听子明讲完这些，冷月没有说话。子明的话让冷月感到很不舒服，觉得自己又傻了一次。一个是看起来对自己信任有加的领导，却不停的跟踪、监视自己。另一个是自己的同窗好友，一个自己对他‘知无不言’的人，对自己确是‘知而不言’。没有一个人真正的信任过自己。说不出自己是被抛弃呢还是被欺骗。冷月长叹一口气，觉得这个世界灰暗了很多，友情也不过如此。想到这，侧过脑袋看着吴海，只有吴海没让他失望。冷月心里有了一丝慰藉。
不过冷月依旧觉得启动‘宝鼎’不是什么好事。张局长说的没错，这事危险很大。必须加以制止，看来得先找个理由说服子明。于是冷月说道：“我们都不了解这个铜鼎，谁知道启动他会有什么后果。按张局长所说法明寺两次被毁都与宝鼎有关，可见启动宝鼎定不是什么好事。我还想多或几年呢。”
子明听了，连忙点头称是，声称绝不能莽撞的去启动‘宝鼎’，必须得加以研究，因为子明通过招魂发现，当年赵天保是按郑国安的想法启动的‘宝鼎’。而郑国安并没有仔细研究过‘铜牌’。只有一次来上河村和张爷爷探讨过一次，才看到了‘铜牌’。但因两人争持不下，只好去古庙找了玄清大师的鬼魂，被玄清大师劝说住，才终止了寻找‘宝鼎’。
而郑国安根据自己的推测，认为‘铜牌’为五曲六片，最后一片没有曲目，只记载了‘紫青灵笛，黄帝之笛，凤骨所制，可开宝鼎之门，通仙境’这么一句话，而这句话可以写在其他的铜片上，这片实在多余。而笛子的一头也正好为六个凸起，多的这一片，应该是为了对应而设置的。那就说明当年制造这铜牌的人是有意而为之，这个‘六’一定是个重要的数字。而六个铜牌和六个凸起，便是六六三十六。所以这六和三十六应该和开启‘宝鼎’有关。
当赵天保在开启‘宝鼎’的时候，见鼎底沿园周边正好布了十个点，被分成了十份，这不正好每一份是三十六度吗？于是便顺时针转了一格。但子明觉得这种想法太简单，总觉得不对，觉得这就像一个密码锁一样，应该是多密码的。
密码不对，虽然也能启动‘宝鼎’。但肯定后果严重，或许就是寺庙被毁的原因。于是在仔细研究后发现，发现铜牌实际上更像是拼图。于是拆了铜牌，果然拼成了一个图案。
吴海听到此处，拿起铜牌仔细看了看。总共有六个铜片，每个铜片都很薄，成不规则形状，大概和一个6寸照片的大小一样。其中五个铜片刻着五个曲目，第六个铜片没有刻曲目，只刻着几个字。吴海看后问子明道：“‘铜牌’不是那个护卫所制吗？难道护卫也知道开启‘宝鼎’的方法？那周赧王为什么不去成仙，而选择投降呢？”
冷月一拍大腿，连说没错，如果周氏王朝知道如何成仙。还练什么丹，当什么王，直接当仙人算了，可见这里有问题，一定是什么让他们不去启动‘宝鼎’。这一定有危险。
子明对着吴海竖起了大拇指，说道：“当时在办公室的时候没有和你们全部说清，因为当时是在做戏，自然不能全说。玄清大师当时是说周郝王将‘紫青灵笛’给了护卫，护卫制作了‘铜牌’这些都是历代的师父口授的‘紫青灵笛’和‘铜牌’的来历。至于‘宝鼎’历代师父都没有说明。但法明寺为唐朝所建，且历代的驻寺僧侣的任务就是守护‘紫青灵笛’和‘铜牌’。而师父传授弟子任务时的第一件事就是吹‘出世’之曲。但历代高僧中，不乏有对‘铜牌’所述之事感兴趣之人。亦有去寻找‘宝鼎’之人。而宋明两朝，亦有传闻有人找到了‘宝鼎’。但宋明两朝，法明寺亦遭了几次劫难，毁过两次。直到清末，玄清师祖也在寻找‘宝鼎’，后失踪二十余年才回来。身受重伤，临死之前告诫玄清和他师父‘切莫再寻找‘宝鼎’，我等凡人，无法成仙’。由此可见，‘宝鼎’确实存在。根据玄清所述的这些事中，有几件事很蹊跷，第一、‘铜牌’为护卫所制都是历代师父口授，为何要代代相传‘铜牌’的来历？第二、‘铜牌’中明确写了‘宝鼎’，这是为何，按理说，没有这一页，就无人得知‘宝鼎’之事，也就无人去寻找‘宝鼎’了。而这一切看起来好像是‘铜牌’与‘宝鼎’无关，其实都是在暗示这‘铜牌’与‘宝鼎’有关。至于周家王朝没有成仙的原因很简单……。”
子明话没说完，吴海叹口气接过话茬：“明白了，因为‘宝鼎’不在周家王朝手里。”吴海知道子明的话说的在理，而且和张局长说的也都吻合。应该没说谎。也许这‘铜牌’真与‘宝鼎’有关。或许真像子明说的，这秘密就在这‘铜牌’之中？
冷月这时也弄明白了，咂咂嘴：“原来如此，如果‘铜牌’真为护卫所制，那就说明周朝知道如何开启‘宝鼎’，那‘宝鼎’又是何时失去的呢？又是何人得到的呢？秦国灭了周朝，莫非‘宝鼎’在秦国手中？怪不得秦国国君各个都想成仙。”
子明呵呵笑了：“成什么仙？我觉得这就是一台机器，一台时空穿梭机。能到外星球去。”
吴海看看子明，又看看铜鼎，觉得子明说的很有道理，和自己想的也算不谋而合。冷月摸了摸铜鼎，又看看笛子，觉得有些不可思议。但一时也找不到反驳的词语，索性也就不开腔了。
子明又对‘铜牌’仔细研究起来，吴海也凑过去和他一起研究。冷月见此情形，也没说什么，心想：去研究吧，未必能研究出什么结果。
‘铜牌’由六片组成，拆开后拼成了一个五边形，有曲谱的五片在周边，刻了字的那片在中间，每个铜片上都刻有线性条纹，当铜片拼在一起后，条纹便连成了一个完整的图案。吴海看了半天，也没看出像什么。只看出整个图案是由一根线完全闭合形成的。每个有曲谱的铜片两面都有小的或凹或凸的圆点，以及短粗线条将圆点连起来，部分圆点上面或下面还有小短杠。看起来应该就是曲谱。
每个铜片有一面在曲谱的右边刻有字，字也都是圆线条组成。三个人都认不得是什么字体，还好有几个字看起来很像现在的字，像大写的‘一、二、三’。但还有两个字，一个是四个横组成，一个是上下两横，中间一个叉叉的字。三个人认不出来，但猜出来像‘四’和‘五’。如果这是五个数字的话，那数字下面的字想来就是曲谱的名字了。
果然大家继续猜，猜出了‘魂’、‘儡’、‘隐’三个字，那剩下不用猜也知道了。再看中间全是字的那个铜片，‘紫’、‘笛’、‘黄’、‘可’这几个字都好认，其他不猜也知道就是大家熟悉的那句话‘紫青灵笛，黄帝之笛，凤骨所制，可开宝鼎之门，通仙境’。
吴海看完了铜牌，又跑去看‘宝鼎’，探个身子去查看铜鼎内部的底部。底部中间为由三个小半圆形和一个大半圆形组成的凹槽，笛子的一端正好可插入其中。
凹槽周围有一个圆形线条，或者说是细缝。再往外均布着十个小圆点，五个凹点，五个凸点，间隔布置。而大半圆凹槽的中点正对着其中一个凹点。鼎的内部都绘有线条，风格和铜牌的差不多。吴海看的头都晕了，连忙翻身过来坐到地上。
子明问吴海有什么发现，吴海摇摇头：“如果这是一个密码锁的话，我们必须得知道，每个点代表什么数字。这有十个点，而‘铜牌’有六片，其中有五个铜片都有数字，也只是‘一’到‘五’，但另外的数字却无从可找。如果算上正反面的话，就有十二个面。不知该怎么对应。”
子明也学着吴海的样子又跑去看了鼎的内部，然后又从包里拿出相机，咔嚓、咔嚓了几下。冷月心想：行啊，家伙事带的齐活啊，有备而来。
子明坐下来，一边通过显示器翻着照片，一边看着‘铜牌’。冷月干脆坐下来点根烟，看着他们两个。吴海两眼直愣愣的看着墙壁，不知在想什么。
就在冷月的烟快要吸完的时候，吴海和子明几乎同时大叫起来，把冷月吓一嘚瑟，烟都没拿稳，掉到了地上。
两个人听到对方一叫，也都一愣，知道大家都有所发现。子明示意吴海先说。吴海指指铜鼎，说道：“古人尚九，认为九代表终极，零为空。所以这十个点应该不是‘一’到‘十’。应该是‘零’到‘九’。我们知道有五个铜片有数字，‘一’到‘五’，这五个数字是明确体现出来的。那么还缺‘六’到‘九’。第六个铜片一面有字，一面无字。无字代表‘零’。如果‘一’到‘五’对应五个凸点，而现在的凹槽所对应的凹点为‘零’的话，那‘六’到‘九’就对应其余四个凹点。就是说，这十个点并不是按顺序排的‘零’到‘九’，应该是间隔着排的。”
子明拿着铜牌和相机仔细又看了一下，冷月也过来从子明手里拿过铜牌来回翻着看。但吴海还没想出来这九个数该如何排列。
于是三人又陷入了沉思，猛的冷月碰了一下子明的胳膊，问子明刚才叫什么。子明对冷月摆摆手，又接着思考了。冷月无奈，起身围着铜鼎转了两圈，转着转着，他发现了一件奇怪的事情：铜鼎的三个足是嵌入在铜地面的凹槽内，纹丝合缝。想来是为了固定铜鼎所用，但为什么要固定它呢？也许是为了在错误的密码下抵抗震动而不让他移位？或者……。冷月忽然灵光一闪，拿起灯又对着四面的铜壁查看了起来。看着看着，他似乎明白了为什么铜鼎要固定的原因。
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