,也就是吸血鬼的祖宗,不过这个世界里吸血鬼的祖先是马库斯,不知道这两者会有什么联系?

  历史上无数的人想找寻圣杯,但是它的踪迹依旧无人可知。

  人们相信,圣杯曾在意大利停留了300年,先由罗马教廷的执事——圣劳伦斯僧侣保管。据说临近公元3世纪末,他派了两名西班牙军团士兵将它送回了他在比利牛斯山的家乡乌埃斯卡城。他的结局凄惨不堪——他的好友教皇西克斯图斯二世。罗马基督教会早期殉教圣徒之一,被罗马皇帝瓦雷利尤斯杀害。(本作者引用的日期属于传言,西克斯图斯教皇的殉难日应为公元258年。被处决数日后,他也被烤死在铁烤架上。)

  卒于公元1230年的沃尔夫拉姆·封·埃申巴赫,被普遍认为是中世纪最杰出的日耳曼叙事诗人,沃尔夫拉姆坚持认为,圣杯是类似“丰饶角”的一块灵石,它能提供无尽的食品和永恒的青春。

  当然除了盛放耶稣血液的杯子被称为圣杯之外,基督史上还有一个圣杯是在最后的晚餐里耶稣使用的杯子,这个杯子一直传存于世。

  它被放在是西班牙瓦兰西亚大教堂的一所附设礼拜堂。虽然罗马天主教廷从未把它崇为圣物,但他们承认它是最后晚餐中获基督赐福的酒杯,在圣劳伦斯把它送到西班牙之前曾为教皇们使用。圣杯如今保存在防弹玻璃之内。公元1437年3月18日,纳瓦拉,公元9世纪在比利牛斯山脉西南地区形成的王国。兴盛时期是11—12世纪,通过联姻这一家族曾占据加斯底尔、阿拉贡、里昂等国的王位,并在13世纪获得对法兰西的统治权。16世纪初,南部被西班牙王国占领,西部因纳瓦雷的亨利三世变成法兰西的亨利四世而被兼并。的国王派人将圣杯送到瓦兰西亚天主大教堂,尔后只于反法独立战争和西班牙内战时,因安全起见而两度短暂迁移别处。

  圣杯的纯金底托上镶嵌着28颗珍珠、2块红宝石和2块绿宝石。它的杯体高55厘米,直径95厘米,壁厚3毫米。包括底托,杯高17厘米,宽145厘米。杰出的考古学家安东尼奥·贝尔特兰说,我们今天看到的圣杯制作于佩尼亚的圣胡安修道院,制作者大概是来自拜占庭的金匠。圣杯的上部原制于近东地区,不是埃及的亚历山大便是叙利亚的安提奥克。贝尔特兰说,毫无疑问,圣杯是在公元前最后一个世纪的最后半期与公元第一个世纪的第一个半期之间造成。该时期恰好就是耶稣基督的生活时代。

  安东尼奥·贝尔特兰解释说,石质底托才是真正圣杯的组成部分。在这容器的立足之处,刻有一段无人能够完全确切翻译的阿拉伯语铭文。不同的译文有:“赠给携来辉煌之人”;“赞美玛利亚”;“慈悲之主”(这是阿拉伯人对安拉的称谓);“繁荣之主”,等等。根据一些传奇,铭文“LAPISEXCILLIS”(超凡之石)有时也出现在上面。

  我们大概永远也不会知道圣杯的真实模样,但我们今天可以观赏到的那件精致而美丽的物品,可能就是耶稣基督在两千年前用过的真杯,而它在很大的程度上奠定了西方神话与浪漫主义的基础。

  如果那个黑影说的圣杯是真的,那么肯定不是最后的晚餐里使用的杯子,而应该是那个施加了耶稣魔力,可以让人长生不死的那个!

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