王妙音淡然道：“这种部落之间相互攻杀，掠人为奴，是当地的百越后代，俚人侗人们几千年来的规矩，我们不能强行改变，即使是吴隐之在任之时，也无法改变这种规矩，他最多是约来各族的首领，尽量地在职责之内化解仇恨，让他们不要打这种灭人部落的大战，引发成百上千的流血死亡，但要说禁绝各部之间的冲突与奴隶贩卖，是做不到的。”
“吴隐之的部下不过数千人马，能守住各个汉人居住的城池就已经不错了，他是处事公平，也不象之前的贪官污吏那样盘剥这些蛮夷部落，逼他们交出各种税赋，而之前的那些贪官们之所以可以得手，就是利用这些部落之间互相攻杀，纵容甚至是指使一些强大的部落去攻击，消灭相对弱小的部落，各城的驻军有时候还会助战，事后会主动地收买在这些冲突中掠来的奴隶，供这些贪官自己使用，象刁逵家就是如此。”
刘裕咬了咬牙，恨声道：“这些狗东西就应该全部杀掉，一个不留，所以王皇后，我们应该学习吴刺史的做法，平息冲突和矛盾，而不是象刁逵之流，掠人为奴，这只会让岭南永远地冲突和混乱下去，永远无法王化啊。”
王妙音叹了口气：“从长远来看，当然是要做你说的这些事，但是这些事情非一朝一夕能完成，岭南民风如此，因为无法靠自己的耕作来维持生存，所以会有流血冲突和掠夺，吴隐之能暂时地平息这些冲突，也是利用广州的税赋，尤其是利用那些奇珍异宝的商业买卖所收得的税赋，转而购买了邻近的交州和荆南地区的很多米粮，免费地发放给那些食物不足的部落，以换得他们的暂时休战。”
“但这样的条件，现在不具备，我们是要主动地攻打岭南，连大军的军粮都未必能保证，哪还有这些东西去供应各个岭南部落呢？而且这几年来，岭南在妖贼的统治之下，比刁逵等人当年做的还要过份得多，象沙千摩这样的大部落，就是攻击和兼并了无数小部落，弱小妇孺贩卖为奴，供天师道驱使，而男丁则吸引成自己的族人，有不服从者，则引兵攻之。这套习惯，已经在这些年的岭南各部之中根深蒂固，仇恨也非常深。若是我们的军队出现在岭南，那肯定会有很多部落响应我们，但不是因为他们有多忠于大晋，而是为了要报仇雪恨。”
徐羡之缓缓地说道：“是的，这些年来，岭南各部落之间的仇恨非常深了，沙千摩为首的十几个忠于妖贼的部落，已经通过了多年的为虎作伥，壮大了自己的实力，也占据了最好的山林间的位置，很多部落直接给他们消灭，或者是被迫到那些条件恶劣的地方，过得生不如死，他们盼望王师的出现，能给他们报仇，我们需要的就是利用这种仇恨和愤怒，如果说利用这些部落，去攻灭沙千摩的这些部落，却又要行仁义，不许他们报复，不许他们掠夺敌方部落的族人为奴，那我想他们很快会对官军转为失望，更不会听我们的号令，这岭南的仇杀，将会代代相传，永无止境啊。”
刘裕长叹一声，说道：“难道就只有用这种办法吗，难道就不能在让这些部落忠于朝廷的基础上，改变他们一直以来的野蛮，贪婪的这些性格吗？难道我们的官吏，就无法阻止这些暴行和悲剧吗？”
王妙音淡然道：“刘车骑，本宫以为，这事可以暂时行权宜之计，就象你说的那样，妖贼的首恶，还有那些顽固的党羽，是必须要诛灭的，包括那些支持妖贼的蛮夷部落的首领和主要帮凶，这些人不在赦免之列，不然对不起战死的将士官吏，还有被祸害的百姓，这点你同意吧。”
刘裕点了点头：“这是自然，首恶必诛的，在广州的妖贼官员，那些从吴地就跟随一路到广州的，包括沙千摩这种蛮夷首领，都在此列。”
王妙音点了点头：“至于杀千摩的部落里的族人，男丁壮丁会给各个支持我们的部落瓜分，而妇孺老弱则会给他们贩卖为奴，这种兼并男丁之事，我们暂时管不了，但老弱妇孺，我们是可以有办法先买下的，不管是以奴隶的名义还是以官仆的名义，先把人收下，起码他们能保一条命，然后在官府的农庄或者是工场之中，让他们有事可做，这样并不是吃白食，也能攒下一些钱财，过几年后，有人赎身或者是自己攒的钱够多了，就赎回自由，成为大晋治下的编户齐民，如此，才是万全之道。”
刘裕叹了口气：“你这套还是以前吴地的世家大族庄园里的做法啊，只不过披了一层可以自己赎买的外衣而已，治标不治本啊。还有，谁会赎这些老弱妇孺呢？”
王妙音微微一笑：“老弱可能没人赎，但既然是老弱，那自己想活下去都很难，留在官府的地方打工，起码不会饿死，至于妇孺，女子会有人看上，想要娶之为妻妾，为她们赎身，尤其是以后常驻广州的将士，就象刚才说的毛修之将军，他的那些僮仆同伴的父亲，不就是驻守益州的将士，娶了当地女子而生的吗，以后朝廷出台相应政策，给这些女子名份，甚至可以为有功的将士主动出钱为他们聘妻生子，这样岂不是两全其美？”
刘裕的眉头微微一皱：“可是这样一来，是离间人骨肉，让其亲人分离，再也不得相见，如此恶行，还说成这样好像是救了这些人似的，王皇后，这点臣是不能认可和接受的。”
王妙音平静地说道：“这是乱世，才会有这么多的悲剧，我们要做的就是结束这个乱世，大方向正确的情况下，一些小节可以暂时放弃，就象当年平定孙恩时，不一样也是把很多妖贼军士打入奴籍，让他们劳作赎罪吗？如果没有这种惩罚，那附逆皆可无罪，人心又何以安定呢？”
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