后记
关于女权主义，百度上官样诠释味儿忒重，我归纳下来就一句话，女性第一性。这个没必要追溯到母系社会，简单证明就是此文作者的我，身为女性，自然第一性默认为女性。书生为何特爱大爱狐狸精，因为聊斋志异的作者是书生，“最毒妇人心”肯定是男人说的，如果是女人，一般说的则是“女人何苦为难女人”。
在我看来，在众多女权问题的探讨方向里，最本质和最吸引我的即女皇模式。我国只有一位武则天，但享受武则天待遇的却大有人在。抛开虚名不计，所谓女皇模式，就是女主家天下，女人坐着吃饭，男人边上伺候，女人说话，容不得男人插嘴；更少不得裙下俊美的三夫四君，男人为女人肝脑涂地，忠贞不二，争风呷醋生死相随，只为博女人今生的一次回眸。世间确有这样的奇葩，可惜我们大多是寻常人，得，还是说正常点的。
很多年前，怀春少女的我打了个恋爱养成游戏。那无聊的游戏，养出了我无聊的念头。我嫁给A角再打一遍嫁给B角而后C角，都嫁了一遍还是不满足，我想要一网打尽这三个游戏丈夫。一个丈夫一个情人一个知心朋友，世俗女人的情感三角不外乎如此，此外，我们还可以把这三种情感套上爱情的光环，那就是爱情的理想、激情与现实。说白了，就是一个女人的一生，爱上一个人和爱上很多人，其实都是爱情赐予女人生命的洗礼。有的女人很幸运，爱一人就天长地久一生一世了，有的女人却要生生死死轮回数次，甚至还有死在里头的。庆幸的是，人类并不因为女性经受爱情洗礼的质量而影响产量。
这一点是公平的，男人女人都是人类，都对美好事物有其鉴赏力和占有欲。这里我要慎重地提出一见钟情的观点。人的一生都在不断地进行着一见钟情，只是年少的时候我们以为那就叫爱情，成熟以后一见钟情成了欣赏，高度成熟以后便是保持最舒服的距离。
当我们不小心同时一见钟情于几个对象时，有的人选择最适合自己的，有的人选择离自己最近的，还有的人吃来吃去吃不准，走来走去摇摆不停。春花秋月环肥燕瘦，一个个都是心头的宝，一个个都是真喜欢。这种情况下，我们要么自欺欺人，到手的那个就是最好的，或者欺世，每个都不放手。
风流是欺世的幌，幌的数量代表着欺世程度的轻重。狗血的是男人风流，成就了妩媚华丽的鱼幡，而女人风流，却掉价为龙门客栈褪色的垃圾布条。一样欺世，男人越来越水润，女人越来越残败，说明的正是两性的爱情规则。即，男人是需要女人以爱情滋养的，而女人养多了，吃累，严重的会导致生命过早消亡。
归根结底，欺世比自欺欺人更幼稚。欺骗一两个人容易，欺骗所有人却是纠结半生的痛苦。欺世者喜欢始乱终弃，经常放荡形骸，无数的肉体与爱情都不能温暖孤单的夜里。欺世者滴血的内心，什么时候欺世者想通了，贪欲和原罪的区别，血就止了。
在欺世这个事上，女人做的比男人好。看着外表风光鲜丽的风流男人，其实不如残花败柳的沧桑女人。很简单的原因，风流男人的外表越鲜亮，内心就越溃烂，而女人由于外表的衰败，更容易忠诚于内心的欲望。再不风流就老了，再不欺世就辞世了，或许那个人就是她最后一次爱情呢？
与其说在感情世界里的，女权主义们更感性浪漫和更忠诚于内心，倒不如说，这是女性始终不变的爱情理想追求。它既崇高又现实，崇高到占据女性生命的大半部分，甚至成为事业；现实到具体于生活的烦琐细节，精神抚慰高过物资填充，甜言蜜语几乎无往不利！就此意义来分析，女权主义对于女性本身的感情世界影响甚微，确切地说，女性内心的感情世界具备天大地大她最大的独一性，而这种内强容易混淆成女权主义。
外表柔弱的女人，能承受世上男人绝大部分都承受不了的分娩痛苦，她们更多愁善感，也就更能调节心情，该哭的时候就大声号啕，绝不会跟爷们似的，男儿有泪不轻弹。流泪比强忍更需要勇气，哭过之后，人才会更坚韧。女人总比男人寿命长，这也是原因。
《戒》书并不是一本为女权主义呐喊的小说，我更感兴趣的是女性在封建制度、男尊女卑的世俗压力下，释放的内强。这个念头在我硕大的脑袋里摸爬滚打了十几年，最终付诸行为：以我不够精确的文字，肤浅媚俗的气质，外加针尖大小的那么一点深刻，组成了小说。而为了令读者能看进去，小说的大半部分，都在为此铺垫情节，纠结到最后的篇章，我与小说里的女主角，才不得不逼迫发出了心底的呼喊。
勇于追求的本身就是幸福。传统不能打破，但可以突破。世俗难以抗拒，但可以和解。人生苦短，能爱的时候，就勇敢地爱，深爱；能拥抱的时候，决不放手，不留遗憾于回忆。
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