990章:盛世辉煌

  杨峥摇了摇头道:“这答案微臣怕是想不出来,唯有陛下能解答了?”

  朱瞻基“哦”了声,道:“杨爱卿不放说来与朕听听?”

  杨峥嗯了声道:“微臣在想,世人常祥瑞是吉兆,所以才被儒家认为是表达天意的、对人有益的自然现象。【】如出现彩云,风调雨顺,禾生双穗,地出甘泉,奇禽异兽出现,所以唯有天平盛世才会出现祥瑞?”

  朱瞻基嗯了声道:“的确如此,儒学认为,这些现象出现是天对皇帝的行为和所发布的政策的赞成或表彰,所以大凡盛世非凡人物都会有祥瑞出现,所以周武王进攻商朝时,有白鱼跳到了船里,有火焰降到了武王的房顶,然后化为一只鸟。这些祥瑞,被认为是上帝任命武王为天子的象征。汉朝开国皇帝刘邦,据说他做皇帝时,五大行星曾一字排列出现于天上,此外还有其他许多祥瑞。此后,几乎每一个皇帝即位,都有一些祥瑞出现?”

  杨峥哦了声,又故作深沉的问:“微臣愚昧,还有些不明白,什么是盛世、盛世的标准是什么呢?”

  朱瞻基倒也好脾气,并没有半分的恼怒神色,继续道:“所谓盛世,即国家从大乱走向大治,在较长时间内保持繁荣昌盛的时期!”

  杨峥点了点头道:“微臣读书不多,皇上能否说明白些?”

  此话一出,众人各自为他捏了一把冷汗,杨士奇摇了摇头心道:“这个杨小弟还真是不知天高地厚,哪有臣子如此拷问皇帝的,这不是大不敬么?”

  蹇义有些看不下去,刚要出言呵斥,却见朱瞻基摇了摇头示意他无妨,呵呵一笑继续道:“也罢,朕今日就给你做一回老师便是?”

  “多谢陛下了?”杨峥恭恭敬敬的道。

  朱瞻基哼了声道:“你听好了,朕就以东汉为例,大唐为例。先说东汉,光武帝刘秀中兴后,以“柔道”治天下,采取一系列措施,恢复、发展社会生产,缓和西汉末年以来的社会危机。建武二年至十四年颁布六道释放奴婢诏令。建武十一年,连下三次诏令,规定杀奴婢者不得减罪;炙灼奴婢者依法治罪;免被炙灼的奴婢为庶人;废除奴婢射伤人处极刑的法律。恢复西汉较轻的田税制,实行三十税一。遣散地方军队,废除更役制度,组织军队屯垦。简政减吏,裁并四百多县。放免刑徒为庶民,用于边郡屯田。建武十五年,下令度田、检查户口,加强封建国家对土地和劳动力的控制。加强中央集权,对功臣赐优厚的爵禄,但禁止他们干政;排斥三公,加重原在皇帝左右掌管文书的尚书之权,全国政务经尚书台总揽于皇帝,在地方上废除掌握军队的都尉。种种措施,使得国内在短短十年内就超越了西汉三世治理的程度,天下罕见的安定,甚至北族也都不敢南犯(当初汉武帝时期不过是讨伐两次,匈奴损失大而已,别人照样南犯),光武时代结束时,官府的存钱甚至有的绳索已经腐烂,史称光武盛世,再说大唐,开元年间,唐玄宗李隆基,采取了一系列积极的政治经济措施,加上广大人民的辛勤劳动,唐王朝在各方面都达到了极高的水平,国力空前强盛。社会繁荣促进了人口的大幅度增长,在“开元盛世”期间,唐代人口增长到五千二百九十余万人。唐代的商业亦十分发达,国内交通四通八达,城市更为繁华,对外贸易不断增长,波斯、大食商人纷至沓来,长安、洛阳、广州等大都市商贾云集,各种肤色、不同语言的商人身穿不同的服装来来往往,十分热闹,史称开元盛世!“

  杨峥“哦“了声,一副恍然大悟的模样,蹇义见他神色看在眼里,摇头嘀咕道:”这家伙也不知是真不知道,还是装不知道,让人好生气恼的很!“

  杨士奇摇头苦笑了声,这个杨小弟还真是古灵精怪的很,又不知在搞什么鬼。

  御书房里随着杨峥哦了一声,重新恢复了平静,杨峥看了看那两只晶莹剔透的白龟,忽然开口道:“敢问皇上,你觉得我大明如今可是盛世?“

  蹇义有些看不下去了,喝道:“杨大人你到底有完没完,今日陛下让你来是商讨军国大事,可不是来给你询问问题的?“

  杨峥一脸无辜的道:“不瞒蹇大人,下官正是在商讨军国大事呢?“

  蹇义怒道:“老夫虽年纪大了,可还没到老眼昏花、耳聋驼背的地步,你这哪里是商讨军国大事?明明是在向皇帝问问题?”

  杨峥看着蹇义气呼呼的模样,着实有几分可爱,倒也没气恼,继续用无辜的语气道:“下官这几个问题,正是军国大事的一部分,你也知道的,下官愚钝,不问清楚了,如何讨论军国大事,孔子老人家还说过不耻下问呢?”

  耍嘴皮子,蹇义虽是老官僚,可那里是他的对手,几句话下来,气得翻了白眼,偏生反驳不得,没好气的道:“那好,你说是军国大事,你倒说说看,你有什么看法?”

  “这不是在与皇帝讨论么,蹇大人你啊,不是耳朵被,是眼睛没看清楚而已?”杨峥笑眯眯的道。

  朱瞻基等人再也忍不住,哈哈大笑起来。

  蹇义一张老脸涨得通红,想要发作,可看了看朱瞻基就此作罢,哼了声不再说话。

  杨士奇生怕二人关系弄得太僵,日后不好看,板着脸色拿出了大学士独有的威严,喝道:“杨大人你想说什么,就快点说,别兜圈子了!“

  杨峥摇头叹息了声道:“阁老大人,非是下官故意兜圈子,实在是下官好奇而已,多了几句而已!”

  杨士奇有些无语,哼了声道:“好了,你就快说吧!”

  倒是朱瞻基好奇的道:“不知杨大人好奇什么?”

  杨峥做了一辑,道:“微臣好奇,盛世标准是什么?”

  朱瞻基想了想道:“自古史家便有公论,能称盛世者,必须达到六条,一曰国泰、二曰民安、三曰国富、四曰民足、五曰国强、六曰文昌,这六条才是判定盛世与否的标准!”

  “原来如此!“杨峥点了点头,又道:”那微臣斗胆问一句,我大明眼下可是盛世?“

  众人一愣,似乎有些明白杨峥的话中的含义,还是杨士奇反应快,朗声道:“一个全盛的盛世若没经过几代君王的励精图治,是不会轻易出现的?开元盛世前有李世民一手打造的贞观之治,又有贞观遗风巩固,到开元年间,李隆基又励精图治,任用贤能,经济迅速发展,使得天下大治,社会经济繁荣,政治清明,人口增多,国家财政收入稳定。唐朝进入全盛时期,正是由于开元初期君臣一体,上下同心,全国经济迅速繁荣,迎来了“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实”的开元盛世。我大明虽有洪武励精图治,又有永乐盛世的辉煌,按说应该有一个盛世,可靖难四年,六下西洋、五次出兵蒙古,迁都北京城,编修《永乐大典》、疏通大运河,这一桩又一桩的大手笔,大大消耗了我大明的国力,比不上开元盛世?”

  杨士奇说得含蓄,事实上自永乐后期,随着朱棣南征北战。耗费巨大的军事组织、北方的京城和漕运制度仍必须维持,各种赋税已经让江南的百姓负担不起,开始大量的逃亡,为了供养京师官员及军队,又组织南粮北调,修浚运河,开凿会通河,大量征调民夫,农民徭役负担沉重。加上水、旱灾害,瘟疫流行,群众生活十分艰难。山东、河南等地的群众到了吃树皮、草根维持生活的地步。“民食草实为食。”永乐十七年,“山东、河南、山陕诸处饥荒水旱相仍,至剥树皮,掘草根……老幼流移,颠踣道路,卖妻鬻子,以求苟活,山东更是爆发了唐赛儿白莲教起义,可以说这一连串的大手笔,让大明国力大伤,离盛世甚远。

  众人点头附和。

  杨峥却不依不饶的道:“杨大哥所说比不上开元盛世,小弟是不是可以理解,我大明眼下还不是盛世呢?”

  杨士奇面露尴尬之色,颇有些不好说。

  却听得朱瞻基道:“眼下的大明还不符合盛世标准,不过朕相信迟早有这一天的?“语气竟是无比的自信。

  众人眼前一亮,便是杨峥也点了点头:“不愧是雄主啊,这话儿说得就是大气”。

  “既不是盛世,那汉王私自进贡祥瑞,此乃何意?”杨峥淡淡的丢出了这一句。

  杨士奇一愣,朱瞻基也面色一凝,杨荣、杨溥等人各自望了一眼,心道:“是啊,不是盛世,汉王去进贡祥瑞,这可是欺君之罪?“

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